我國(guó)十二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？
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??????我國(guó)十二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有新年、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)、小年、歲除。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(traditional Chinese festivals)是中華民族悠長(zhǎng)前史文明的組成部分。其方法多樣，內(nèi)容豐厚，大大都與原始崇奉、天象物候、歷法、數(shù)學(xué)以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，記錄著中華民族先民豐厚而多彩的社會(huì)生活文明內(nèi)容，沉淀著博學(xué)多才的前史文明內(nèi)在。
??????我國(guó)十二個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有如下:
??????1、新年
??????正月初一為新年，為新的一年的開(kāi)端，是中華民族最盛大的傳統(tǒng)佳節(jié)。新年來(lái)歷于殷商時(shí)期年初歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是我國(guó)最盛大、最熱烈、最重要的一個(gè)陳舊傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日活動(dòng)首要有拜年、貼春聯(lián)、點(diǎn)燃爆仗、包餃子等。描繪新年的詩(shī)作有北宋王安石《元日》:爆仗聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。
??????2、元宵節(jié)
??????正月十五為元宵節(jié)，又稱(chēng)上元、元夕、元夜，有觀燈、吃元宵(湯圓)的習(xí)俗。南邊包湯圓北方滾元宵。描繪元宵節(jié)的詩(shī)作有宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作《生查子●元夕》:上一年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。本年元夜時(shí)，月與燈仍舊。不見(jiàn)上一年人，淚濕春衫袖。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間習(xí)俗。北宋時(shí)從十四到十六三天，開(kāi)宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會(huì)，談情說(shuō)愛(ài)的好機(jī)會(huì)。
??????3、寒食節(jié)
??????寒食在清明前二日或一日，不得用火，吃冷食三日。傳說(shuō)晉文公流亡時(shí)，介子推曾為他割股果腹，但晉文公歸國(guó)為君后，分封忘掉介子推，而介子推也不肯夸功爭(zhēng)寵，所以攜母隱居，后來(lái)晉文公重復(fù)請(qǐng)介子推出山，他不肯為官，最終晉文公放火焚山，介子推抱著母親燒死在樹(shù)下。后人為留念忠臣烈士，在介子推遇難之日不生火，吃冷食。
??????4、清明節(jié)
??????清明節(jié)是每年的四月五日，首要活動(dòng)是上墳和郊游。清明也為二十四節(jié)氣之一。描繪清明節(jié)的詩(shī)作有唐代杜牧的《清明》:清明時(shí)節(jié)雨紛繁，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
??????5、端午節(jié)
??????端午為陰歷五月初五，習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、采艾葉、系紅線(xiàn)等。聽(tīng)說(shuō)是為留念屈原于此日投汨羅江而死。
??????6、七夕節(jié)
??????七夕為陰歷七月初七，又名乞巧節(jié)，傳說(shuō)牛郎織女每年此夜通過(guò)銀河相會(huì)，婦女們擺酒脯瓜果于庭前，用五色線(xiàn)對(duì)月穿七孔針，過(guò)者為巧，謂之乞巧。七夕節(jié)可以說(shuō)是我國(guó)的情人節(jié)。描繪七夕的詩(shī)作有秦觀的《鵲橋仙》:金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人世許多。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是悠長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
??????7、中元節(jié)
??????中元為陰歷七月十五日，舊時(shí)道觀于此日作齋醮以飼惡鬼，僧寺作盂蘭盆會(huì)以使親人脫離惡鬼道，后逐步成鬼節(jié)，民間此日有祭祀亡故親人等活動(dòng)。
??????8、中秋節(jié)
??????中秋為八月十五，處在秋季三個(gè)月的中心。此刻為秋分前后，天高氣爽，月亮圓時(shí)顯得更為亮堂潔白，為家人聚會(huì)之時(shí)。在這個(gè)節(jié)日家人聚會(huì)，賞月、祭月、吃月餅等。傳說(shuō)是為了留念嫦娥。
??????中秋節(jié)美食首推月餅，其來(lái)歷說(shuō)法多種。-說(shuō)元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖朱元璋的謀士劉伯溫使用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾藏“八月十五夜殺韃子”的字條，我們見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，踐約于這天夜里一同手刃惡貫滿(mǎn)盈的“韃子”(元兵)，往后家家吃餅慶祝起義成功，并正式稱(chēng)中秋節(jié)的圓餅為月餅。
??????9、重陽(yáng)節(jié)
??????重陽(yáng)為九月九日，九為陽(yáng)數(shù)之極，故名。此日有登高、賞菊、喝酒、佩戴茱萸的習(xí)氣。現(xiàn)定為白叟節(jié)。描繪重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)作有唐代王維《九月九日憶山東兄弟》:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
??????10、臘八節(jié)
??????冬至日白日最短，古人將其看做節(jié)氣的起點(diǎn)，要舉辦慶祝祭祀活動(dòng)。古代于歲末要舉辦臘祭，該日稱(chēng)臘日(日期不定)，該月稱(chēng)臘月。釋教傳說(shuō)釋迦牟尼于十二月初多半道，故梵宇此日要煮粥敬佛，受此影響，民間將臘日定在此日(即臘八)，并煮臘八粥。
??????11、小年
??????小年為十二月二十三或二十四日(現(xiàn)在為二十三日)，又稱(chēng)祭灶日，聽(tīng)說(shuō)灶王爺是天主派往民間的監(jiān)護(hù)神，每年此日上天陳述民間善惡，所以此日祭灶，期望向天主說(shuō)自己好話(huà)，構(gòu)成了我國(guó)人過(guò)小年吃灶糖。這一天首要掃塵、祭灶等。
??????12、歲除
??????歲除是一年的最終一晚，舊歲至此夕而除，次日即新歲，故稱(chēng)。習(xí)俗有避邪(燃爆仗)、守歲、吃團(tuán)圓飯等。
傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?
傳統(tǒng)節(jié)日有：
1、歲除
歲除：又稱(chēng)大年夜、歲除夜、除夜、歲除等，指每年陰歷臘月（十二月）的最終一個(gè)晚上，有吃年夜飯、貼春聯(lián)、給壓歲錢(qián)等習(xí)俗。
2、新年
新年：即陰歷新年，俗稱(chēng)“年節(jié)”。我國(guó)人過(guò)新年已有4000多年的前史，是中華民族最盛大的節(jié)日，有拜年、放鞭炮等習(xí)俗。
3、元宵節(jié)
元宵節(jié)：又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是新年之后的第一個(gè)重要節(jié)日，有吃元宵、鬧花燈、猜燈謎等習(xí)俗。
4、清明節(jié)
清明節(jié)：又名郊游節(jié)，在二月與暮春之交，也便是冬至后的第108天，有上墳、郊游等習(xí)俗。
5、端午節(jié)
端午節(jié)：又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)等，盛行于我國(guó)以及漢字文明圈各國(guó)，有劃龍舟、吃粽子等習(xí)俗。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式同意我國(guó)端午節(jié)列入國(guó)際非物質(zhì)文明遺產(chǎn)，成為我國(guó)首個(gè)當(dāng)選國(guó)際非遺的節(jié)日。
6、七夕節(jié)
七夕節(jié)：又稱(chēng)乞巧節(jié)，始于漢朝，來(lái)歷于對(duì)天然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為標(biāo)志愛(ài)情的節(jié)日。
7、中秋節(jié)
中秋節(jié)：又稱(chēng)仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，始于唐初，盛于宋朝，至明清時(shí)已成為與新年齊名的我國(guó)首要節(jié)日之一，有賞月、吃月餅等習(xí)俗。
8、重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)節(jié)：又稱(chēng)重九節(jié)、曬秋節(jié)，慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包含出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)，與親人一同登高“避災(zāi)”的習(xí)俗。1989年，重陽(yáng)節(jié)被定為白叟節(jié)。
9、臘八節(jié)
臘八節(jié)：俗稱(chēng)“臘八”，古人有祭祀先人和神靈、請(qǐng)求豐盈吉祥的傳統(tǒng)，一些區(qū)域有喝臘八粥的習(xí)俗。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？
? ? ?傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成，是一個(gè)民族或國(guó)家前史文明長(zhǎng)時(shí)刻沉淀凝集的進(jìn)程。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我我國(guó)悠長(zhǎng)前史文明的一個(gè)重要組成部分。從遠(yuǎn)古先民時(shí)期開(kāi)展而來(lái)的中華傳統(tǒng)節(jié)日明晰地記錄著中華民族豐厚而多彩的社會(huì)生活文明內(nèi)容。自2008年起，國(guó)家法定節(jié)假日中，新加了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
1、新年
時(shí)刻：狹義陰歷正月初一，廣義陰歷正月初一至正月十五
古稱(chēng)：元日、元旦、元正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元(“正”即正月之“正”)。
俗稱(chēng)“過(guò)大年”。
新年是指漢字文明圈傳統(tǒng)上的陰歷新年，傳統(tǒng)稱(chēng)號(hào)為新年、大年、新歲，但口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、新年。古時(shí)新年曾專(zhuān)指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開(kāi)端，后來(lái)改為陰歷正月初一開(kāi)端為新年，一般認(rèn)為至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束。新年和新年的概念，開(kāi)端的含義來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的成長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。新年(夏歷新年)源自何時(shí)很難考究，不過(guò)一般認(rèn)為來(lái)歷于我國(guó)殷商時(shí)期的年初歲末祭神、祭祖活動(dòng)(臘祭)。
“年”的稱(chēng)號(hào)是從周朝開(kāi)端的。至于歲首(一年開(kāi)端)時(shí)刻的確認(rèn)(換言之，月序的擺放)還與地理歷法有關(guān)(如前所述)，傳說(shuō)夏在寅月(今陰歷正月)，商在丑月(今陰歷十二月)，周在子月(今陰歷十一月，即冬至地點(diǎn)月)，秦在亥月(今陰歷十月)，到西漢才又康復(fù)夏正，定寅月(今陰歷正月)為歲首，一向沿用至今。
實(shí)際上古代的“新年”，是指陰歷二十四節(jié)氣中的“立春”。
相關(guān)傳說(shuō)：
我國(guó)古時(shí)候有一種叫”年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇狠反常。”年”常年深居海底，每到歲除才爬上岸，吞食家畜損傷大眾。
因而，每到歲除這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以逃避”年”獸的損傷。
這年歲除，桃花村的人們正扶老攜幼上山流亡，從村外來(lái)了個(gè)乞討的白叟，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須瀟灑，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的拾掇行裝，有的牽牛趕羊，處處人困馬乏，一片匆忙驚懼現(xiàn)象。這時(shí)，誰(shuí)還有心照顧這位乞討的白叟。
只要村東頭一位老婆婆給了白叟些食物，并勸他快上山逃避”年”獸，那白叟捋髯笑道：”婆婆若讓我在家呆一夜，我必定把”年”獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他老氣橫秋、精力矍鑠，氣宇不凡。可她依然持續(xù)勸說(shuō)，乞討白叟笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)法，只好撇下家，上山流亡去了。
深夜時(shí)分，”年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與早年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火透明。”年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。”年”朝婆婆家仇視頃刻，隨即狂叫著撲曩昔。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)忽然傳來(lái)”砰砰啪啪”的炸響聲，”年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
本來(lái)，”年”最怕赤色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的白叟在哈哈大笑。”年”驚惶失色，難堪而逃了。
第二天是正月初一，流亡回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙非常驚訝。這時(shí)，老婆婆才茅塞頓開(kāi)，急忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討白叟的承諾鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在”噼里啪啦”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)榈蕾R吉祥的降臨，紛繁換新衣戴新帽，走親訪(fǎng)友。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)逐”年”獸的方法。
從此每年歲除，家家貼紅對(duì)聯(lián)、點(diǎn)燃爆仗;戶(hù)戶(hù)燭火透明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)候。這習(xí)俗越傳越廣，成了我國(guó)民間最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
適用區(qū)域：
新年是漢族最重要的節(jié)日，可是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)新年的習(xí)俗，僅僅過(guò)節(jié)的方法更有自己的民族特征，愈加蘊(yùn)味無(wú)量。
習(xí)俗：
守歲放鞭炮 貼春聯(lián) 拜年 吃餃子 吃臘腸，臘肉 看春晚(近年來(lái)才有)
2、二月二龍昂首
龍昂首(二月二，南邊為“社日”，北方為“龍昂首”節(jié))又被稱(chēng)為“春耕節(jié)”、“耕耘節(jié)”、“春龍節(jié)”，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。龍昂首是每年陰歷二月初二，俗稱(chēng)青龍節(jié)，傳說(shuō)是龍昂首的日子，它是我國(guó)城鄉(xiāng)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。人們慶祝“龍頭節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐盈。
節(jié)日習(xí)俗：
恭祭華胥氏過(guò)“龍頭節(jié)”，充滿(mǎn)了崇拜龍的思想觀念，認(rèn)為龍治水行雨，決議莊稼豐歉，萬(wàn)萬(wàn)開(kāi)罪不可。舊時(shí)這天早晨，人們要敬奉碾子，傳說(shuō)碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來(lái)，表明“龍昂首”。俗話(huà)說(shuō)：“正月不剪發(fā)，剪發(fā)死舅舅。”所以大人小孩多在這天剪發(fā)理發(fā)，意思是剃“龍頭”，以顯顯貴、圖吉祥。婦女忌做針線(xiàn)怕“扎瞎了龍眼”;不磨面，不碾米，不可大車(chē)，怕“砸斷了龍腰、龍尾”。
其實(shí)，“正月不剪發(fā)，剪發(fā)死舅舅。”一說(shuō)實(shí)為訛傳，其間的“死舅”其實(shí)是“思舊”的變音，這種說(shuō)法的原因也與沈陽(yáng)有關(guān)。清朝建立后，其時(shí)不少漢人為懷念明朝，就在正月里不剪發(fā)以表明“思舊”，但又不敢揭露與清朝政府對(duì)立，所以就有了“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法，并一向撒播下來(lái)。
北方區(qū)域習(xí)俗——引龍、除蟲(chóng)、薰蟲(chóng)、剃龍頭(理發(fā)剪發(fā))、食俗、嫁女住春、忌諱(忌動(dòng)針線(xiàn)、忌擔(dān)水、忌洗衣、忌磨面)
南邊區(qū)域習(xí)俗——祭社(首要活動(dòng)是祭祀土地和聚社會(huì)飲，借敬神、娛神而娛人)
二月二這天大大都農(nóng)家都吃“鼓撅”(手搓面條)，俗稱(chēng)“頂門(mén)棍”。為什么吃“鼓撅”?有人說(shuō)，吃了“頂門(mén)棍”，把門(mén)頂住，邪祟不入，一年和平。有人說(shuō)，過(guò)新年我們都吃悶了、玩昏了，吃一頓“鼓撅”頂靈性，就開(kāi)端干活過(guò)日子了。也有在二月二這天吃攪團(tuán)的，說(shuō)是給龍糊鱗整甲，使龍抖擻精力升天降雨。有幾句挖苦懶婆娘的歌謠說(shuō)：“過(guò)了正月二十三，懶婆娘愁得沒(méi)處鉆。又想上了天，沒(méi)鞋穿;又想鉆了地，沒(méi)鏵尖;又想上了吊，丟不下二月二那頓油攪團(tuán)。”當(dāng)?shù)剡€有在這天炒豆子的習(xí)俗，歌謠曰：“二月二，龍昂首，家家鍋里嘣豆豆，吵醒龍王早升騰，行云降雨保豐盈。”有人還在鄰近的藥王廟里燒香叩頭，祈保平安。
當(dāng)?shù)亓?xí)俗：山東滕州聊城一帶二月二這天男性都要理發(fā)，龍昂首這天理發(fā)期望一年好運(yùn)。滕州 青島區(qū)域吃棋子和炒豆，標(biāo)志著“金豆開(kāi)花”。
炒玉米：傳說(shuō)中每年二月二炒玉米的傳統(tǒng)，便是留念義龍為解人世乾旱之苦，乃至不吝得罪天條。傳說(shuō)玉龍因不忍公民受乾旱之苦，義助公民降雨而被玉帝所囚，并立下規(guī)條，只要金豆開(kāi)花才會(huì)予以開(kāi)釋。公民因感謝玉龍義舉而齊集一同炒玉米，因姿態(tài)像金豆開(kāi)花而令看守的太白金星看錯(cuò)，并開(kāi)釋了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來(lái)。
節(jié)日傳說(shuō)：
在我國(guó)北方民間撒播著這樣一個(gè)神話(huà)故事。說(shuō)武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人世降雨。不久，司管銀河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲，看見(jiàn)餓死人的慘景，憂(yōu)慮人世活路隔絕，便違背玉帝的旨意，為人世降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下世間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人世千秋罪;要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。”人們?yōu)榱私饩三埻酰幪幷议_(kāi)花的金豆。到次年陰歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花不便是金豆開(kāi)花嗎?所以家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并在宅院里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的“金豆”。(傳說(shuō)有誤，武則天是唐朝時(shí)期人物，玉米是明朝才傳入我國(guó)的，那時(shí)哪里來(lái)玉米種子?) 龍王昂首一看，知道大眾救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開(kāi)花了，快放我出去!”玉帝一看人世家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花敞開(kāi)，只好傳諭，詔龍王回到天庭，持續(xù)給人世興云布雨。從此，民間構(gòu)成習(xí)氣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
3、元宵節(jié)
是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是道賀新春的連續(xù) ，因而又稱(chēng)“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。在古書(shū)中，這一天稱(chēng)為“上元”，其夜稱(chēng)“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一稱(chēng)號(hào)一向沿用至今。
習(xí)俗：
由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱(chēng)為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子等習(xí)俗。
演化：
我國(guó)古代歷法和月相有親近的聯(lián)系，正月十五，人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿(mǎn)之夜，這一天天經(jīng)地義地被看作是好日子。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、請(qǐng)求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱(chēng)“上元”，七月十五稱(chēng)“中元”，十月十五稱(chēng)“下元”。最遲在南北朝前期，三元已是要舉辦大典的日子。三元中，上元最受注重。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐步廢棄，而上元經(jīng)久不衰。
吃元宵:
正月十五吃元宵，“元宵”作為食物，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即盛行一種元宵節(jié)吃 的別致食物。這種食物，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即”湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓圓滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中”滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
4、寒食節(jié)
寒食，即寒食節(jié)，亦稱(chēng)“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日。
來(lái)歷：
春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)令郎重耳回國(guó)即位[即晉文公]，封賞隨其流亡的臣子，唯一漏掉了介子推。介子推所以攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來(lái)。但介子推不肯當(dāng)官，堅(jiān)持不出，成果母子二人俱被燒死。為了留念介子推，晉文公將綿山改為“介山”，立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節(jié)，全國(guó)禁動(dòng)焰火，只吃冷食。后來(lái)便構(gòu)成了在這天寒食、上墳的習(xí)俗。
活動(dòng)：
在這一日，禁焰火，只吃冷食，所以叫做“寒食節(jié)”。在后世的開(kāi)展中逐步增加了祭掃、郊游、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等習(xí)俗。寒食節(jié)前后連綿兩千余年，曾被稱(chēng)為民間第一大祭日。不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節(jié)的詩(shī)文。
5、清明節(jié)
清明節(jié)又名郊游節(jié)，在二月與暮春之交，也便是冬至后的第108天。是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和上墳的日子 。我國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的前史。受漢族文明的影響，我國(guó)的滿(mǎn)族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土宗族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。
清明最早僅僅一種節(jié)氣的稱(chēng)號(hào)，其變成留念先人的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分區(qū)域是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié);榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié);垣曲縣還考究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是我國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族上墳節(jié) 。
清明節(jié)的來(lái)歷，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相效法，于此日祭祖上墳，歷代沿用而成為中華民族一種固定的習(xí)俗。2006年5月20日，我國(guó)文明部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院同意列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)的習(xí)俗除了考究禁火、上墳，還有郊游、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、蕩秋千、插柳等一系列習(xí)俗體育活動(dòng)。相傳這是由于寒食節(jié)要寒食禁火，為了避免寒食冷餐傷身，所以我們來(lái)參與一些體育活動(dòng)，來(lái)鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分區(qū)域婦女忌行路。黃昏曾經(jīng)，要在大門(mén)前灑一條灰線(xiàn)，聽(tīng)說(shuō)可以阻撓鬼魂進(jìn)宅。 因而，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有郊游玩耍的歡笑聲，是一個(gè)賦有特征的節(jié)日。
由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的聯(lián)系，一些當(dāng)?shù)剡€保留著清清明冷食明節(jié)吃冷食的習(xí)氣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，聽(tīng)說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，聽(tīng)說(shuō)吃了眼睛亮堂。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)氣。
許多當(dāng)?shù)卦谕杲Y(jié)祭祀典禮后，將祭祀食物分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習(xí)氣用白面蒸大饃，中心夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中心扎一個(gè)雞蛋，名為“子福”。要蒸一個(gè)很大的總“子福”，標(biāo)志全家團(tuán)圓美好。上墳時(shí)，將總“子福”獻(xiàn)給祖靈，上墳結(jié)束后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，曬干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，聽(tīng)說(shuō)吃了今后不得疰夏病。
6、端午節(jié)
陰歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國(guó)一個(gè)陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日。“端午”本名“端五”，端是端午節(jié)初的意思。由于人們認(rèn)為“五月”是惡月，“初五”是日，因而避忌“五”，改為“端午”。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為留念屈原而建立的節(jié)日，可是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗遭到屈原的影響。
端午節(jié)，為每年陰歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。 是盛行于我國(guó)以及漢字文明圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文明節(jié)日，端午節(jié)來(lái)歷于國(guó)，開(kāi)端為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在陰歷五月初五以龍舟競(jìng)渡方法舉辦部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原抱石自投汨羅江身死，又成為華人留念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分區(qū)域也有留念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
過(guò)端午節(jié)，是我國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)氣，由于地域廣闊，民族很多，加上許多故事傳說(shuō)，所以不只產(chǎn)生了很多相異的節(jié)名，并且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容首要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，交鋒，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
粽子：
現(xiàn)在的粽子更是多種多樣，燦爛紛呈。現(xiàn)在各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花樣則依據(jù)各地特產(chǎn)和習(xí)俗而定，聞名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
雄黃酒：
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，早年在長(zhǎng)江流域區(qū)域極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)：“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走。”雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其首要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，僅僅在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有滅菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的成效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年紀(jì)的小孩子，大人則給他們的腦門(mén)、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。
五黃：
江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、高郵的鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。
打糕：
端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族公民盛大的節(jié)日。這一天最有代表性的食物是幽香的打糕。打糕，便是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木捶打制而成的米糕。這種食物很有民族特征，又可增加節(jié)日的氣氛。[13]
煎堆：
福建晉江區(qū)域，端午節(jié)家家戶(hù)戶(hù)還要吃“煎堆”，便是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是旱季，陰雨連綿不止，民間說(shuō)天公穿了洞，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。
7、中秋節(jié)
中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是盛行于我國(guó)很多民族與漢字文明圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文明節(jié)日，時(shí)在陰歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些當(dāng)?shù)貙⒅星锕?jié)定在八月十六。
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與新年齊名的我國(guó)首要節(jié)日之一。受中華文明的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習(xí)俗，撒播至今，經(jīng)年累月。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，成為豐厚多彩、彌足珍貴的文明遺產(chǎn)。
8、重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)節(jié)(The Double Ninth Festival)陰歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“白叟節(jié)”。由于《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就現(xiàn)已構(gòu)成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，爾后歷朝歷代沿用至今。重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是宗族傾室而出，重陽(yáng)這天一切親人都要一同登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。
演化：
陰歷的九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。一起也是我國(guó)的敬老節(jié)。在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為白叟節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代奇妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。
習(xí)俗：
每到重陽(yáng)，人們就會(huì)想起王維寫(xiě)的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩(shī)。自古以來(lái)，重陽(yáng)節(jié)便是人們敬老愛(ài)老、懷念雙親、巴望團(tuán)圓的日子。具體習(xí)俗如下所列：
①、登高
②、吃重陽(yáng)糕
③、賞菊并飲菊花酒
④、插茱萸和簪菊花
⑤、喝重陽(yáng)酒
不過(guò)呢前史上也有陰歷七月十三為敬老節(jié)的說(shuō)法，但于1989年時(shí)修改為九月九日。
時(shí)刻：陰歷九月初九日。
9、冬至節(jié)
冬至(Winter Solstice)，是我國(guó)陰歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱(chēng)“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)就現(xiàn)已用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)刻在每年的公歷12月21日至23日之間。
氣候特征：
地理學(xué)上把冬至作為冬天的開(kāi)端，這對(duì)于我國(guó)大都區(qū)域來(lái)說(shuō)，明顯偏遲。詩(shī)云“西北風(fēng)襲百草衰，幾番寒起一陽(yáng)來(lái)。白日最是韶光短，卻見(jiàn)金梅競(jìng)艷開(kāi)。”(左河水)冬至日是一年中白日時(shí)刻最短的一天。過(guò)了冬至今后，太陽(yáng)直射點(diǎn)逐步向北移動(dòng)，北半球白日逐步變長(zhǎng)，夜間逐步變短，所以，有俗話(huà)說(shuō)，“吃了冬至面，一天長(zhǎng)一線(xiàn)。”
從氣候上看，冬至期間，西北高原平均氣溫遍及在0℃以下，南邊區(qū)域也只要6℃至8℃左右。別的，冬至開(kāi)端“數(shù)九”，冬至日也就成了“數(shù)九”的第一天。關(guān)于“數(shù)九”，民間撒播著的歌謠是這樣說(shuō)的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九燕來(lái)，九九加一九耕牛遍地走。”不過(guò)，西南低海拔河谷區(qū)域，即便在當(dāng)?shù)刈罾涞?月上旬，平均氣溫依然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無(wú)冬。
冬至日，一般都在公歷的12月21日或12月22日這二日。由于冬至并沒(méi)有固定于特定一日，因而和清明相同，被稱(chēng)為“活節(jié)”。
把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于漢代，盛于唐宋，沿用至今。周歷正月為夏歷的十一月，因而，周代正月等于現(xiàn)在公歷的十一月，所以拜歲和賀冬并沒(méi)有別離。直到漢朝漢武帝選用夏歷后，把正月和冬至分隔。也可以說(shuō)單純的過(guò)“冬至節(jié)”是自漢代今后才有，盛于唐宋，沿用至今。
冬至是攝生的大好時(shí)機(jī)，首要是由于“氣始于冬至”。由于從冬天開(kāi)端，生命活動(dòng)開(kāi)端由衰轉(zhuǎn)盛，由靜滾動(dòng)。此刻科學(xué)攝生有助于確保旺盛的精力而防早衰，到達(dá)延年益壽的意圖。冬至?xí)r節(jié)飲食宜多樣，谷、果、肉、蔬合理調(diào)配，恰當(dāng)選用高鈣食物。
各地在冬至?xí)r有不同的習(xí)俗，我國(guó)北方大都當(dāng)?shù)赜卸脸燥溩拥牧?xí)俗。冬至通過(guò)數(shù)千年開(kāi)展，構(gòu)成了共同的季節(jié)食文明。吃餃子成為大都我國(guó)人冬至的習(xí)俗。當(dāng)然也有破例如在山東省滕州市盛行冬至當(dāng)天喝羊肉湯的習(xí)俗，涵義驅(qū)除冰冷之意。
10、歲除
陰歷臘月的最終一天叫歲除。“除”，轉(zhuǎn)義是“去”，引申為“易”;“夕”字的轉(zhuǎn)義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而歲除之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思，即“喜新厭舊”。“歲除”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終”等別稱(chēng)。稱(chēng)號(hào)雖多，但總不外乎喜新厭舊、祛病消災(zāi)的意思。大年三十，也便是“歲除”。指我國(guó)及其他漢文明圈區(qū)域的陰歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子。
歲除，最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以伐鼓的方法來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。
北方人習(xí)俗大致共同，新年包餃子、蒸饃等等;而南邊各地則習(xí)俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯等等，南邊不同的地域有著許多不同的新年習(xí)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好征兆。
歲除的高潮是年飯后老一輩發(fā)“壓歲錢(qián)”。接著便是粘貼春聯(lián)和門(mén)神，并關(guān)上大門(mén)。到初一的早上才開(kāi)門(mén)“接財(cái)神”，接下來(lái)便是全家人守歲。
一年的最終一天叫“歲除”，那天晚上叫“歲除”。歲除人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。”歲除這一天，家里家外不但要清掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛門(mén)籠，人們則換上帶喜慶顏色和帶圖畫(huà)的新衣。
此外，我國(guó)各少數(shù)民族也都保留著自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如傣族的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)、彝族的火把節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節(jié)、苗族的跳花節(jié)等。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?和我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些按次序的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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