孝是人的底子，人假如不孝順爸爸媽媽，在終身中就未能盡到做人的職責(zé)，為什么呢？爸爸媽媽生我、養(yǎng)我，假如長(zhǎng)大不知道回報(bào)，這便是關(guān)于做人的責(zé)任沒(méi)盡到。
在佛門(mén)里，《地藏經(jīng)》是一部十分淺顯易懂的經(jīng)。《地藏經(jīng)》又叫《地藏菩薩本愿經(jīng)》。《地藏經(jīng)》的緣起是釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界的第二層天），為母親摩耶夫人說(shuō)法。
在《地藏經(jīng)》中，釋迦牟尼佛介紹了地藏菩薩曩昔劫勤勉修行的業(yè)績(jī)，例如曾為婆羅門(mén)女、光目女時(shí)救度母親的故事。
還經(jīng)過(guò)地藏菩薩與文殊菩薩、佛母摩耶夫人、定安閑王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、大辯長(zhǎng)者、閻羅皇帝、狠毒鬼王、主命鬼王、堅(jiān)牢地神、觀世音菩薩、虛空藏菩薩的問(wèn)答。
以及地藏菩薩與釋迦牟尼佛的對(duì)話，介紹了陰間及其眾生的情況，則贊嘆了地藏菩薩的誓愿和積德行善，并將引導(dǎo)無(wú)佛國(guó)際的眾生的使命交給給他。別的，釋迦牟尼在經(jīng)中也為眾生指明晰超拔親人眷屬的路途。
在釋教許多經(jīng)典中，《地藏經(jīng)》以著重因果與孝道面著稱，經(jīng)文不光著重了眾生的緣由業(yè)報(bào)，還敘述了婆羅女、光目女救度母親的故事，因而被稱為佛門(mén)的“孝經(jīng)”和佛陀最終的遺言。
作為一部十分聞名的大乘經(jīng)典，《地藏經(jīng)》淺顯易懂地論述了萬(wàn)物眾生生、老、病、死的進(jìn)程，并介紹了改變命運(yùn)和擺脫冤親借主的辦法。
不只能夠用來(lái)印證釋教的緣由果報(bào)，還能用于超度死者，所以在我國(guó)民間很受歡迎。因?yàn)椤兜夭亟?jīng)》深化民間，地藏菩薩也因而著稱于世。
作為我國(guó)民間的四大菩薩之一，地藏菩薩以“眾生度盡，方證菩提，陰間不空，誓不成佛”的龐大誓愿和大慈大悲的積德行善而廣受釋教徒敬重。在我國(guó)，地藏精力交融了我國(guó)人對(duì)先人的敬重。
地藏菩薩曾化現(xiàn)在安徽九華山，并以此為說(shuō)法道場(chǎng)，因而地藏菩薩在我國(guó)不光被奉為掌管陰間國(guó)際的“幽冥教主”，還形成了深沉的地藏崇奉和地藏法門(mén)。
佛弟子應(yīng)該感恩三類爸爸媽媽
第一是慧命爸爸媽媽
佛上佛，寶中寶。佛陀是我無(wú)明黑私自的僅有妙知，是自己的賦性，引領(lǐng)咱們回歸自性家鄉(xiāng)！
第二是如母有情的法界眾生
法界眾生盡管不是依止處，但似爸爸媽媽，念恩回報(bào)，認(rèn)知生生世世的存亡流通無(wú)量，眾生都做過(guò)自己的爸爸媽媽。看眾生深陷苦海，自己要勇猛精進(jìn)，不敢松懈！
第三是自己的現(xiàn)世爸爸媽媽
需求有取舍才智。因?yàn)閻?ài)不斷不生凈土。佛弟子對(duì)自己爸爸媽媽最大的是引導(dǎo)自己的爸爸媽媽修行正法，并且在自己的爸爸媽媽臨走的時(shí)分能給他助念，爸爸媽媽走了今后能按釋教的辦法去處理后事。做佛事超度回向積德行善，這是佛弟子對(duì)爸爸媽媽最大的貢獻(xiàn)。將貪執(zhí)掛礙視為變幻，照料爸爸媽媽是天然行持。
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