端午節手抄報簡略又美麗(端午節手抄報簡略又美麗好畫)

端午節手抄報怎樣做

端午節手抄報做法如下:

預備東西:紙,筆。

1、首要在手抄報的底部畫上波濤線,并在右下角畫上一艘船,船上畫上正在劃龍舟的幾個小粽子,左下角也畫上一位劃船的粽子。

2、持續在手抄報的頂部寫上主題文字,并在大船的上方畫上一個圓形邊框,手抄報的左邊畫上一個方形邊框。

3、右側再畫上一個圓形邊框,右上角畫上太陽,就可以涂色了,先給船涂綠色,粽子涂綠色和黃色,海水涂藍色。

4、再來給邊框涂色,左邊方形邊框涂黃色條紋,圓形邊框涂赤色和金黃色,主題涂赤色,太陽涂黃色和赤色。

5、一切的色彩都涂好了,就可以在邊框中畫上橫線。一份美麗的端午節手抄報就完結了。

端午節手抄報簡略又美麗

端午節 是我國的傳統節日之一,時刻是每年的陰歷五月初五,在又一端午節到來之際,一同畫一畫端午節 手抄報 吧!下面是我給咱們帶來的端午節手抄報簡略又美麗_端午節 手抄報圖片 大全,以供咱們參閱,咱們一同來看看吧!

簡略又美麗的端午節手抄報圖片1

端午節節日 祝福語 : 五月初五是端午,粽葉飄香鼻尖傳。片片蘆葦片片情,點點紅豆寄友情。粒粒紅棗心歡欣,滴滴雄黃吉祥意。年年歲歲端午節,分分秒秒美好時。

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端午節節日祝福語:好酒,清清淡淡,越久越醇;好朋友,簡簡略單,越久越真;好緣份,久久長長,地老天荒。真摯的友誼叫人終身難忘,祝端午節高興!

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端午節節日祝福語:祝福就像包一個小粽子,仔細選葉,精心拌餡,用心系繩,當心加水,耐性煮熟,然后送到你手中,悄悄對你說:端午節高興!

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端午節節日祝福語: 粽子里有米,我心里有你;吃口粽子入嘴,想你想的迷醉;搖搖晃晃真舒暢,憑借端午包裹祝福,祝福你愛情比如春風沐,日子高興又美好!

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端午節節日祝福語:五月鶯歌燕舞日,又到粽子飄香時;片片葦葉片片情,天天具有好心境。幾枚紅棗幾顆心,讓你高興又順心,鈔票有如粒粒米,包在一同送給遠方的你端午節高興!

關于端午節的來歷

一般群眾所承受的說法是: 傳說 端午節是為了留念我國古代愛國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自殺殉國。但許多盛行於世的端午風俗早在此之前即已撒播。并且不少風俗都有驅瘟避疫的成分,因而有人據此估測:端午節源於對惡日(陰歷五月正是仲夏瘟疫盛行的月份而得名)的忌諱。此外,學者聞一多先生以為:端午節最重要的兩項活動——競渡和吃粽子,都和龍有關(見《端午考》)。還有別的一種說法,便是迎濤神祭圖騰說。相傳在古代的我國南邊有個少數民族(大概在今日的浙江、上海一帶)自以為是龍的傳人,每年的五月初五都要舉行祭圖騰典禮,以求來年風調雨順,大豐收。他們把食物裹在樹葉里或許裝在竹子里,投到江里邊去。后來他們還有在這天扒著獨木舟 訪問 親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽,慢慢地就演化成今日過端午節這種風俗。

關于端午節手抄報簡略美觀10張

夏歷五月初五是我國的傳統節日—— 端午節 。”端”字有”初始”的意思,因而”端五”便是”初五”。而依照歷法五月正是”午”月,因而”端五”也就逐步演化成了現在的”端午”。 這兒給咱們共享一些關于端午節 手抄報 ,供咱們參閱。

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★ 端午節英文手抄報內容 ★

★ 端午節的由來和風俗 ★

★ 關于端午節的詩句古詩 ★

★? 端午節屈原的故事簡略 ? ★

端午節手抄報簡略美觀

端午節手抄報內容:端午節的 故事

1.留念屈原

傳說 端午節是為了留念戰國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自殺殉國。屈平,字原, 一般稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰國晚期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的子孫。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭架空,懷王身后又因頃襄王相信毀謗而被放逐,終究投汨羅江而死。

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。聽說,屈原投汨羅江后,當地大眾聞訊立刻劃船撈救,一向行至洞庭湖,一直不見屈原的尸身。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一同聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進蒼茫的洞庭湖。為了寄予哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐步開展成為龍舟競賽。大眾們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛繁回家拿來米團投入江中,避免魚蝦浪費屈原的尸身,后來就成了吃粽子的風俗??磥恚宋绻澇贼兆?、賽龍舟與留念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩為證:“節分端午自誰言,萬古風聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

2.迎候伍子胥

有些說規律與吳國大夫伍子胥有關,而非屈原。

南朝蕭梁時期宗懔所著的《荊楚歲時記》,是一部我國古代荊楚區域的歲時時節、景物故事的介紹文集。在該書的第卅節里頭記載著:“按五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故并命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云,五月五日,時迎伍君……斯又東吳之俗,事在子胥,不關屈平也。”以為東吳區域的端午競渡是為了迎候已被其時人們視為河神的伍子胥,與屈原無關。關于粽子,則有當地的記載:“土風午日以粽奉伍大夫,非屈原也?!?/p>

3.留念孝女曹娥

此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸身,其時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日投江,五日后抱出父尸。

4.迎濤神

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節。這則傳說,在江浙一帶撒播很廣。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥投靠吳國,帶吳伐楚,五戰五勝,攻破楚都郢城。其時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭身后,其孫夫差繼位,吳軍士氣昂揚,攻無不克,越國大北,越王勾踐請和,夫差許之。伍子胥主張,應完全消除越國,夫差不聽,吳國太守受越國賄賂,毀謗栽贓子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,舍生忘死,在死前對鄰舍人說:“我身后,將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上,以看越國戎行入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸身裝在皮革里于五月五日投入大江,因而相傳端午節亦為留念伍子胥之日。

5.龍的節日

這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的前史 教育 》。他以為,五月初五是古代吳越區域“龍”的部 落舉行圖騰祭祀的日子。其首要理由是:

(一)端午節兩個最首要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競渡則用的是龍舟。

(二)競渡與古代吳越當地的聯系尤深,何況吳越大眾還有斷發紋身“以像龍子”的風俗。

(三)古代五月初五日有用“五顏六色絲系臂”的民間風俗,這應當是“像龍子”的紋身風俗的遺址。

6.惡日忌諱

在先秦時代,遍及以為五月是個毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當道,五毒并出。據《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴?!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱巹t人們在五月要禁欲、齋戒?!断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練??!薄洞蟠鞫Y》中記,“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅邪以為重五是逝世之日的傳說也許多。《史記·孟嘗君列傳》記前史上有名的孟嘗君,在五月五日出世。其父要其母不要生下他,以為“五月子者,善于戶齊,將晦氣其爸爸媽媽?!薄讹L俗通》佚文,“俗說五月五日生子,男害父,女害母”?!墩摵狻返淖髡咄醭湟灿洈ⅲ骸爸M舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也?!睎|晉大將王鎮惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養在宮外??梢?,古代以五月初五為惡日,是遍及現象。可見從先秦往后,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫,便是水到渠成的事。并且人們還避“端五”忌諱,稱之為“端午”。

7. 夏至

持這一觀點的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《 我國傳統節日 趣談》中,提出三個首要理由:

(一)權威性的歲時作品《荊楚歲時記》并未說到五月初五日要吃粽子的節日風俗,卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡,隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動,可見不必定便是為了打撈投江的巨大詩人屈原。

(二)端午節風俗中的一些內容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實際上與屈原無關。

(三)《歲時景物華紀麗》對端午節的第一個解說是:“日葉正陽,時傍邊即端午節正是夏天之中,故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早來歷當系夏至。

而許多說法中,以留念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的品格藝出眾,人們也樂意把這一留念日歸之于他。

端午節手抄報內容: 端午節的風俗

躲午

曩昔端午節還有躲午的風俗,此種風俗源于一 種崇奉,即:五月為“ 惡 月” ,瘟瘡延伸,重五是個不吉祥的日子,所以爸爸媽媽都所以日將未滿周歲的兒女帶往 外婆家逃避,以逃脫災害,故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而發生的觀念,由于五月盛暑將至,蚊蟲滋 生,在沒有醫療衛生設備的民間,容易發生流行癥,遂給人們帶來一種恐懼心理,所以發生躲午風俗。

賽龍舟

賽龍舟,是端午節的首要風俗。相傳來歷于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追逐解救。他們力爭上游,追至洞庭湖時不見蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。借劃龍舟遣散江中之魚,避免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。1980年,賽龍舟被列入我國國家體育競賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(陰歷五月初五),在屈原的第二故土我國湖南岳陽市,舉行首屆世界龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統典禮又注入新的現代要素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點晴)。然后,參與祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。此次參與競賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人,可謂盛況空前。此后,湖南便定時舉行世界龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

掛蛋袋

說在很久以前,天上有個瘟神,每到端午節便要溜到下界害人,其間受害者多為小孩,輕則發燒厭食,重則臥床不起。母親們紛繁到女媧廟里燒香磕頭,請求消災降福。

女媧聽聞后便找瘟神論理:“往后不允許你損傷我的近親孩兒?!蔽辽褡灾皇桥畫z的對手,便問道:“不知娘娘下界有幾個近親孩兒?”女媧一笑:“每年端午節,我會讓我的近親孩兒在胸前掛上一只蛋兜,你就不許對他們蠻干?!睆拇?,端午節掛蛋袋的風俗逐步撒播開來。每到這天,母親們便將煮熟的咸蛋掛在孩子胸前,請求安全。后來,掛蛋風俗逐步開展為親朋鄰里間彼此送蛋,意為送蛋送福分。

掛艾草

端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有 其它 原因。一般將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。由于菖蒲天中五瑞之首,標志驅除不祥的寶劍,由于成長的時節和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來的風俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶,皆以卻鬼”。而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內助爭相裁之。往后愈加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅邪卻鬼”。

吃五紅

端午節除了吃粽子,在江南一帶,還要吃一個“五”打頭的東西,現在說法許多,有“五紅”“五黃”,乃至“五毒”一說,而僅僅是五紅組合也有多個說法。

開端五紅分別是“烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒”。飯桌上紅莧菜合理上市的時節,菜場里,一兩塊錢就可以拎上一斤,蒜泥炒制,粉紅的湯汁極端誘人,用來伴米飯最合適不過;紅心咸鴨蛋價格不高,一般的菜市場里也就一塊五一個,超市里精心包裝的則買到兩三塊一個,可是現在和粽子放在一同包裝成禮盒,身價敏捷躥高。最好的咸鴨蛋紅心流油,是夏天補鈣之上品;曩昔五紅中的蝦子應該是河蝦,買回家用油炒后,蝦殼紅通通的紅光油亮,成為一紅。可是近年來,龍蝦越來越受歡迎;烤鴨則愈加布衣,南京城里隨意一個大型的居民小區都有一個很有名的烤鴨店,到店里斬個脯子或腿花費不多,可是滋味不錯,配料最重要的是一兜紅鹵,略甜微酸,鮮咸適度。

僅僅相比之下,雄黃酒現已越來越少見了,傳說雄黃酒色彩有點橙紅,因而被作為五紅之一。開端由于雄黃作為一種中藥,可以做解毒劑、殺蟲劑,所以古人就以為雄黃可以抑制五毒,事實上雄黃首要成分是硫化砷,是提煉砒霜的首要原料,有較強致癌效果,即便小劑量服用,也會對肝臟形成損傷,所以現在已退出五紅,被黃鱔所替代。

端午節手抄報內容: 端午節 作文

又快到粽葉飄香的端午節了,這勾起了我對端午節風俗的回想。

端午節是每年的陰歷五月初五,它的來歷是祭拜一位愛國志士。相傳在春秋時期,有一位叫做屈原的大臣,他非常愛自己的國家,提出了很多對祖國有利的主張,但卻遭到貴族的對立。后來由于一些人的誣害,被算了官,趕出了京城。他在放逐期間,因看到自己的祖國被一天天的侵犯,心如刀絞,所以便于五月初五跳江自殺。剛開端人們在水里投進飯團、食物以為只要讓魚蝦吃飽了,它們就不會損傷屈大夫的尸身,并且還常常劃著小舟在江邊尋覓屈原的尸身。最終,五月初五這一天逐步變為了一個節日,而這些習氣也逐步變為了賽龍舟,吃粽子,飲黃酒等風俗。

今日,人們還保留著佩香囊,帶五顏六色繩,插艾蒿的風俗。可我最喜歡的仍是包粽子和吃粽子。每到端午節,一大早咱們一家人就會去買粽葉,糯米,大棗,有時還買一點兒五花肉,然后回家自己著手包粽子。咱們都非常高興,高興,一家人其樂融融。待粽子熟了之后,滿屋都飄著粽子的幽香。這時,咱們就會團坐在一同,品味甘旨的粽子,有聲有笑,縱情享用節日的歡樂氣氛。

啊,對了,這一天,我的姥姥還會給我編五顏六色繩,給我做香囊。

咱們家在那一天,還會在門上插艾蒿。我從前問過姥爺,為什么要插這種有共同香味兒的植物,姥爺告訴我,由于插上它有可以祛百病的涵義。端午節那天,咱們全家還會看賽龍舟的競賽。還會為他們加油,助威。

端午節是咱們的 傳統 文明 ,是我國前史文明的珍寶、燦爛的明珠,咱們必定不能讓它丟掉,要將它好好的撒播,發揚光大!

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端午節手抄報

端午節手抄報

端午節手抄報怎樣畫?畫手抄報這也是需求構思的。畫手抄報這樣的活動會激起小朋友們的創造決心,也是訓練孩子大局觀的一種活動??斓蕉宋绻澚?,趕忙畫一幅關于端午節的手抄報吧。下面便是我共享的端午節手抄報!

端午節手抄報1

1、首要在手抄報的底部畫上浪花,并在手抄報的頂部寫上主題文字,并在主題的兩頭畫上吊起來的粽子。

2、接著在主題的下方畫上一位小男孩,小男孩懷里抱著一個蒸籠,在蒸籠中畫上三個粽子,留意畫出人物的表情哦!

3、在人物的左右兩頭畫上兩個方形邊框,就可以涂色了,先給人物頭發涂棕色,衣服涂赤色,粽子涂黃色和綠色,浪花涂藍色。

4、再來給主題涂上五顏六色,主題兩頭粽子也涂上相應的色彩,邊框都涂上綠色,根本的涂色就完結了。

5、最終,咱們在邊框中畫上橫線,美麗的`關于端午節的手抄報就完結了。

端午節手抄報2

1、首要咱們在手抄報的左下角寫出主題,畫上一個粽子,給粽子畫上表情和四肢,畫上一雙長長的筷子,正夾著粽子。

2、接著咱們畫一個大大的粽子形狀的邊框,將主題和插圖包括在其間,并在畫面的左右兩頭畫上荷葉,留意畫出荷葉的紋路。

3、現在開端涂色啦,咱們先給主題涂綠色,粽子涂上青色和膚色,留意邊際部分要畫出暗影。

4、再來給筷子涂上赤色,并給粽子邊框涂綠色,左右上角的荷葉涂青色,左右下角涂藍色。

5、最終在左右兩頭畫上荷花,并在邊框中畫上赤色線條,簡略的咱們的節日端午節手抄報就完結啦!

端午節的手抄報怎樣畫簡略又美麗一等獎

貼合標題。

具體過程如下:

第一步,咱們可以先在手抄報上面寫上標題“端午節”。

第二步,在手抄報布景上畫上,第三步,給手抄報畫上文字框,用心愛的小粽子裝點手抄報。

最終涂上色彩就好了。一份簡略又美麗的手抄報就完結了。

端午節的手抄報怎樣畫

畫端午節的手抄報的過程:

1 、過程一:用弧線畫出端午節手抄報的邊際處,波濤線畫樹下面的裝修,在兩頭畫出三角形的小粽子。中心用藝術字寫出標題端午節。在底部畫出一個龍舟的形狀,龍頭上用波折下畫出龍的毛發。

用弧線畫出龍張開著的嘴巴款式,接著在龍的身上用半圓形畫出身上的鱗片。在龍舟上畫出一個三角形的粽子,粽子上面畫出一個小女子的款式,接著用半圓形畫出龍舟后邊的相框。

2、過程二:下面給畫好的龍舟粽子和上面的樹葉裝修,涂上美麗的色彩吧。在后邊的線框中打出線條的橫格,留意現場之間的間隔。在布景處也要打出橫格,用來填寫文字。美觀的端午節手抄報就畫好了。

端午節的由來:

端午節其真實來歷本是南邊吳越先民創建用于拜祭龍祖的節日,后來通過前史開展才衍變成了各式各樣的傳說。從古至今,端午節由來最遍及認可的是用來留念屈原,端午節要吃粽子留念,要賽龍舟競賽,非常熱烈。

對屈原來說,寧可遠離那混沌的廟堂也不能忍耐與他們同惡相濟。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹,也不肯讓自己的道德沾染上不干凈的塵垢?!彼郧瓚延惺^,以身投汨羅江。

以上文字內容便是小編收拾的關于端午節手抄報簡略又美麗和端午節手抄報簡略又美麗好畫的具體介紹,期望可以協助到您;假如你還想了解更多這方面的信息,記住保藏重視。


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