由于先生學(xué)佛導(dǎo)致家中氣氛欠安，連朋友、旅行、聯(lián)誼，皆受影響，他常以業(yè)障、宿世因果勸說(shuō)，讓我們心生害怕。自認(rèn)自己是仁慈之人，但兩人常因價(jià)值觀不同而口角，該怎么處理？
釋教教訓(xùn)信徒，歷來(lái)有兩方面：一是內(nèi)修內(nèi)觀，即借著佛陀教訓(xùn)的真理，改動(dòng)曩昔的執(zhí)著、放下自我，在明因識(shí)果中反觀自省、息心靜慮。另一方面則是實(shí)踐門(mén)，廣修供養(yǎng)。這兒的供養(yǎng)指的不是金錢(qián)供養(yǎng)，而是身做好事、口說(shuō)好話、意存好意的全方位供養(yǎng)。
如依上述理論上來(lái)說(shuō)，不該該會(huì)呈現(xiàn)「學(xué)佛導(dǎo)致家中氣氛欠安」的景象，因而問(wèn)題或許不只是先生單獨(dú)面的，還包含夫妻兩邊對(duì)學(xué)佛的認(rèn)知。
因而有必要平心靜氣地分兩條路線來(lái)剖析。先生方面，他所接近的是否為正信道場(chǎng)？學(xué)佛的意圖是否正確？是否學(xué)佛太急進(jìn)……太太方面，是否不贊成先生學(xué)佛？是否刁難阻止？是否給予壓力……夫妻兩邊做好交流，才干處理根本問(wèn)題，其他比方朋友、旅行、聯(lián)誼等都是枝末，根本問(wèn)題沒(méi)有處理，而去介意枝末問(wèn)題，也杯水車(chē)薪。
其實(shí)不只是學(xué)佛，夫妻間常因?qū)W習(xí)的方向不同而衍生問(wèn)題，比方太太想學(xué)跳舞，先生沒(méi)興趣，乃至對(duì)立，或許時(shí)而言語(yǔ)譏諷；先生喜愛(ài)爬山，太太沒(méi)興趣，因而以為先生只管爬山不管家務(wù)等等，這都是片面認(rèn)識(shí)作怪，忘了婚姻有互相照顧扶持的職責(zé)和責(zé)任。夫妻是生命共同體，主張你試著去了解、融入先生的崇奉。
學(xué)佛者若必定佛法的好，就應(yīng)該一馬當(dāng)先，讓親朋好友才智到自身善的改變；佛法是用來(lái)實(shí)踐，而不是用來(lái)衡量，若真要衡量，也是用來(lái)衡量自己，做到內(nèi)自省的時(shí)間，而不是衡量他人、束縛他人。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：上海大覺(jué)文明
隨機(jī)文章：