鬼節是哪一天呢？
七月十五呀，少量當地盛行七月十四。公認的仍是七月十五。風趣的是，七月十五是一年之中稀有的“三教合一”的日子。
在儒家或民間，這是稻谷老練的時節，古人以新谷供奉祖先，期望得到先祖的庇佑，古人以為萬物根源，從來處來，歸來處去，“歸去來兮”，逝世原本是返歸根源的進程，故名“歸”節，最終不知道被那個殺千刀的謬傳為“鬼節”，嚴厲的說，應該叫做“祭祖節”或“孝親節”才對；
在釋教，則稱為“盂蘭盆節”，是釋教聞名的傳統節日。“盂蘭”，梵文音譯“uIIambana”，意思是“解倒懸”，倒懸便是身體倒掛的意思，但凡倒掛過的人都知道那種頭昏眼花的苦楚，用來比方餓鬼生計的苦逼狀況，“解倒懸”的意思便是解救那些餓鬼；“盆”則是專指供奉用的器皿。
七月是釋教的孝道之月，也是共修之月，更是供僧之月。在印度，4-7月都是旱季，小蟲子處處亂爬，和尚出行化緣簡單踩到，為了不誤傷蟲子，佛祖要求自4月15-7月15日（陰歷），悉數和尚都閉關打坐，稱為“夏安居”，故七月是修行之月；目連原是佛陀座下十大弟子之一，本名字犍連，聲稱“神通榜首”；故事正如《目連救母》的電影上相同，母親因生前好食魚籽，任意殺生，不敬僧佛，身后墮入餓鬼陰間，目連運用神通救助母親無效，懇求佛祖協助，佛祖告知目連，在夏安居完畢的最終一天也便是七月半，讓目連預備素齋美食，供養悉數僧眾及菩薩羅漢，然后咱們一同“發功”將目連之母救出陰間。這一天（七月十五）咱們都很高興，所以稱為“佛歡欣日”，也是“盂蘭盆節”，又由于目連供養了諸天神佛及僧眾，所以供僧就成為七月的特征，故稱“供僧之月”，也由于目連對母親的熱誠與孝道，故將七月稱之為“孝道之月”。
道教則由原始的天、地、水天然崇拜，衍生為人格化的三官大帝：天官堯帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管級神仙”，故有上元節（元宵節）天官賜福、中元節（七月半）地官赦罪、下元節（十月十五）水官解厄，七月半正是道教的中元節，地官大帝帶領諸地神仙，前來民間，校戒罪福，為人赦罪，所以陰間里的鬼們就有了這一個月的黃金假日，用現在的話來說，從初一“鬼門開”到三十“鬼門關”，就有了鬼們到人世旅行度假、看望家人的長假。所以中元節也是風俗的家祭，有種種以“放河燈”為代表的一系列風俗活動來祈福超度。陸游老先生的“王師北定華夏日，家祭無忘告乃翁”便是這一天了！
鬼節是哪一天
我國鬼節的時刻
在我國一共有三大鬼節別離是，清明節公歷4月4-4月6日、中元節陰歷7月15日、寒衣節陰歷十元初十，這便是我國的鬼節的時刻。
一年之中三大鬼節
在我國的榜首個鬼節便是清明節。清明節又名郊游節，原來是春分后十五天，現在則規定為4月5日這天是清明節，也可以叫做民族掃墓節。
中元節是最廣為人知的鬼節，它是一年之中的第二個鬼節。傳說在陰歷七月十五這天，鬼門關大門會翻開，萬鬼都可以來到人世，所以中元節又被稱作七月半、鬼節、施孤。
寒衣節是一年之中第三個鬼節，每年陰歷的十月初一這一天便是寒衣節，又稱十月朝、祭祖節、冥陰節，也有人將寒衣節稱為鬼頭日。我國自古以來就有豐盈、新收時祭拜先祖的風俗，由于這是冬天的榜首天，活著的人憂慮死了的人沒有東西吃沒有衣服穿會挨餓受凍，不光會給他們供奉上食物、香燭和紙錢，還要燒冥衣，等一些風俗撒播到了現在。
寒衣鬼節的風俗
我國的寒衣節最早的時刻是在西周的時分，把陰歷的十月初一便是一個祭祀的日子。在這一天要進行盛大的祭祀的一個活動。那么周皇帝在這一天會祭祀日月星辰這些神仙。還要在門格內祭祀。還要慰勞勞勞動公民。公布新的作息時刻。但是在詩經中以為是由于氣候到了陰歷的10月便是特別冷的時分了，所以說咱們在這個時分就要預備御寒的衣服，所以就把這個節日就叫做寒衣節，也有許多區域的風俗都撒播到了現在。
鬼節是幾月幾號？
陰歷七月十四、十五日乃鬼節。 相傳，每年從七月一日起閻王就命令翻開陰間之門，讓那些終年受苦受難禁閉在陰間的冤魂厲鬼走出陰間,取得短期的游蕩，享用人世血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們以為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬遷。 每年陰歷七月十五日為盂蘭節,又稱中元節、麻姑節、七月半或鬼節，曩昔人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還預備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。 七月十五日容納的節俗比較復雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，釋教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人世的代表，每年都要調查人世的善惡，向上天報告。三官別離以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，依據神仙、俗人、動物們的體現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，解救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。七月十五又是釋教的盂蘭盆節,傳說是目蓮救母的故事，源自釋教傳說：目連(目連為釋教人物，釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中，過著吃不飽的日子。目連所以用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一同食物到她口中當即化成火炭，無法下咽。目連雖有神通，身為人子，卻救不了其母，非常苦楚，討教佛陀如何是好。佛為他念《盂蘭盆經》，吩咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。目連按佛組點撥，在七月十五日這一天，預備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，酬謝爸爸媽媽恩惠。佛家盂蘭盆會的含義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝爸爸媽媽及祖先的鬼節。 陰歷7月15日是陰間最大的節日——鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽世過元宵節陰間過鬼節的傳說。聽說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，并且讓咱們活著的人一同為他們祝愿，祝愿別的一個國際的人們心想事成，高興享用人世沒來得及享用的美好。因而，我國許多當地界時將舉行祭祀、參佛、凈墓、回憶、賞花、垂釣等活動以示慶祝。 七月十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝愿，仍是捧雛菊寄哀思，或許互聯網上祭祖先，或許是放河燈，今日活著的人一同懷念曩昔的人，一起送去對祖先的祝愿，是人靈性的自發，是愛情的延伸，是最基本的崇奉。并且一起“活著的人要好好愛惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了現已永久離去的親人。由于，總有一天咱們要和他們相見，到時分，你可以驕傲地說，在人世是豪杰，在陰間也要做鬼雄！” 鬼節注意事項： 防止帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量防止出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事情，不要緊張，會集全部注意力，睜開眼睛
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