由于先生學佛導致家中氣氛欠安，連朋友、旅行、聯誼，皆受影響，他常以業障、宿世因果勸說，讓我們心生害怕。自認自己是仁慈之人，但兩人常因價值觀不同而口角，該怎么處理？
釋教教訓信徒，歷來有兩方面：一是內修內觀，即借著佛陀教訓的真理，改動曩昔的執著、放下自我，在明因識果中反觀自省、息心靜慮。另一方面則是實踐門，廣修供養。這兒的供養指的不是金錢供養，而是身做好事、口說好話、意存好意的全方位供養。
如依上述理論上來說，不該該會呈現「學佛導致家中氣氛欠安」的景象，因而問題或許不只是先生單獨面的，還包含夫妻兩邊對學佛的認知。
因而有必要平心靜氣地分兩條路線來剖析。先生方面，他所接近的是否為正信道場？學佛的意圖是否正確？是否學佛太急進……太太方面，是否不贊成先生學佛？是否刁難阻止？是否給予壓力……夫妻兩邊做好交流，才干處理根本問題，其他比方朋友、旅行、聯誼等都是枝末，根本問題沒有處理，而去介意枝末問題，也杯水車薪。
其實不只是學佛，夫妻間常因學習的方向不同而衍生問題，比方太太想學跳舞，先生沒興趣，乃至對立，或許時而言語譏諷；先生喜愛爬山，太太沒興趣，因而以為先生只管爬山不管家務等等，這都是片面認識作怪，忘了婚姻有互相照顧扶持的職責和責任。夫妻是生命共同體，主張你試著去了解、融入先生的崇奉。
學佛者若必定佛法的好，就應該一馬當先，讓親朋好友才智到自身善的改變；佛法是用來實踐，而不是用來衡量，若真要衡量，也是用來衡量自己，做到內自省的時間，而不是衡量他人、束縛他人。
文章轉自大眾號：上海大覺文明
隨機文章：