新年都有哪些習俗
新年的習俗：
1、臘月二十三祭灶
我國新年，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、撒播極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜年代就有新年掃塵的習俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其意圖是要把悉數窮運、倒霉通通掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的期望和辭舊迎新的請求。每當新年降臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種用具，拆洗被褥窗布，灑掃六閭院子，撣拂污垢蛛網，疏浚明渠暗溝。處處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干潔凈凈迎新春的歡喜氣氛。
3、臘月二十五接玉皇
舊俗以為灶神上天后，天帝玉皇于陰歷十二月二十五日親身下界，查察人世善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要慎重，爭奪好體現，以獲取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八洗浴
傳統習俗中在這兩天要會集地洗澡、洗衣，除掉一年的倒霉，預備迎候來年的新春，京城有”二十七洗疚疾，二十八洗骯臟”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十歲除貼門神、貼春聯、守歲、爆仗、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
歲除的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是陰歷全年最終的一個晚上。故此期間的活動都環繞著除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地新年都有貼門神的習俗。開端的門神是刻桃木為人形，掛在人的周圍，后來是畫成門神人像粘貼于門。
春聯的一個源頭是桃符。開端人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神姓名。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、點綴居所的習俗功用。年畫是我國的一種陳舊的民間藝術，他反映了公民大眾的習俗和崇奉，寄托著人們對未來的期望。
守歲，我國民間在歲除有守歲的習氣，俗稱“熬年”。守歲從吃年夜飯開端，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一向要吃到深夜。依據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的年月含告別眷戀之情，又有對降臨的新年寄以夸姣期望之意。
爆仗，我國民間有“開門爆仗”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的榜首件事便是點著爆仗，以嗶嗶叭叭的爆仗聲除舊迎新。爆仗是我國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其來歷很早，至今已有兩千多年的前史。放爆仗可以創造出喜慶火熱的氣氛，是節日的一種文娛活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元日》詩：
爆仗聲中一歲除，
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國公民歡度新年隆重的喜慶情形。
吃年夜飯，是新年家家戶戶最火熱愉快的時分。大年夜。豐富的年菜擺滿一桌，闔家聚會，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充分感真是難以言喻。
給壓歲錢，壓歲錢是由老一輩發給后輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等我們都吃完了，由老一輩發給后輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習出息，好好做人。
新年有哪些節日習俗？
新年節日習俗有如下：
1、掃塵：在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵(亦稱掃屋)的習俗 。民諺稱“二十四，掃房子”。民間稱做“掃塵日”。掃塵便是年終大打掃， 每家每戶都要打掃潔凈自己家里，清洗各種用具，拆洗被褥窗布，灑掃六閭院子，撣拂污垢蛛網，疏浚明渠暗溝。
2、貼春聯：春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以整齊、對偶、簡練、精巧的文字描繪年代背景，抒情夸姣期望，是我國特有的文學方法。每當新年，家家戶戶都會貼上對聯，慶祝新年的到來。
3、辦年貨：我國的年俗文明源源不絕，全國各地衍生出紛亂多樣的新年習俗，南北懸殊，各具特征。盡管各地習俗不盡相同，可是備年貨、送年禮卻是簡直全國上下的“新年必備”。購置年貨，包含吃的、穿的、戴的、用的、貼的(年紅)、送的(拜年)禮物等等，統名曰之“年貨”，而把收購年貨的進程稱之為“辦年貨”。
4、祭祖：新年最重要的一件事便是祭祖，也是我國人的傳統習俗。由于每個當地存在文明上面的不同，每個當地祭祖的方法也不同，有的是去戶外上墳，有的是祠堂叩拜，不論方法怎么，這都是留念先人。
5、游神：又稱營神、游老爺，便是將神像從廟里請出來在社區里巡視，具有凈土驅邪、保境安全、請求豐盈的習俗含義。每年新年期間，按時刻次序，各村鎮輪番舉辦民間游神活動，局面火熱非凡，請求來年安居樂業、風調雨順，壓邪攘災，萬事吉利。
新年習俗有哪些
新年習俗環繞祭祝祈年為中心，以送舊迎新、拜神祭祖、驅邪攘災、請求熟年等方法打開，內容五光十色，火熱喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統文明精華。在新年期間，全國各地均有舉辦各種賀歲活動，各地因地域文明不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。
一、年前習俗：
年底廿三/廿四：
1、忙年。年底廿三或廿四日，在民間稱為“小年”，從小年起人們便開端“忙年”了。小年并非專指一個日子，由于各地習俗，被稱為“小年”的日子也不盡相同。小年期間首要的習俗活動有掃塵、祭灶等。在清朝之前，民間傳統的小年祭灶日是臘月二十四。從清朝中后期開端，帝王家就于臘月二十三舉辦祭天大典，為了“節省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因此北方區域民間大眾相仿效，多在臘月二十三過小年。南邊大部分區域，依然保持著臘月二十四過小年的老傳統。
2、掃塵。年前忙年首要是以送舊迎新為活動主題，掃塵是年前送舊迎新習俗之一。民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。掃塵便是年終大打掃，北方稱“掃房”，南邊稱“掃屋”。每當新年降臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種用具，拆洗被褥窗布，灑掃六閭院子，撣拂污垢蛛網，疏浚明渠暗溝。處處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干潔凈凈迎新春的歡喜氣氛。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義。掃塵的意圖是要把悉數“窮運”、“倒霉” 通通掃出門，以祈來年清吉；這一習俗寄托著人們辟邪除災、辭舊迎新、迎祥納福的請求與期望。
3、祭灶。陰歷十二月廿三或廿四日祭灶，是日入夜后要把灶臺刷潔凈，把舊的灶君取下燒掉，至歲除日早晨把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖塊、甘蔗、米果等，燒香、點燭、放紙炮等。
年底廿五：
1、做豆腐。民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐。”一些當地還有在歲除曾經吃豆腐渣的習俗。個別區域有這樣的傳說：灶王上天報告后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，所以各家各戶就吃豆腐渣以示貧苦，瞞過玉皇的賞罰。
2、接玉皇。民間傳說灶神上天后，天帝玉皇于陰歷十二月廿五日親身下界，查察人世善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要慎重，爭奪好體現，以獲取玉皇歡心，降福來年。
3、照田蠶。照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是盛行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在郊野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則征兆來年豐盈。有些當地在年三十舉辦這一活動。
4、趕亂歲。送灶神上天后至歲除才迎回，其間人世無神統轄，百無忌諱，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己規劃的調理社會日子的特定時段。歲末年終，人們有了空閑與積儲，關于平常可貴有精力籌辦大事的人來說，這是一個空閑文娛好時機。
年底廿六：
關于臘月二十六，民間還撒播著“臘月二十六割年肉”的說法：說“臘月二十六，殺豬割肉”或“二十六，割刀頭”，說的是這一天首要預備新年的肉食。故此稱為“年肉”。
在部分當地村莊，這一天是大集市日，集市周邊各村的大眾紛繁前往趕集買年貨，煙、酒、魚、肉、鞭炮和走親戚用的禮品相同也不能少，年味已漸濃了起來。曩昔，普通老大眾的日子都比較困苦，并且家里的人又都比較的多，因此往往是吃了上頓沒下頓，條件略微好點的，也不過是能吃上點窩窩頭與野菜什么的，十分困難盼到快新年了，家里的勞力們紛繁開端殺豬，沒有養豬的人家，就到集市上去割一塊肉回家，因此，臘月二十六燉豬肉也被稱為“臘月二十六，殺豬割年肉”。
年底廿七：
傳統習俗中在這兩天要會集地洗澡、洗衣，除掉一年的倒霉，預備迎候來年的新春，俗話：臘月二十六洗浴為“洗福祿”，“二十七，洗疚疾”。
年底廿八：
北方一些當地有年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發”。所謂貼花花，便是粘貼年畫、春聯、窗花和各種新年粘貼之物。廣東有一句俗話“年廿八，洗骯臟”，意思是說在陰歷十二月廿八日這一天全家人要留在家里打掃衛生，貼年紅（揮春），迎候新年。
歲除：
“歲”的最終一天，稱為“歲除”，那天晚上叫“歲除”。它與新年首尾相連，謂之“挨年近晚、歲窮月盡”，是新一年的前夕，是除舊迎新的重要時刻接壤點。“歲除”是歲除之夜的意思，又稱大年夜、歲除夜、除夜等，時值年尾的最終一個晚上。此期間以送舊迎新為活動主題，自古就有貼年紅、祭祖、團圓飯、守歲等習俗，經年累月。歲除是送舊迎新、闔家團圓、祭祀先人的日子，與清明節、七月半、重陽節并稱為我國民間四大傳統祭祖節操。歲除之日，民間尤為注重，送舊迎新、迎候新年。家家戶戶忙忙碌碌打掃庭舍、張燈結彩，迎先人回家新年，并以年糕、三牲飯菜及三茶五酒奉祀。歲除，在國人心中是具有特別含義的，這個年尾最重要的日子，流浪再遠的游子也是要趕著回家去和家人聚會，在爆仗聲中辭舊歲，焰火滿天迎新春。
1、拜神祭祖。歲除祭祖是新年重要習俗之一，中華民族自古就有慎終追遠的傳統，過節總不會忘掉祭拜先人，報祭先人的恩德。歲除，人們會擺上菜肴、倒上美酒，舉辦隆重的祭祀典禮，以此表達對先人的思念并請求先人的庇佑，這一傳統習俗代代相傳。祭祀先人，不只包含了我國悉數的陳舊傳統節日，也是我國習俗節日永久的主題。
2、貼年紅。貼年紅，便是貼春聯、門神、年畫、福字、橫批、窗花等的總稱，因這些是新年時貼的赤色喜慶元素，所以總稱為“貼年紅”。貼年紅是中華傳統新年習俗，它反映了公民大眾的習俗和崇奉，添加喜慶的節日氣氛，并寄予著人們對新年新日子的夸姣期盼。
（1）門神：開端的門神是刻桃木為人形，掛在人的周圍，后來是畫成門神人像粘貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，巨細惡鬼不敢入門為害。唐代今后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張。后代常把一對門神畫成一文一武。
（2）春聯：即對聯，亦名“門對”、“聯對”、“桃符”等。一說春聯來歷于桃符；另一來歷是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后逐步發展為春聯。每當新年，不管城市仍是鄉村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日添加喜慶氣氛。
（3）年畫：新年掛貼年畫在城鄉也很遍及，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興隆歡喜的喜慶氣氛。這些都具有祈福、點綴居所的習俗功用。年畫是我國的一種陳舊的民間藝術。
（4）窗花：新春佳節時，許多區域的人們喜愛在窗戶上貼上各種剪紙：窗花。窗花不只烘托了喜慶的節日氣氛，并且也為人們帶來了美的享用，集裝飾性、賞識性和實用性于一體。
（5）吊錢：貼吊錢的前史由來已久，因稱號中帶有“錢”字，把它們掛在門前檐下，預示著新的一年中財路會滾滾而來。
（6）倒“福”字：每當新春佳節，有的當地家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大巨細小的倒”福”字。新年貼倒”福”字，取其諧音“福到了”，是民間由來已久的習俗。
（7）橫批：橫批是指同對聯般配的橫幅，一般僅用于少量有此必要的楹聯。所謂“橫”，指的是橫寫的書寫方法；“批”，含有提醒、談論之意，指的是對整副對聯的主題內容起彌補、歸納、進步效果。
3、年夜飯。年夜飯，是年節習俗之一，又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指年尾歲除的闔家聚餐。年夜飯源于古代的年終祭祀典禮，拜祭神靈與先人后團圓聚餐。團年飯是年前的重頭戲，不光五光十色，并且很考究意頭。吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭典禮結束后才開飯。席上一般有雞（涵義有計）、魚（寓年年有余）、蠔豉（寓好市）、發菜（寓發財）、腐竹（寓足夠）、蓮藕（寓聰明）、生菜（寓生財）、生蒜（寓會核算）等以求吉利。我國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐富、最重要的一頓晚餐。
4、壓歲錢。壓歲錢（在廣東叫做“俾利是”），新年習俗之一。壓歲錢是由老一輩派發給后輩的，年夜飯后老一輩要將事前預備好的壓歲錢派發給后輩，聽說壓歲錢可以壓住邪祟，后輩得到壓歲錢就可以安全全安度過一歲；有的人家是爸爸媽媽在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下。新年給壓歲錢，體現出老一輩對后輩的關心之情和逼真祝福。壓歲錢在習俗文明中涵義辟邪驅鬼，保佑安全。壓歲錢開端的意圖是鎮惡驅邪，由于人們以為小孩簡單受鬼祟的損害，所以用壓歲錢壓祟驅邪。
5、守歲。守歲，又稱照虛耗、守歲火、照歲等，其由來已久，是我國民間的年俗活動之一。新年前夕夜晚守歲，習俗活動首要體現為點歲火、守歲火。每個房間要整夜燈火透明，全家聚會，迎候新歲到來；歲除夜遍燃燈燭通宵不滅，謂之“照虛耗”，聽說如此照歲之后，就會使來年家中財富充分。古時南北習俗各異，有的當地守歲習俗首要為熬年夜，即通宵守夜；如晉朝周場所著的《風土記》中說：歲除之夜我們各相與贈送，稱“饋歲”；長幼聚歡，祝頌齊備，稱“分歲”；終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。有的當地在歲除之夜，全家聚會在一同，吃新年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑談，通宵守夜，標志著把悉數邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉利如意。
二、節期習俗：
1、拜歲。是陳舊的年俗活動之一。在歲首早上迎新歲，奉祀齋菜拜祭“歲神”。“歲”又名為“攝提”、“太歲”，為上古紀元星名，也是民間崇奉的神靈。歲以六十甲子的干支編年法為工作周期，共六十位，每年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之操縱，掌管當年人世的吉兇禍福。如《三命通會》中所講：“夫太歲者，乃一歲之操縱，諸神之首領”。拜歲是前史最悠長的新年傳統習俗，這古俗現在在廣東，尤其在吳川一帶仍盛行。在新年頭一辭舊迎新之際，迎新歲、拜祭歲神、接福，這一傳統習俗自古以來代代相傳。
2、開門炮仗。新年早晨，開門大吉，先放爆仗，叫做“開門炮仗”。爆仗聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，歡天喜地。 “開門爆仗”一說古已有之。在新的一年到來之際，家家戶戶開門的榜首件事便是點著爆仗，以嗶嗶叭叭的爆仗聲除舊迎新。
3、齋日。早晨拜神，放炮仗。初一的上午用齋菜拜祭太歲神，早飯有必要吃齋，用粉絲、腐竹、發菜、冬菇等，這一年該吃的素菜都在這一早吃完，往后便可以大魚大肉。
4、聚財。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走命運、破財，而把“掃帚星”引來，引起霉運。倘若非要掃地不行，須從外頭掃到里面。這一天也不能往外潑水倒廢物，怕因此破財。許多當地還保存這一習俗，大年夜打掃潔凈，年頭一不出掃帚，不倒廢物，備一大桶，以盛廢水，當日不過潑。
5、姑爺節。正月初二是傳統的姑爺節，姑爺們要紛繁去給岳父家 、岳母拜年。這天出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。回娘家的女兒有必要帶著一些禮品和利是包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。潮汕人將初二姑爺回岳爸爸媽媽家吃飯稱為“食日晝”，便是吃午飯的意思，姑爺和女兒有必要在晚飯之前回到自己的家（某些區域由于路程的原因可能會住下并吃晚飯）。
6、拜年。拜年，便是新年期間造訪親朋好友互賀新年的一種方法，拜年是新年里的一項重要活動，是人們彼此表達夸姣祝福的一種方法，走親戚看朋友，彼此拜年，賀喜祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、新年好等話。拜年的含義地點是親朋好友之間造訪聯絡感情、互賀新年，表達對親朋好友之間的情懷以及對新一年日子的夸姣祝福。
7、燒門神紙。舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等同時焚化，以示年已過完，又要開端營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。
8、赤口。古時在我國南邊民間，大年頭三的早上要貼“赤口”（禁口），以為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些收支安全吉利的話。總歸，貼“赤口”，是使人們心思上覺得一年到頭都能收支安全，不與人產生口角或各種不幸的災禍，家中多多招財進寶，萬事如意。古時在香港，人們遍及大年頭三不拜年，因正月初三是“赤口”，又稱“赤狗日”。赤狗是熛怒之神，是古代讖緯家所謂五帝之一，即南邊之神，司夏天。俗以為是日赤熛怒下兄，遇之則不吉，故此，“小年朝”例應祀祖祭神。
9、小年朝。年頭三又稱“小年朝”，有祀祖祭神的習俗。大年頭三，一般不會外出拜年，因赤口，所以期望防止簡單與人產生口角爭論，親朋好友之間不行彼此走動訪問，還有大年頭一至初三不動刀或剪刀的習俗。小年朝：古載，初三日，小年朝，不掃地，不乞火，不汲水，與歲朝同。
10、羊日。《歲占》中說：正月初四是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，假如氣候好，則意味著這一年里，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。在老皇歷中占羊，故常說的“三羊（陽）開泰”乃是吉利的標志，也是恭迎灶神回民間的日子。
11、路頭神。五路神又稱路頭神，是吳地所崇奉的一位財神。俗以四日為他的生日，祭曬迎候，較為壯麗。俗以為接路頭，越早越好，聽說最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的當地，真的在元日初四便“倉促搶路頭”了，且相沿成俗。至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前點著一串百子炮。悉數接完后，主人和店員順次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表明恭送財神。典禮才算是結束了。
12、開市。舊俗新年期間巨細店肆從大年頭一同關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財崇高日，以為挑選這一天開市必將招財進寶。
13、送窮鬼。陰歷正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是漢族民間一種很有特征的歲時習俗。在我國各地還有自己的送窮方法，各不相同。但涵義根本相同，都是在于送走窮鬼。反映了古代公民遍及期望辭舊迎新，送走舊日赤貧困苦，迎候新一年的夸姣日子的傳統心思。
14、挹肥。自進入正月以來，一向到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，所以這一天做一大打掃，并祭拜廁所神明，將素日污穢的廁所打掃潔凈。所以稱為“挹肥”（但如今之人家多運用新式的衛浴設備，故已無此俗）。
15、開市大吉。大年頭六，商鋪酒樓才正式倒閉經營，并且要大放鞭炮，不亞于歲除的境況。正月初六，在舊時是巨細商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯。經營前大放鞭炮，以示吉利。
16、人日。人日亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。在文字記載上，漢朝開端便有人日節俗，魏晉后開端注重。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開端有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。
17、順星、谷日。民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。祭祀用兩張神碼，榜首張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是“本命延年壽星君”。二張前后撂在一同，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。傍晚后，以斗極為方針祭祀。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。傳說初八是谷子的生日。這天天陰則年歉，氣候晴朗則主這一年稻谷豐盈。
18、九皇會。古時全國許多當地，如廣東、江蘇、浙江等省，均于陰歷九月一日至九日接連九霄盛行禮斗之俗，謂之九皇會。斗極九皇由斗極七星和左輔、右弼構成。《玉匣記》說：九月初一至初九日，斗極九星隆世之辰，世人齋戒，此日勝常日，有無量積德行善。九皇崇奉的影響很大，這種崇拜在民間逐步演化為禮斗之俗。據胡樸安《中華全國習俗志》載：廣東區域于九月九日，多建九皇會以禮斗；在云南，禮斗已為滇俗，九月朔至九日舉辦，最為忠誠；浙江杭州的禮斗日期則在六月朔至初六，禮俗大略相同。
19、開燈、燈酒宴。正月初十，南邊部分區域有開燈的習俗，設開燈酒宴。該日，男孩之父必購八角紙燈一盞，懸掛在祠堂或廟堂正中央，以求讓先人知道自己的后代而加以蔭佑，或請神明進行維護。燈酒會的習俗包含開燈、投燈、飲燈酒等一系列習俗活動。
20、子婿日。民歌中有“十一請子婿”的說法，即正月十一是“子婿日”，岳父們在這一天請客子婿。相傳，這是由于初九慶祝“天公生”的食物到初十還吃不完，所以，就在十一這天用來請子婿吃飯，娘家也不必再因此破費了。
21、十二搭燈棚、做齋頭、做醮、標炮。正月十二，搭燈棚，做醮，做齋頭，標炮。“做齋頭”禮儀雜亂，當天早上要從廟里請神回家，并安坐大堂之上，供奉糖塊香火；“做齋頭”機會可貴，是榮耀之事，由于人們遍及認“做齋頭”可得到神的厚愛，會帶來好運，來年會發財勝手，心想事成，因此都隆重而為之；“做齋頭”一般都擺齋頭酒。
22、舞獅、飄色、游神、廟會。正月十三、十四，舞獅、飄色、游神、廟會。也有傳說正月十三是“燈頭生日”， 民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”，舊時從正月十三開端上燈，正月十八落燈。
23、試花燈、游神、廟會、送蠐蟆。這一天的我國習俗活動有喝亮眼湯，試花燈，食糟羹，拜臨水娘娘等。陰歷正月十四，四川蓬溪縣有“送蠐蟆”傳統習俗活動，參加活動的人員不只能吃到正宗農家“壩壩宴”，還能手持竹制燈籠爬山，點著焰火并“送蠐蟆”，迎候陰歷新年的好運和杰出祝福。
24、元宵燈展。
正月十五，又稱元宵節、燈節，習俗活動首要有賞燈、游燈、押舟、放焰火、鬧元宵等。元宵節的節俗十分有特征，賞燈與放焰火也是元宵首要習俗之一。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。”
（1）燈展。元宵節習俗自古以來就以火熱喜慶的觀燈習俗為主。比方唐《兩京新記》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝日。”
（2）廟會。逛廟會是傳統習俗活動之一。廣府廟會與北京地壇廟會并稱我國兩大廟會。包含木偶薈萃、中華絕活、武林大會、元宵燈展等主題活動，包含了祈福文明、習俗文明、美食文明、商貿休閑文明等豐富的內容。
（3）吃湯圓。正月十五吃湯圓，“湯圓”亦稱“元宵”。湯圓作為食物，在我國也由來已久。宋代，民間即盛行一種元宵節吃的別致食物。這種食物，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。湯圓也涵義團團圓圓。
（4）演社火。在北方一些當地，正月十五還要幾個村子集合在一同演社火。社火里包含踩高蹺、跳鐘馗、花車等等。
三、少量民族習俗：
1、藏族習俗。藏族歲除那天，人們穿上美麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓吹打，舉辦隆重而又隆重的“跳神會”。小伙子們狂舞高歌，表明除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉利水”，預祝新的一年吉利如意。
2、彝族習俗。彝族依據彝歷選定年節。有的與當地漢族同過新年。有的區域彝族同胞，在門前建立青松，用松針鋪地，表明免災消禍。還有的區域，在節日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，人們彼此訪問，互贈肉類和饃饃。大年頭一早晨，起床的榜首件事便是挑水回家。他們將一碗水和前一天天的水比分量，如新年的水重，就意味著到來的這一年里雨水足夠。
3、壯族習俗。歲除，要做好節日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的區域大眾稱為“吃立節”，壯語為“過晚年”的意思。它征兆來年農業豐盈。有的還包制有一尺多長，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年頭一朝晨，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，點著爆仗迎新，婦女們都爭著到河濱或井旁“汲新水”，開端新的一年歡騰的日子。
4、布依族習俗。布依族歲除夜全家人焚膏繼晷地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便力爭上游地吊水。誰最先挑回榜首擔水，誰便是最勤勞、最夸姣的姑娘。
5、羌族習俗。羌年節于每年陰歷十月初一舉辦慶典，一般為3－5天，有的寨子要過到十月初十。按民間習俗，過羌年時還愿敬神，要敬祭天神、山神和地盤業主（寨神）。全寨人要吃團圓飯、喝咂灑、跳莎朗，直到盡歡而散。整個活動典禮由“許”掌管，咂酒則由寨中德高望重的長者開壇。節日期間親朋好友可互道恭喜，彼此迎請。
6、侗族習俗。侗族新年期間盛行一種“打侗年”（又名蘆笙會）的大眾活動。這種活動相似漢族的“團拜”，只不過比“團拜”顯得愈加歡喜、火熱。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉辦蘆笙歌舞競賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩然起舞，縱情地歡喜。
7、白族習俗。云南白族員新年時，有一種叫“放高升”的慶祝活動。所謂“放高升”便是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點著今后可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為當之無愧的“高升”。有的區域的白族同胞與苗、壯族相同，從新年到元宵節，都在進行“拋繡球”活動。
8、土家族習俗。新年期間，土家族公民要舉辦隆重的擺手舞會。擺手舞會是土家族比較盛行的一種陳舊舞蹈，包含打獵、軍事、耕耘、宴會等70多個舞蹈動作，節奏明顯，動作美麗，舞姿樸素，情調健康，不必道具，有著明顯的民族特征和稠密的日子氣息。
9、傣族習俗。潑水節是傣族的新年節日，是傣族一年中最隆重的傳統節日。谷雨開端那天定為“潑水節”。在三四天的節日里，人們彼此潑水，表明洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年夸姣安全。
10、黎族習俗。居住在海南島上的黎族員，每當新年到來，家家戶戶都要擺上豐富的佳肴美酒，全家圍坐在一同吃“年飯”；席間全家還要歡唱“拜年歌”。初一、初二、全村青壯年男人，還要舉辦一次“新年圍獵”。這一天的獵物全村同享。
11、僳僳族習俗。僳僳族稱年節為“盍什”，他們大都做秈米粑、糯米粑和釀水酒，把榜首臼舂出的粑粑放少量在桃、李等果樹上，祝福來年碩果累累。云南怒江區域的僳僳族公民，先要給耕牛喂食鹽，以表明敬重耕牛的勞作。
12、基諾族習俗。新年到來，聚居于云南西雙版納的基諾族，口嚼檳榔的老翁揚頭打鈸，戴大尖帽的老嫗低首鳴鑼，由周巴（寨父）最先把鼓敲響，男女青年圍成一圈徒手跳舞。
13、高山族習俗。高山族的人們在新年里身著美麗的民族服裝，三五成群歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，并在樂器配樂下縱情歌舞。有的寨子還舉辦叉魚競賽，展開背簍球竿球等體育活動。
新年簡介：
新年是我國民間最隆重隆重的傳統節日，是集祈福攘災、歡慶文娛和飲食為一體的習俗節操。新年前史悠長，由上古年代歲首祈歲祭祀演化而來，在傳承發展中承載了豐富的前史文明底蘊。在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如買年貨、掃塵、貼對聯、吃年夜飯、守歲、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福攘災、游神、押舟、廟會、游鑼鼓、游標旗、上燈酒、賞花燈等。傳統的節日典禮與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著五光十色的節日文明底蘊。
新年習俗歌謠：
1、北京：“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上守一宿，大年頭一扭一扭。”
2、山東：臘八粥，熬幾天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖瓜粘，二十四，掃房日， 二十五，推煤鼠（應該是糜黍，見北京篇“二十五，推糜黍”），二十六，去買肉， 二十七，宰公雞，二十八，白面發，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿， 大年頭一姐姐拉著弟弟扭一扭
3、陜西：二十三、祭灶官，二十四、掃房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、殺只雞，二十八、蒸棗花，二十九、去打酒，大年三十兒捏餃兒，初一撅著屁股亂作揖兒。
4、東北：二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六燉大肉，二十七殺灶雞，二十八貼窗花，二十九去打酒，年三十包餃子。
5、一致：小孩小孩你別饞，過了臘八便是年；煮八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜黏；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一帶你滿街走。
新年習俗有哪些？
新年的習俗：貼春紅、守歲、吃團年飯、拜年、祭祖等。
在新年期間，全國各地均有舉辦各種賀歲活動，各地因地域文明不同而又存在著習俗內容或細節上的差異，帶有濃郁的各地域特征。
新年期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標旗、燒焰火、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。
新年期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風土人情的不同，細微處又各有其特征。新年習俗方法多樣、內容豐富，是中華民族的日子文明精粹的會集展現。
關于新年的傳說：
新年的來歷有一種傳說，我國古時分有一種叫“年”的怪獸，常年深居海底，每到歲除才爬上岸。人們逃往深山，以逃避“年”獸的損傷。后來有一年歲除，從村外來了個白叟告知了人們驅逐“年”獸的方法。
本來，“年”最怕赤色、火光和炸響。從此每年歲除，家家貼紅對聯、點著爆仗；戶戶燭火透明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問候。這習俗越傳越廣，成了新年。
新年的習俗有哪些?
新年的習俗有以下：
1、貼年紅。
便是貼春聯、門神、年畫、福字、橫批、窗花等的總稱，因這些是新年時貼的赤色喜慶元素，所以總稱為“貼年紅”。貼年紅是中華傳統新年習俗，它反映了公民大眾的習俗和崇奉，添加喜慶的節日氣氛，并寄予著人們對新年新日子的夸姣期盼。
2、年夜飯。
又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指年尾歲除的闔家聚餐。年夜飯源于古代的年終祭祀典禮，拜祭神靈與先人后團圓聚餐。團年飯是年前的重頭戲，不光五光十色，并且很考究意頭。吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭典禮結束后才開飯。
席上一般有雞（涵義有計）、魚（寓年年有余）、蠔豉（寓好市）、發菜（寓發財）、腐竹（寓足夠）、蓮藕（寓聰明）、生菜（寓生財）、生蒜（寓會核算）等以求吉利。我國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐富、最重要的一頓晚餐。
3、早晨拜神，放炮仗。
初一的上午用齋菜拜祭太歲神，早飯有必要吃齋，用粉絲、腐竹、發菜、冬菇等，這一年該吃的素菜都在這一早吃完，往后便可以大魚大肉。
我國新年有哪些習俗
正月初一
正月初一，稱為元日。
金雞報曉，為新歲之首，春天開端。
這一天，人們清晨起來祭祖、拜神、焚香、放炮仗，意為“搶春”，祭奠六合神明，為新一年祈福。
人們開端攜禮串門，名為“賀新歲”，后輩給老一輩拜年，壓住邪崇。
并且家中有傳統崇奉的初一要茹素，所謂“年頭一吃齋，勝過吃一年齋”。
正月初二
正月初二也是拜年，可是這一天嫁出門的閨女是要帶著女婿一同走娘家的，其間又以新婚夫婦走娘家的規則多。
比方說帶的禮物都要是成雙成對的，娘家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。
正月初三
傳統習俗中，正月初三被以為是老鼠嫁女兒的日子，所以到了晚上要早早歇息，不能打擾到老鼠嫁女兒。
老鼠大有“誰不讓我過好這一天，我讓誰難過一整年”的滋味，假如驚動了老鼠嫁女兒，老鼠就要禍患這一家。
為了地里的收成，早早的睡覺吧。
正月初四
正月初四又稱為“羊日”。
在老皇歷中占羊，故常說的“三羊開泰”乃是吉利的標志，灶王爺要查戶口。
民間傳說正月初五也是財神的生日，所以接下來最重要的活動便是接財神。
在財神生日到來的前一天，各家購置酒席，為財神賀辰。
正月初五
此日俗稱破五，習俗一說破五前許多忌諱過此日皆可破，從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。
古代時婦女們也不再忌諱出門，開端彼此造訪拜年、賀喜。
以上文字內容便是小編收拾的關于新年的習俗和新年的來歷和習俗的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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