天干是什么意思
天干，是指天干地支中的十個(gè)天干。
天干，是我國(guó)古代的一種文字計(jì)序符號(hào)，共10個(gè)字:?甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循環(huán)運(yùn)用，我國(guó)等漢字文化圈國(guó)家古代常以之來(lái)命名、排序、紀(jì)時(shí)。
天干最晚在先商現(xiàn)已開(kāi)端，顯著的依據(jù)是商族首領(lǐng)之稱(chēng)號(hào)為上甲、匸乙、匸丙、匸丁、主壬、主癸。正式將這十個(gè)符號(hào)命名為天干應(yīng)該與地支有關(guān)：干為骨干，支為分支，兩個(gè)相對(duì)的命名應(yīng)當(dāng)是一同呈現(xiàn)的。在商朝開(kāi)端呈現(xiàn)天干與地支合作用以紀(jì)日，運(yùn)用干支編年要更晚一些。
擴(kuò)展材料：
天干與地支
天干用于紀(jì)時(shí)超出10即會(huì)重復(fù)，地支用于紀(jì)時(shí)超出12也會(huì)開(kāi)端重復(fù)，用天干和地支組合紀(jì)時(shí)可以削減重復(fù)，然后防止混雜。我國(guó)古代采用了一種相似拉鏈的干支組合，一邊鏈齒是循環(huán)的天干，一邊鏈齒是循環(huán)的地支，終究可以呈現(xiàn)兩者的最小公倍數(shù)即60個(gè)組合，所以呈現(xiàn)一甲子=60年的說(shuō)法。
天干是十進(jìn)制，簡(jiǎn)單直觀地核算；地支是十二進(jìn)制，在記載時(shí)辰和月份方面具有優(yōu)勢(shì)；干支組合是六十進(jìn)制，合適距離較密(紀(jì)日)和不要混雜(編年)的景象。我國(guó)古代靈敏地運(yùn)用天干、地支之干支組合來(lái)表達(dá)年、月、日、時(shí)辰，這樣就呈現(xiàn)了所謂的生辰八字。
參考材料來(lái)歷：百度百科-天干
天干有哪些？
“干支”是“天干地支”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是古代編年歷法。古人說(shuō)過(guò)：“天干，猶木之干，強(qiáng)而為陽(yáng)。支，猶木之枝，弱而為陰。可見(jiàn)天干地支的含義來(lái)自于樹(shù)木。
1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。組合而成。
比方：十天干和十二地支，依照固定次序順次般配，從頭結(jié)合究竟一個(gè)循環(huán)，組成六十詞，咱們統(tǒng)稱(chēng)為“六十甲子”。
十二地支一起也對(duì)應(yīng)了相應(yīng)的十二生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
天干地支，依照次序分為“陰和陽(yáng)”，逢奇數(shù)屬“陽(yáng)”，逢雙數(shù)屬“陰”。釋智信風(fēng)水大師說(shuō)，五行生克是非常重要的。
什么是天干
天干，是指天干地支中的十個(gè)天干。原始十天干曰：“閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)”。簡(jiǎn)化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。[1]
天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其間甲丙戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。
在我國(guó)歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的次序互相合作，組成了干支紀(jì)法。《辭源》里說(shuō)，干支取義于樹(shù)木的“干枝”。天干地支形成了我國(guó)特有的歷法，用來(lái)編年月日時(shí)。在《易經(jīng)》與中醫(yī)系統(tǒng)中天干對(duì)應(yīng)許多相關(guān)信息，如地輿方位，五臟六腑等萬(wàn)物類(lèi)像。
中文名
天干
外文名
Heavenly Stem
用處
歷法、法術(shù)、核算、命名等各方面[1]
歷法對(duì)應(yīng)
地支
運(yùn)用區(qū)域
我國(guó)
快速
導(dǎo)航
由來(lái)
文字來(lái)歷
天干節(jié)氣
十干化氣
進(jìn)交退伏
十干分配地理
十干合
十干祿
天干涵義
地支涵義
干支紀(jì)法
其它
十天干
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
[2] 天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其間甲 丙 戊 庚 壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性
詩(shī)曰：
春季甲乙東方木，夏日丙丁南邊火；
秋季庚辛西方金，冬天壬癸北方水；
戊己中心四季土。
十天干與斗極的聯(lián)系：
斗指正東，卦象為震，天干甲乙，地支曰卯，五行屬木，時(shí)在二月。當(dāng)當(dāng)時(shí)也，萬(wàn)物出達(dá)，朝氣蓬勃。
斗指正南，卦象為離，天干丙丁，地支曰午，五行屬火，時(shí)在仲夏。當(dāng)當(dāng)時(shí)也，萬(wàn)物成長(zhǎng)，其勢(shì)盛極。
斗指正西，卦象為兌，天干庚辛，地支曰酉，五行屬金，時(shí)在仲秋。當(dāng)當(dāng)時(shí)也，萬(wàn)物豐盈，氣候肅殺。
斗指正北，卦象為坎，天干壬癸，地支曰子，五行屬水，時(shí)在仲冬。當(dāng)當(dāng)時(shí)也，萬(wàn)物閉藏，不相見(jiàn)也。
由來(lái)
《春秋命歷序》：“六合拓荒，萬(wàn)物渾渾，無(wú)知無(wú)識(shí)。陰陽(yáng)所憑，天體始于北極之野，地勢(shì)起于昆侖之虛，日月五緯俱起牽牛。四萬(wàn)五千年，日月五緯一輪轉(zhuǎn)。天皇出焉，號(hào)曰‘防五’，兄弟十三人繼相治。乘風(fēng)雨，夾日月以行。定天之象，法地之儀，作干支以定日月度，共治一萬(wàn)八千歲。天皇被跡在柱州昆侖山下。”
《三命通會(huì)》：“夫干猶木之干，強(qiáng)而為陽(yáng)；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤(pán)古氏明六合之道，達(dá)陰陽(yáng)之變?yōu)槿拧Ｊ拙粤霞确种螅扔刑烊缓笥械兀墒菤饣松桑侍旎适弦恍帐耍^盤(pán)古氏以治，是曰天靈恬淡，無(wú)為而俗自化，始制干支之名，以定歲之地點(diǎn)。”
前三皇之后，乃是中三皇。其首中天皇君，史書(shū)上說(shuō)中天皇君兄弟十三人，號(hào)曰天靈，起于天靈山，其間一人創(chuàng)造晰數(shù)字，繼而又創(chuàng)造晰天干、地支，為人推為皇。其他兄弟十二人帶領(lǐng)部眾各占一方，立國(guó)稱(chēng)皇，各傳國(guó)一萬(wàn)八千年。（一說(shuō)二萬(wàn)八千年）
「天皇地皇人皇開(kāi)治各二萬(wàn)八千歲」。（語(yǔ)出《三皇經(jīng)》，《路史》引）
「六合二皇俱萬(wàn)八千歲」。（《路史》引《河圖》《帝系譜》）
創(chuàng)造數(shù)字：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、萬(wàn)。
創(chuàng)造天干：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)。
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