在泰國假如去問一些上了年歲的人：您以為那里的“實雅塞（Saiyasat=降頭術(shù)）最兇猛？”。他們都會異口同聲的說：“素林府Surim！”
這個州府是泰國公認的降頭黑區(qū)，外州的爸爸媽媽都覺得，如沒有什么特別的事，都防止兒女踏足此州府，可見此州府給人的恐懼感多么的深入呀。
追溯起來，為何素林府的降頭術(shù)如此兇猛呢？本來素林府與柬埔寨隔壁，其實柬埔寨才是真實的降頭王國，許多降頭師都是前期移民過來的僑胞，在泰國落地生根。
初期這些移民過來的柬埔寨公民十分赤貧，而其姿態(tài)干瘦，皮膚烏黑。但是他們所獲得泰國女子，卻又十分美麗，讓人感到不惑。
柬埔寨人們的失業(yè)率很高，大多都是待在家里做些小手工，賺取薄利過日子。在無所事事時，就回去學(xué)些神通之類的玩意兒。
為什么他們這么簡單學(xué)上手呢？本來柬埔寨所教的國文便是“孔”（KOM）的文字。孔這鐘文字及書寫法便是泰國僧侶所學(xué)的經(jīng)咒梵文相同。所以柬埔寨人讀的書就好像在念著泰國經(jīng)文，這一點他們占 先機，只需再略微了解經(jīng)文的意義，加上念力的修為就可以行使咒語了。
柬埔寨撒播過來的奪命降頭有幾種，最為遍及的有稱為“雅喪”（Yasam）的降術(shù)。“雅”便是通過提煉的藥粉，“喪”意思是“叮嚀”或“指引”，而“雅喪”便是將已受咒罵的藥粉，接受了主人的咒語而去行使它的任務(wù)。
其實“雅喪”是一種藥引。而其間又分為植物與動物的藥引。制作植物藥引，得要搜集有毒性的藤條，聚齊了適量的植物藤條后，便放進一個放滿符水的罐里浸泡，任由這些藤條發(fā)酵腐蝕，然后將這個土罐置于法壇上，日夜持經(jīng)加持。
直到七七四十九日，土罐里的符水現(xiàn)已干了，就將里邊的粘土晾干磨成粉。這就成為了做降頭的藥引。當(dāng)要對或人下降頭時，就要設(shè)法將這些藥引混喝進食物里，讓方針人物食用。當(dāng)受害者食用了藥引后，要害就在於降頭師要受害人什么時候死。守降者根本上市難逃劫數(shù)，只需降頭師念經(jīng)咒，它的藥引就會起作用，摧殘受降者。不管間隔有多遠，受降者體內(nèi)的藥引一旦發(fā)生，就會令藥引發(fā)酵引至痛苦萬分
假如降頭師沒有發(fā)功。，受降者就如正常人一般，不會有被下降的感覺。如此一來，受降者的存亡等于就控制在降頭師或許受招聘降頭師的人手里，摧殘程度就要藍兩者之間的仇視有多深了。除此之外，也看受降者的福報因果和造化了，是否能脫離劫數(shù)，若能及時找來名師挽救，那就命不該絕！
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