命理是什么？
所謂命理，即批解命的理論，源于周易。俗稱算命術(shù)。 算命術(shù)是我國風(fēng)俗和社會心態(tài)最充沛的反映。國算命術(shù)的開展有著深化的社會根底，也有許多優(yōu)異的命理大師，比方王積喜大師等等。
什么叫命理
命理，即批解命的理論，源于周易。算命術(shù)，是我國風(fēng)俗和社會心態(tài)最充沛的反響。它包含兩個意義，一是命，即由命主的八字所組成的必定的擺放組合，由它反映的吉或兇，福禍等。二是運(yùn)，即人生的每個階段。命運(yùn)即組成了人生。
命理是什么意思
所謂命理學(xué)，即批評人生的理論，俗稱命理學(xué)。命理學(xué)是我國風(fēng)俗和社會心態(tài)的最好反映。我國人的為官認(rèn)識很強(qiáng)，“學(xué)而優(yōu)則仕”一直是讀書人的信條。一般人是沒有辦法升官的，可是黃亮的夢代代相傳，耐人尋味。官貴，這種激烈的“官本位”期望體現(xiàn)在命理上，便是貴為人生榜首好。對財(cái)富的尋求僅次于當(dāng)官，有錢就可以捐官，所以有錢便是第二好的日子。命理學(xué)內(nèi)容豐厚，對它的研討有助于咱們研討我國傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗等。我國命理學(xué)的開展有著深沉的社會根底，那便是對命運(yùn)的遍及認(rèn)同和對人有無形力氣操作自己的假定。“命運(yùn)”包含兩層意思。一種是命運(yùn)，即由命運(yùn)主的八字組成的某種擺放組合，反映命運(yùn)好壞，吉兇禍福。第二是命運(yùn)，也便是一個人終身的每個階段。“命運(yùn)”和“命運(yùn)”的結(jié)合，構(gòu)成了人生中多種多樣的“命運(yùn)”。
命理學(xué)根底知識
命理學(xué)是對人生命運(yùn)規(guī)則的探究，以人林林總總的數(shù)字(出世年月日、姓名筆劃等等)來估測人的性情、命運(yùn)，并經(jīng)過占卜估測未來會發(fā)生的工作。以下是由我收拾關(guān)于命理學(xué)根底知識的內(nèi)容，期望咱們喜愛!
命理學(xué)傳統(tǒng)學(xué)說
結(jié)構(gòu)和解說
八字是用人的具體出世時刻所對應(yīng)陰陽五行(木、火、土、金、水)和天干地支擺放所成，年、月、日、時共有四組天干地支，稱為為四柱，也成為八個字，這就組成了咱們所了解的四柱八字。八字命理學(xué)，歸根結(jié)底，八字命理學(xué)是尋覓和提醒命主出世時刻跟其生命潛質(zhì)及人生軌道之間的對應(yīng)聯(lián)系。河南省易學(xué)會命理特約參謀高煜翔研討命理八字后 總結(jié) ：天干自身只需特點(diǎn)，沒有方位;只需搭配了地支后，才會有方位.可以東南西北通通行。陰陽五行。奇偶，陽的往陰的當(dāng)?shù)嘏堋ｊ幧帲柹枺@個非常的重要。相克也相同是。陰克陰，陽克陽，陽克陰，非常重要。別的常用來算命的 辦法 除了四柱八字命理，還有紫微斗數(shù)，七星命理等，大多是運(yùn)用生辰八字來進(jìn)行運(yùn)算，得出相對應(yīng)的命盤。最常見的便是四柱八字，紫微斗數(shù)在我國也是比較盛行。而近年來悄然盛行一種“七星命理”算命術(shù)，是躲藏于民間上千年的命例猜測辦法，因?yàn)槠涓叩臏?zhǔn)確率被越來越多的人重視。
發(fā)生的根底條件
先秦士的階級的興起，發(fā)生了主體性張揚(yáng)的認(rèn)識。秦漢呈現(xiàn)的封建大一統(tǒng)，奠定了今后我國綿長封建社會的階級結(jié)構(gòu)和人際聯(lián)系形式。
數(shù)字命理
數(shù)字命理學(xué)，又被稱為占卜算術(shù)。數(shù)字命理學(xué)信任每個數(shù)字都有共同的共識頻率及其特別的特點(diǎn)和意義。這些特點(diǎn)和意義可以提醒一個人的行為，或猜測您和戀人的協(xié)調(diào)度。經(jīng)過數(shù)字命理學(xué)剖析，您就能知道自己的走運(yùn)數(shù)字或許走運(yùn)日。數(shù)字可以為人們解說國際的開展提供線索。數(shù)字命理學(xué)信徒深信任何事都并非出于偶爾，而是由數(shù)字的影響和效果所決議。
在實(shí)際國際中，占卜算術(shù)又被稱為“數(shù)字命理學(xué)”。網(wǎng)上有類 似的測驗(yàn)：以某種規(guī)則將自己的姓名換算成數(shù)字，并檢查對應(yīng)的解說。這其實(shí)便是數(shù)字命理學(xué)。數(shù)字命理學(xué)信徒以為國際上的一切都可以用數(shù)字的奇特特性來解說。數(shù)字的這種特點(diǎn)來歷其固有的共識頻率(Vibration)。還有人用共識頻率這個詞用在水晶、寶石和精油等被以為具有力氣的物品上。
計(jì)算命理
計(jì)算命理學(xué)的概念源自榜首款八字特征計(jì)算軟件上緣星天的相關(guān)運(yùn)用協(xié)助文獻(xiàn)中：計(jì)算命理學(xué)用概率計(jì)算的辦法，對許多命理學(xué)研討目標(biāo)的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、收拾和剖析，并以此得出結(jié)論，對被計(jì)算信息的合理性、有效性做出解說。
對計(jì)算命理學(xué)的研討至少可以完成三個基本功能：
一、以準(zhǔn)確的計(jì)算數(shù)據(jù)證明傳統(tǒng)命理學(xué)的科學(xué)性。
二、對傳統(tǒng)命理學(xué)書本中的干支、五行、十神、刑、沖、克、害、合、神煞等信息進(jìn)行具體深化地剖析，以驗(yàn)證相應(yīng)的理論是否正確可信。
三、經(jīng)過對已有數(shù)據(jù)進(jìn)行全面剖析，發(fā)現(xiàn)更多新的規(guī)則。
計(jì)算命理學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算學(xué)原理，對傳統(tǒng)命理學(xué)的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算剖析，是引導(dǎo)傳統(tǒng)命理學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)大堂的必經(jīng)之路。例如，該文中論說了使用該軟件對3928名醫(yī)學(xué)從業(yè)人員與醫(yī)學(xué)院學(xué)生的出世日期進(jìn)行剖析，結(jié)論是這些人的八字年支和日支中的天醫(yī)星份額比平均值高出了7.8122%。由此揣度，“傳統(tǒng)命理書本中關(guān)于天醫(yī)星的理論觀念是有科學(xué)道理的，可以經(jīng)得起對許多原始數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算剖析的查驗(yàn);咱們還可以進(jìn)一步推論，八字命理學(xué)也是一門正確的學(xué)識，完全可以經(jīng)得起實(shí)踐的查驗(yàn)與計(jì)算學(xué)剖析驗(yàn)證。”
桃花命理
什么是命理學(xué)呢？
命理學(xué)也稱四柱又稱八字，是指人出世的時刻，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相合作分別來表明年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱猜測又稱”批八字”、”測八字”、也叫四柱推命。按照天干、地支陰陽五行特點(diǎn)之相生、相克的聯(lián)系，估測人的吉兇禍福。假如你搞理解了其間的奧妙，那么自己批八字也完全是或許的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者次序合作可以發(fā)生六十個單位，叫六十甲子。那生出世的年、月、日、時分別用天干、地支合作來表明，正好有八個字，因而叫生辰八字，又名它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出世的年份用干支來表明。留意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻區(qū)分的,而不是以正月初一區(qū)分。如或人陽歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,因?yàn)殛帤v2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因而此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表明人出世之年月所在的季節(jié)。留意月干支不是以陰歷每月初一為分界線,而是以季節(jié)為準(zhǔn),交節(jié)前為上個月的季節(jié),交節(jié)后為下個月的季節(jié)。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下順次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。
這樣，只需知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用陰歷的干支代表人出世的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),因?yàn)榇笮≡录捌介c年不同的原因,日干支需查找萬年歷。別的,日與日的分界線是以子時來區(qū)分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時,過了十一點(diǎn)便是次日的子時.而不要以為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)。
生日的天干地支的計(jì)算是非常復(fù)雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后順次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，并且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表明人出世的時辰.一個時辰在陰歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時:23點(diǎn)–清晨1
丑時:1點(diǎn)–清晨3
寅時:3點(diǎn)–清晨5
卯時:5點(diǎn)–清晨7
辰時:7點(diǎn)–上午9
巳時:9點(diǎn)–上午11
午時:11點(diǎn)–上午13
未時:13點(diǎn)–下午15
申時:15點(diǎn)–上午17
酉時:17點(diǎn)–下午19
戌時:19點(diǎn)–晚上21
亥時:21點(diǎn)–晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應(yīng)十二地支，正好現(xiàn)在的兩個小時是一個時辰。深夜23點(diǎn)至清晨1點(diǎn)是子時，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干計(jì)算出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以揣度五行的狀況了。總的來說，只需八字中五行均勻，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，則欠好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也欠好。那么判別八字中五行缺什么、多了什么或是用什么抑制，都需求仔細(xì)剖析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據(jù)生辰八字，就可以計(jì)算出你命里缺什么。只需五行齊全，命運(yùn)才會興隆。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：有必要有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏日：有必要有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：有必要有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生于冬天：有必要有火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生于春季：此刻必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
生于夏日：有必要有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬天：有必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏日：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬天：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏日：有必要有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬天：有必要有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：有必要有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏日：有必要有金相助，忌木多。
生于秋季：有必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬天：有必要有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例：
比方或人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據(jù)前面說過的天干地支與五行的對應(yīng)聯(lián)系，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生于丑月即冬天十二月，則根據(jù)上表，最缺的便是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日相同，而生于戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
有人說，自己的命運(yùn)自己把握。實(shí)質(zhì)上看，這話是對的，但有必要以預(yù)知自己命運(yùn)怎么為條件。若不知道自己的命運(yùn)怎么，卻要把握自己的命運(yùn)，那只是一句廢話，是掩耳盜鈴。自己批八字的實(shí)質(zhì)是以陰陽變化為原理、以五行生抑制化為規(guī)律，以人的出世時刻為根據(jù)而進(jìn)行命運(yùn)猜測的，是教人趨吉避兇的一門學(xué)科。
什么是命理啊?
所謂命理，即批命的理論，俗稱算命術(shù)。 算命術(shù)是我國風(fēng)俗和社會心態(tài)最充沛的反映。我國人有激烈的當(dāng)官認(rèn)識，”學(xué)而優(yōu)則仕”一向是讀書人的信條。一般大眾升官無門，但南柯一夢代代連續(xù)，耐人尋味。有官則貴，這種”官本位”的激烈期望反映在命理上便是貴為榜首好命。對財(cái)?shù)膶で髢H次于官，有錢就可捐個官兒，因而有財(cái)是第二好命。 算命術(shù)有著非常豐厚的內(nèi)容，對它的研討，有助于咱們對我國傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗風(fēng)情等方面的研討。我國算命術(shù)的開展有著深化的社會根底，這便是蕓蕓眾生對命運(yùn)的廣泛供認(rèn)以及想象有冥冥之力可以支配自己。 “命運(yùn)”包含兩個意義，一是命，即由命主的八字所組成的必定的擺放組合，由它所反映的吉或兇，福或禍。二是運(yùn)，即人終身所走過的每個階段。“命”和“運(yùn)”的組合構(gòu)成了千姿百態(tài)的人生“命運(yùn)”。
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