
電腦算命為什么不科學?
算命也考究因人而異,時刻不同,環境不同,性情不同都會影響。而電腦只依據一些簡略的信息進行判別,他算的僅僅概率問題。
科學有兩個特點是,可重復性和可驗證性。電腦算命都是一些人為編制好的程序在那隨即生成的成果
,只適用于文娛一下罷了。
其實算命更像是心理學以及社會學。
所謂電腦算命,據電腦專業人員講,這完全是人為輸入電腦的一種文字游戲。在電腦算射中,有一種“諸葛亮算命法”,其闡明如下:“核算機為現代最先進科的學東西,咱們本著古為今用、洋為中用的政策,經過廣闊軟件人員、硬件人員、音樂家、畫家、占卜專家和核算機愛好者的共同盡力,經過了無數天作業,總算完成了這一今世創作。”其實,電腦算命的基本原理是:將收集而來的最多不過是100余人首的簽詩輸入電腦,這些簽詩內容雙關語多、阿諛活多、好話多。算命時,將算命者的名字、出世年月日時、指紋血型等數據逐個輸入電腦,電腦依照自己的組合規則,套用某一首詩的內容,經過“處理”就輸出四句七言詩,預言算命者的曩昔未來。據核算機專業人員說,最高超的電腦算命,算來算去,不出萬人,就有兩個人的命如出一轍,有的附近時辰出世的人,往往也都是同一個簽詩,所以命運也就相同。
聽說還有幾種核算機的算命法,如“紫薇算命法”“袁天罡八字稱骨算命法”等。但據計算,核算機中關于生辰的闡明只需18種,指紋的6種,血型的4種,它們之間相互調配組合,依據數字的擺放組合原理,自然會呈現多種組合仿效了。
從唯物主義觀念來看,人的命運在很大程度上依托自己的盡力與斗爭,而電子核算機的全部程序、內容都是依照人規劃的的軟件輸進去的。說究竟,所謂電腦算命實踐是一種并不高超的游戲罷了,有人借電子核算機這種高科技技能擺攤設點,美其名曰“科學算命”,實質上盯的是算命者的腰包。
電腦真的知道你的命嗎?
咱們常常可以在街頭看到電腦算命,圍觀的人還挺多。只需將你出世的年、月、日、時以及性別等信息輸入電腦,不一會兒,屏幕上就會呈現和你的性情、命運有關的語句,然后告知你這便是你的“命”。而現在的網絡上,處處都可以見到相似的游戲。只需你輸入“免費算命”等相似的詞進行查找,很快就會出來一大堆與之相關的網頁。點擊進入相關的頁面,依據提示輸入名字等,也會呈現你所需求的各種“命理”材料。有人會覺得很奧秘,乃至以為其說的便是自己。
抽屜原理又稱鴿籠原理或狄利克雷原理,它是數學中證明存在性的一種特別辦法。抽屜原理有時也被稱為鴿巢原理(假如有五個鴿子籠,養鴿人養了6只鴿子,那么當鴿子飛回籠中后,至少有一個籠子中裝有2只鴿子)。它是德國數學家狄利克雷首要明晰地提出來并用以證明一些數論中的問題,因而,也稱為狄利克雷原理,是組合數學中一個重要的原理。
舉個最簡略的比方,把10個蘋果放到9個抽屜里去。不管怎樣去放,咱們總能找到其間一個抽屜里至少放兩個蘋果,這一現象便是咱們所說的抽屜原理。
假如每一個抽屜代表一個調集,那每一個蘋果就代表一個元素。假如用n代表抽屜數的話,那么有n+1或比n+1多的蘋果要放到n個抽屜里,就相當于有n+1或比n+1多元素要放到n個調集里去。那么,其間必定至少有一個調集里至少能放進2個元素。這便是抽屜原理。
再舉個比方,假如咱們到大街上恣意拉13個人,其間必定至少有兩個人的屬相相同。為什么呢?由于屬相只需12種,其間多出來的一個人必定與這12種的某一個人重復。
那么,假如蘋果不止多出一個呢?
抽屜原理之二便是:把多于m×n個物體放到n個抽屜里,則至少有一個抽屜有m+1個或多于m+l個的物體。
比方咱們有21本書,要放到4個抽屜里,依據這個原理,那么至少可以找到一個抽屜里放6本書的景象(5×4+1)。
你的命由電腦順手抓鬮而來現在咱們再回頭看看電腦算命。
假如咱們以70年來核算,依照出世的年、月、日、性別的不同組合,那么這個數應該為70×365×12×2=613200,咱們把它作為“抽屜”數。我國現在13億多人口,就算以13億計,把它作為“物體”數,那么依據原理二:1300000000=613200×2120+16000。也便是說,13億人口中存在18120個以上的人和你的“命運”相同,而身世、閱歷和天分、機會、環境卻并不相同,這或許嗎?
其實,所謂的“電腦算命”便是人為地依據出世年、月、日、性別的不同,把編好的程序(算命語句)像放入中藥柜子松軟逐個對應放在各自的柜子里。誰要算命,即依據生辰性別的不同編碼,機械地到電腦的各個“柜子”里取出所謂命運的語句。
理解了這個道理,你還會信任電腦算命嗎。
筆記本
電腦算命準禁絕啊
這個問題要看具體情況而言了……
我自己便是喜愛命理學的,電腦算命要看編程的人運用什么樣的理論來算命了,假如是選用子平算命法,或是像紫微斗數、四柱猜測等這樣的可以進行數理推導的辦法來算命的話,電腦算命是比較準的……
為什么說是“比較”呢?由于便是用這些理論在算命的時分要考慮的內容仍是太多了,不單單是看你一個人的出世年月日時就可以下結論的……并且算命學自身就不行完善,這是不爭的實際,所以才要我輩不斷的盡力完善之。計算標明能算到7-8成的人都精確的時分,現已可以說是比較準的一門算命學了。所以說是“比較”了。
再者算命是一門社會科學,不是自然科學,社會科學自身都不能像自然科學那樣用精確計量的。這是學科自身性質所決議的。這就像前史學科松軟的,前史的本相究竟是什么,只需前史自身知道,咱們都是對前史用自己的觀念去解說,而自己的觀念未必便是前史的本相,所以在學術自在的當地,從來不說什么是前史的必定,什么是前史的偶爾。由于那都是一家之言,未必可信……
算命學也松軟,用這種辦法算的禁絕,用那種辦法算的或許就準一些了……關于社會科學這樣的學科,是不能用自己的觀念去強行要求別人也信的,所以沒有空前絕后精確的算命術的哦!
許多人都不信算命學,可是在對一門學識點評之前,是否是對其有了解了呢?不了解的話,就不能對其亂加點評的。用哲學的話來說便是“沒有查詢就沒有發言權”,不能“隨聲附和”喲!思維是自己的,自己在對工作不清楚曾經不能照抄別人的觀念。
固然,命運是一種仿效中的事物,而命理學便是古人對未來命運的猜測的總結。是猜測都必定有誤差,天氣預報都還常常禁絕的,更不用說命運了。所以,在算命之前,一個真實懂命理的朋友,都是先提示問命理的朋友,命運是把握在自己的手中的,算命僅僅供給一個或許的方向,這僅僅或許而不是必定。便是有百分之九十九的或許性的話,假如你沒有那百分之一的盡力的話,也不會變為實際的。所以,必定的仍是要靠自己去盡力的……
電腦算命可以信嗎
電腦算命權當把抽簽改成隨機化了~~不過我仍是信抽簽一說~畢竟是自己搖出來的~
網絡算命是什么
跟著互聯網迅速開展,八字、占星、紫微斗數、塔羅牌等算命方法也經過新形式挨近網友。一些微商還把網絡算命作為引流的手法。據媒體報道,“網絡算命”要價頗高,還有價值不菲的“消災物品”,網友要留神被“割韭菜”。(11月12日《工人日報》)
互聯網的開展,給算命職業供給了新的“機會”,現在,五花八門的“算命大師”也上網玩起了高科技、智能化,靠長途咨詢、軟件看持平手法幫人求財問媒、祈福消災。網絡算命是一個廣義的概念,包含了許多種行為,比方,給孩子或企業取名,挑選成婚日期、建房日期等,并未被法令所明晰制止,可以歸入信息咨詢的領域。但也有不少行為顯著帶有封建迷信顏色,充滿著各種話術和套路,涉嫌欺詐、強制消費,侵略顧客的人身、產業權益,游走在法令的邊際地帶。
有關網絡算命,有許多法令疑問待解——網絡算命是不是封建迷信活動?網絡算命的哪些行為歸于封建迷信活動?網絡算命的法令鴻溝、底線在哪里?網絡算命是不是一種運營行為,從業者是否應獲得標準的商場主體資格、實行相關職責?對網絡算命行為,該萎靡不振界定其法令性質?等等。
現有的一些法令、法規與網絡算命行為或許有“交集”。比方,《治安管理處分法》第二十七條規則,有“安排、唆使、鉗制、拐騙、鼓動別人從事邪教、會道門活動或許使用邪教、會道門、迷信活動,打亂社會秩序、危害別人身體健康”“冒用宗教、氣功名義進行打亂社會秩序、危害別人身體健康活動”的行為之一的,處拘留、罰款等處分;《互聯網信息服務管理辦法》第十五條規則,互聯網信息服務供給者不得制造、仿制、發布、傳達含有“損壞國家宗教政策,宣傳邪教和封建迷信”等內容的信息;《核算機信息網絡少許聯網安全維護管理辦法》第五條規則,任何單位和個人不得使用少許聯網制造、仿制、查閱和傳達“宣傳封建迷信、淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐懼、唆使違法”等信息。
可是,現有的法令法規在斷定具體的網絡算命行為時仍是顯得有些抽象、含糊,短少必定的可操作性和限制性。在算命行為遷居網絡且益發活潑的當下,相關法令應該要能明晰布滿上述有關網絡算命的法令疑問,能有用調整網絡算命的行為或聯系,并及時把網絡算命從邊際地帶拉到法令和監管的聚光燈下。
鑒于網絡算命這一職業現已頗具規模,買賣數量大,觸及許多從業者,存在許多法令邊際行為乃至是侵權行為,立法部分以及監管部分應該引起注重,給網絡算命算一算“法令命”。推進相關法令的不斷完善,把網絡算命明晰歸入法令調整規模,界定網絡算命的法令特點、行為特點,劃出網絡算命的鴻溝和禁區,規則網絡算命行為的觸線法令職責和有關部分的監管職責。在有法可依的前提下,才干更好標準網絡算命行為,維護顧客的合法權益。
電腦算命是不是新事物
我不知道你問的這個問題的具體意義,也可以說是新業務也可以說不是:
1,電腦算命是有了核算機之后才有的,與曩昔比較算是新業務
2,電腦算命從核算機開始遍及不多久,就有了相關的軟件,也有10來年了,與現在比較不能說是新業務了
3,外表形式上是一種新的算命方法是新事物,可是本質上和傳統的抽簽沒有差異,不能算是新事物,只能說是一種電腦游戲,在玩擺放組合罷了,和傳統算命是新瓶裝老酒罷了
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