求端午節(jié)的由來(lái)，要簡(jiǎn)略，20-25字左右，多謝
端午節(jié)的由來(lái)
聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的屈原于五月初五投汨羅江而死,世人為留念他,包粽子、賽龍舟等風(fēng)俗沿用至今。
端午節(jié)吃粽子，這是我國(guó)公民的又一傳統(tǒng)風(fēng)俗。粽子，又名“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
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端午節(jié)，為每年陰歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱(chēng)“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是盛行于我國(guó)以及漢字文明圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文明節(jié)日。
端午節(jié)的由來(lái)20個(gè)字以?xún)?nèi)？
1、端午節(jié)源于“惡日”說(shuō)
漢代人以為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無(wú)論是男或是女都不能撫育成人。一旦撫育則男害父、女害母。乃至呈現(xiàn)了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說(shuō)法。
這一風(fēng)俗至遲從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)端盛行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書(shū)》中，多有記載。五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅(qū)邪、求吉利，因此呈現(xiàn)了相關(guān)的文明活動(dòng)，構(gòu)成了頗有特征的端午節(jié)。
2、端午節(jié)源于追念前史人物說(shuō)
前史文獻(xiàn)是舞文弄墨者把自己愛(ài)和恨的記載留給后人的留念品。而重論理、涇渭分明的漢魏文人怨恨利令智昏又稱(chēng)霸一時(shí)的霸主越王勾踐、晉文公，把悲憫之心投向直言敢諫的伍子胥，功不求報(bào)的介子推，東漢蒼悟太守陳臨，所以在漢末，把節(jié)日與前史人物聯(lián)絡(luò)在一起。
在今吳（浙江區(qū)域）有五月五日迎伍子胥的風(fēng)俗（《曹娥碑》），而晉地有追念介子推之說(shuō)（《琴操》），漢代在岑南蒼悟（今廣西），大眾五月五日在東城門(mén)上，令幼童潔服起舞，追念以誠(chéng)信、孝道治郡的太守陳臨（《后漢書(shū)》）。
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端午節(jié)的風(fēng)俗：
1、扒龍舟
扒龍舟前史悠久，是多人團(tuán)體劃槳比賽。龍舟競(jìng)渡分為請(qǐng)龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)版塊。龍舟競(jìng)渡前一般都要舉辦隆重的祭祀典禮，先要請(qǐng)龍、祭神。在端午前要擇好日子從水下起出，祭過(guò)神后，安上龍頭、龍尾，再預(yù)備競(jìng)渡。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。
2、端午食粽
粽子由來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)，開(kāi)始是用來(lái)是祭祀先人神靈的貢品。傳入北方后，用黍米（北方產(chǎn)黍）做粽，稱(chēng)“角黍”。端午食粽的風(fēng)俗，千百年來(lái)在我國(guó)盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食風(fēng)俗之一，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
參考材料來(lái)歷：我國(guó)網(wǎng)-解讀端午節(jié)來(lái)歷諸說(shuō)
端午節(jié)的由來(lái)20字。
端午節(jié)的由來(lái)：
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵犯，心如刀割，可是一直不忍放棄自己的祖國(guó)，于五月五日端午節(jié)，抱石投汨羅江身死。
傳說(shuō)屈原身后，楚國(guó)大眾哀痛反常，紛繁涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈太夫的身體了。
人們見(jiàn)后紛繁效法。一位老醫(yī)生則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，避免損傷屈太夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯、外纏彩絲，所以便展開(kāi)成為了粽子，這一天也展開(kāi)成為了端午節(jié)。
端午節(jié)風(fēng)俗：
端午節(jié)與新年等陳舊傳統(tǒng)節(jié)日相同，是一個(gè)集祈福消災(zāi)、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的風(fēng)俗節(jié)操，在傳承展開(kāi)中雜糅了多地多種風(fēng)俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。端午風(fēng)俗活動(dòng)環(huán)繞敬龍酬龍、祈福納祥、壓邪攘災(zāi)等方式打開(kāi)，內(nèi)容五光十色，熱烈喜慶。
具體風(fēng)俗活動(dòng)首要有：扒龍舟、掛艾草與菖蒲、聚午宴、洗草藥水、放紙鳶、蕩秋千、系百索子、打午時(shí)水、浸龍舟水、放紙龍等。
端午節(jié)的來(lái)歷20字左右
寫(xiě)作思路：運(yùn)用簡(jiǎn)略的寫(xiě)作風(fēng)格，讀者傾向于挑選簡(jiǎn)略的文原本閱覽，而不是在雜亂的表達(dá)中深思。例如，你可以用“協(xié)助”而不是“促進(jìn)”或“運(yùn)用”而不是“使用”。把雜亂的單詞留給教授，用簡(jiǎn)略易懂的言語(yǔ)與人攀談，而不必讓讀者花許多時(shí)刻去閱覽。
正文：
每年的五月初五是端午節(jié)，這是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)吧！
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原是一位很有才能的人。有一年秦國(guó)攻擊楚國(guó)，把楚國(guó)的國(guó)王楚懷王抓走了。楚懷王的兒子楚頃襄王即位，他不想救他爸爸，由于他爸爸回來(lái)今后他就當(dāng)不了國(guó)王了，所以他就找個(gè)借口說(shuō)：“秦國(guó)太強(qiáng)壯了，咱們?nèi)允莿e惹他的好！”
屈原對(duì)楚頃襄王說(shuō)：咱們可以聯(lián)合齊國(guó)，共同去抗擊秦國(guó)。
其時(shí)有一個(gè)奸臣，怕屈原得到國(guó)王的信賴(lài)，就向國(guó)王說(shuō)了屈原許多的壞話。楚君襄王聽(tīng)了這位奸臣的毀謗，把屈原的官算了，還把屈原流放到沅水、湘江一帶。
公元前278年，秦國(guó)功進(jìn)楚國(guó)的國(guó)都，楚國(guó)消亡。屈原竟然聽(tīng)到這個(gè)音訊，心里很悲傷。抱著石頭投江自殺了。
從此，每年的這一天，人們更會(huì)用各種方式，展開(kāi)各種活動(dòng)，來(lái)留念屈原。如包粽子、競(jìng)龍舟、喝雄黃酒。
這便是端午節(jié)的由來(lái)。
端午節(jié)的由來(lái)簡(jiǎn)略介紹20字怎樣寫(xiě)？
端午節(jié)的由來(lái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)大夫屈原因苦勸楚王無(wú)果，憂(yōu)憤投江自殺。楚國(guó)大眾思念這位為人清正的大夫，所以將糯米包成包投入江中，期望魚(yú)群吃了米而不吃屈原尸身。后世連續(xù)為傳統(tǒng)，逐步演化為端午節(jié)。
端午節(jié)是我國(guó)漢族公民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐步演變?yōu)槌贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选⑤锊荨~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
端午節(jié)的標(biāo)志性風(fēng)俗
端午節(jié)兩個(gè)標(biāo)志性風(fēng)俗是扒龍舟和食粽。據(jù)聞一多先生在《端午考》與《端午的前史教育》（見(jiàn)論文中考證以為：先民以“龍”為圖騰，并且每年在端午這天，舉辦一次隆重的圖騰祭；其中有一項(xiàng)活動(dòng)便是在急鼓聲中以描寫(xiě)成龍形的獨(dú)木舟，在水面上作競(jìng)渡祭龍神，也給自己游戲取樂(lè)，這便是龍舟競(jìng)渡風(fēng)俗的由來(lái)。
龍及龍舟文明一直貫穿在端午節(jié)的傳承前史中。據(jù)考證，進(jìn)行龍舟競(jìng)渡的先決條件有必要是在產(chǎn)稻米和多河港的區(qū)域，這正是我國(guó)南邊沿海區(qū)域的特征。
端午節(jié)的來(lái)歷20字
端午節(jié)，本是南邊吳越先民創(chuàng)建用于拜祭龍祖的節(jié)日，因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自殺，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為留念屈原的節(jié)日；也有留念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。
端午節(jié)來(lái)歷于上古先民擇“龍升天”好日子祭龍祖，注入夏日時(shí)令“祛病防疫”風(fēng)氣，把端午視為“惡月惡日”起于北方華夏，附會(huì)留念屈原等前史人物留念內(nèi)容，端午風(fēng)俗構(gòu)成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗交融的產(chǎn)品。
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端午節(jié)的風(fēng)俗：
1、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的首要風(fēng)俗。相傳來(lái)歷于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追逐解救。他們力爭(zhēng)上游，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。借劃龍舟遣散江中之魚(yú)，避免魚(yú)吃掉屈原的身體。
2、佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)踐是用于襟頭裝點(diǎn)裝修。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，五花八門(mén)，小巧心愛(ài)。
參考材料來(lái)歷：百度百科-端午節(jié)
參考材料來(lái)歷：公民網(wǎng)-端午節(jié)風(fēng)俗盤(pán)點(diǎn)
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)略20字和端午節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)略20字二年級(jí)的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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