求端午節的由來，要簡略，20-25字左右，多謝
端午節的由來
聽說楚國的屈原于五月初五投汨羅江而死,世人為留念他,包粽子、賽龍舟等風俗沿用至今。
端午節吃粽子，這是我國公民的又一傳統風俗。粽子，又名“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
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端午節，為每年陰歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是盛行于我國以及漢字文明圈諸國的傳統文明節日。
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1、端午節源于“惡日”說
漢代人以為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫育成人。一旦撫育則男害父、女害母。乃至呈現了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。
這一風俗至遲從戰國開端盛行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《后漢書》中，多有記載。五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅邪、求吉利，因此呈現了相關的文明活動，構成了頗有特征的端午節。
2、端午節源于追念前史人物說
前史文獻是舞文弄墨者把自己愛和恨的記載留給后人的留念品。而重論理、涇渭分明的漢魏文人怨恨利令智昏又稱霸一時的霸主越王勾踐、晉文公，把悲憫之心投向直言敢諫的伍子胥，功不求報的介子推，東漢蒼悟太守陳臨，所以在漢末，把節日與前史人物聯絡在一起。
在今吳（浙江區域）有五月五日迎伍子胥的風俗（《曹娥碑》），而晉地有追念介子推之說（《琴操》），漢代在岑南蒼悟（今廣西），大眾五月五日在東城門上，令幼童潔服起舞，追念以誠信、孝道治郡的太守陳臨（《后漢書》）。
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端午節的風俗：
1、扒龍舟
扒龍舟前史悠久，是多人團體劃槳比賽。龍舟競渡分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個版塊。龍舟競渡前一般都要舉辦隆重的祭祀典禮，先要請龍、祭神。在端午前要擇好日子從水下起出，祭過神后，安上龍頭、龍尾，再預備競渡。閩、臺則往媽祖廟祭拜。
2、端午食粽
粽子由來長遠，開始是用來是祭祀先人神靈的貢品。傳入北方后，用黍米（北方產黍）做粽，稱“角黍”。端午食粽的風俗，千百年來在我國盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食風俗之一，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
參考材料來歷：我國網-解讀端午節來歷諸說
端午節的由來20字。
端午節的由來：
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵犯，心如刀割，可是一直不忍放棄自己的祖國，于五月五日端午節，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原身后，楚國大眾哀痛反常，紛繁涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原預備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈太夫的身體了。
人們見后紛繁效法。一位老醫生則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，避免損傷屈太夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯、外纏彩絲，所以便展開成為了粽子，這一天也展開成為了端午節。
端午節風俗：
端午節與新年等陳舊傳統節日相同，是一個集祈福消災、歡慶娛樂和飲食為一體的風俗節操，在傳承展開中雜糅了多地多種風俗為一體，節俗內容豐富。端午風俗活動環繞敬龍酬龍、祈福納祥、壓邪攘災等方式打開，內容五光十色，熱烈喜慶。
具體風俗活動首要有：扒龍舟、掛艾草與菖蒲、聚午宴、洗草藥水、放紙鳶、蕩秋千、系百索子、打午時水、浸龍舟水、放紙龍等。
端午節的來歷20字左右
寫作思路：運用簡略的寫作風格，讀者傾向于挑選簡略的文原本閱覽，而不是在雜亂的表達中深思。例如，你可以用“協助”而不是“促進”或“運用”而不是“使用”。把雜亂的單詞留給教授，用簡略易懂的言語與人攀談，而不必讓讀者花許多時刻去閱覽。
正文：
每年的五月初五是端午節，這是我國的傳統節日，讓我說給你聽聽吧！
春秋戰國時期，楚國大夫屈原是一位很有才能的人。有一年秦國攻擊楚國，把楚國的國王楚懷王抓走了。楚懷王的兒子楚頃襄王即位，他不想救他爸爸，由于他爸爸回來今后他就當不了國王了，所以他就找個借口說：“秦國太強壯了，咱們仍是別惹他的好！”
屈原對楚頃襄王說：咱們可以聯合齊國，共同去抗擊秦國。
其時有一個奸臣，怕屈原得到國王的信賴，就向國王說了屈原許多的壞話。楚君襄王聽了這位奸臣的毀謗，把屈原的官算了，還把屈原流放到沅水、湘江一帶。
公元前278年，秦國功進楚國的國都，楚國消亡。屈原竟然聽到這個音訊，心里很悲傷。抱著石頭投江自殺了。
從此，每年的這一天，人們更會用各種方式，展開各種活動，來留念屈原。如包粽子、競龍舟、喝雄黃酒。
這便是端午節的由來。
端午節的由來簡略介紹20字怎樣寫？
端午節的由來：戰國時，楚國大夫屈原因苦勸楚王無果，憂憤投江自殺。楚國大眾思念這位為人清正的大夫，所以將糯米包成包投入江中，期望魚群吃了米而不吃屈原尸身。后世連續為傳統，逐步演化為端午節。
端午節是我國漢族公民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐步演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。
端午節的標志性風俗
端午節兩個標志性風俗是扒龍舟和食粽。據聞一多先生在《端午考》與《端午的前史教育》（見論文中考證以為：先民以“龍”為圖騰，并且每年在端午這天，舉辦一次隆重的圖騰祭；其中有一項活動便是在急鼓聲中以描寫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己游戲取樂，這便是龍舟競渡風俗的由來。
龍及龍舟文明一直貫穿在端午節的傳承前史中。據考證，進行龍舟競渡的先決條件有必要是在產稻米和多河港的區域，這正是我國南邊沿海區域的特征。
端午節的來歷20字
端午節，本是南邊吳越先民創建用于拜祭龍祖的節日，因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自殺，后來人們亦將端午節作為留念屈原的節日；也有留念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
端午節來歷于上古先民擇“龍升天”好日子祭龍祖，注入夏日時令“祛病防疫”風氣，把端午視為“惡月惡日”起于北方華夏，附會留念屈原等前史人物留念內容，端午風俗構成可以說是南北風俗交融的產品。
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端午節的風俗：
1、賽龍舟
賽龍舟，是端午節的首要風俗。相傳來歷于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追逐解救。他們力爭上游，追至洞庭湖時不見蹤影。之后每年五月五日劃龍舟以留念之。借劃龍舟遣散江中之魚，避免魚吃掉屈原的身體。
2、佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實踐是用于襟頭裝點裝修。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，五花八門，小巧心愛。
參考材料來歷：百度百科-端午節
參考材料來歷：公民網-端午節風俗盤點
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