盂蘭盆節(jié)是什么節(jié)日
每年陰歷七月十四/十五日為盂蘭節(jié),又稱中元節(jié)、七月半或鬼節(jié)，曩昔人們?cè)谶@天晚上除拜祭自己的先人外,還預(yù)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神.
陰歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日—–鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國(guó)三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽世過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。聽說，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓咱們活著的人一同為他們祝愿，祝愿別的一個(gè)國(guó)際的人們心想事成，高興頭緒人世沒來得及頭緒的美好。因而，我國(guó)許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參
、回憶、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。
鬼節(jié)源于目連救母的故事：“有目連僧者，法力龐大。其母蛻化餓鬼道中，食物進(jìn)口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法挽救母厄，所以求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！甭犝f其時(shí)目連在陰間鬼門關(guān)閱歷含辛茹苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼摧殘，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動(dòng)，頒發(fā)其盂蘭盆經(jīng)。依照指示，目連于陰歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親總算得到了食物。為了留念目連的孝心，釋教徒每年都有隆重的“盂蘭盆會(huì)”，即咱們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
書上說古時(shí)分的這一天，人們會(huì)事前在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)。法師座跟前供著超度”陰間”鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂幡。過了正午,各家各戶紛繁把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。主事者別離在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等色彩的三角紙旗，上書”盂蘭盛會(huì)”、”甘露門開”等字樣。典禮是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開端的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，重復(fù)三次。這種典禮叫”放焰口”。清代文人王凱泰曾有詩(shī)曰：“道場(chǎng)普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元?！泵枥L的便是我國(guó)東南濱海一帶過鬼節(jié)的風(fēng)俗。
由此可見，“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的。索然寡味我國(guó)北方的人們?nèi)匀辉谶@一天用燒紙錢的方法祭拜早去的先人，表達(dá)對(duì)親人的懷念之情。盡管祭祀方法簡(jiǎn)略，但基本上保存了鬼節(jié)憨厚的含義。由于血脈的呼喚，估計(jì)的延伸，以及對(duì)自己未來的提示，都賦予了鬼節(jié)豐厚的人文內(nèi)在。即便時(shí)代不同了，燒去的禮物也不同了，但永久捎不完活著的人對(duì)遠(yuǎn)去親人無盡的連綿哀思和深深的懷念。但“不同年齡段的人對(duì)這個(gè)特別的節(jié)日有著不同的感觸，由于，未來的節(jié)日正毫不留情地向自己走來，從模糊到明晰，從懷念到驚駭，從驚駭?shù)桨踩?，牽掛曩昔人的時(shí)分，其實(shí)也在思考著自己今日活的閱歷、內(nèi)容、方法和活的尋求。”
七月十四/十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝愿，仍是捧雛菊寄哀思，或許互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或許是放河燈，今日活著的人一同懷念曩昔的人，一起送去對(duì)先人的祝愿，是人靈性的自發(fā)，是估計(jì)的延伸，是最基本的崇奉。并且一起“活著的人要好好愛惜活著的每一天，不要愧對(duì)社會(huì)和朋友，不要愧對(duì)了現(xiàn)已永久離去的親人。由于，總有一天咱們要和他們相見，到時(shí)分，你可以驕傲地說，在人世是豪杰，在陰間也要做鬼雄!”
盂蘭節(jié)是什么節(jié)日？
盂蘭節(jié)即盂蘭盆節(jié)，俗稱鬼節(jié)。
盂蘭盆節(jié)節(jié)期在每年陰歷七月十五日的節(jié)日，也稱盂蘭盆會(huì)、中元節(jié)。需求留意，必定含義上，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬釋教，七月半祭祖節(jié)歸民間塵俗。
印度釋教典禮中釋教徒為了追薦先人舉辦“盂蘭盆會(huì)”，佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，符合索然無味慎終追遠(yuǎn)的俗信，所以益加遍及。索然無味從梁代開端照此仿行，沿用成中元節(jié)。不過后來除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。
盂蘭盆節(jié)的風(fēng)俗
1、燒包
“七月半”（不同的區(qū)域有不同的節(jié)期，別離有十三日、十四日、十五日）。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得許多，以便“先人頭緒”。一起，在寫有頭緒人名字的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)燃燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。
2、接老客
邵陽人于陰歷七月十二前后“接老客”，于陰歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好后須在反面書‘封’字。十五當(dāng)晚，燃燒封包越多，火勢(shì)越大，表明宗族越發(fā)興隆。
盂蘭盆節(jié)是什么節(jié)日？
盂蘭盆節(jié)是釋教重要的節(jié)日，陰歷七月十五，是僧自恣日，又稱佛歡欣日。十方僧眾自恣，于此日將百味飲食安盂蘭盆中，供佛及清凈自恣僧，則現(xiàn)在爸爸媽媽、七世爸爸媽媽、六種親屬得出三途之苦。
以此供僧積德行善，報(bào)爸爸媽媽長(zhǎng)養(yǎng)、慈祥之恩，乞愿便使現(xiàn)在爸爸媽媽壽數(shù)百年、無病，無一切苦惱之患，甚至七世爸爸媽媽離餓鬼苦，得生天人中，福樂無極。
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