第一，配戴泰國佛牌祈禱的是作用，無論你要求財運還是求安全，最先你需要選對泰國佛牌，隨后信賴泰國佛牌，確信老師傅的法術、虔敬向佛。假如自身壓根沒有基礎的信念，根本也不信佛教，那麼戴泰國佛牌即便有實際效果自身也不會覺得很顯著，并且充分發揮不上泰國佛牌較大的能量。
第二，配戴泰國佛牌要嚴格執行佛家五戒，即不殺生、不盜竊、不妄語、不淫邪、不喝酒。這里邊大多數比較好防止，喝酒得話提議把泰國佛牌拿出來裝在挎包里邊收好，隨后當天就千萬別配戴了，隔日再再次配戴。如來佛會庇佑有善意的人，重視佛的人，虔敬供佛的人。假如一個肆意妄為的人放下屠刀、真誠悔改，如來佛一樣也會維護他。
第三，配戴泰國佛牌要常常做好事，廣結善緣。廣善種的多，善果當然也會大量。一般全是以具體的方式來提議大伙兒，四風問題的方法本人較為回絕，就本佛舍的核心理念而言，誦經萬次數不如做一件花銷幾十塊的小善舉會來的具體，累積的福氣還會繼續更大。
第四，泰國佛牌在晚上歇息的情況下要用整潔的挎包這類的容器裝起來，或放到家里的佛龕供著，盡可能不必放到臥房和正對著洗手間這類的地區。標準容許得話，放到小書房或是大客廳高一點、整潔一點的部位最好是，假如務必放到臥房，那麼不必放到腳底正對著的地區。
第五，夫妻性生活的情況下不能配戴泰國佛牌，簡單易懂的大道理。
第六，開展過度猛烈的競技性健身運動及其游水或洗澡的時候不必配戴泰國佛牌，這一點實際上是出自于對泰國佛牌的維護，由于許多 泰國佛牌全是粉牌，硬實度沒有那麼高，碰到碰撞非常容易毀壞，而碰到水就會被腐蝕，危害泰國佛牌的牢固。
第七，一切正常配戴絕大多數泰國佛牌（如崇迪，必打，醫師等）時要將泰國佛牌放置腹部之上的部位，不戴的情況下不能放到兜里里，一般有如來佛法相的泰國佛牌全是這般。一些類型的泰國佛牌沒有那么多注重，能放到腹部下列的部位，如幸運玩家、巴拉吉、動物種類泰國佛牌等。一些泰國佛牌有些人放到手串上當受騙掛墜這一實際上不當之處，有些人表述手聯接手臂肩部，因此算作腹部之上，這一十分蒼白無力。
第八，假如配戴泰國佛牌一段時間覺得實際效果并不大，能夠取得寺院或是有佛龕的地區再度誠實守信拜見，但如果是取得寺院得話最好原廟，由于不一樣的法決將會會對泰國佛牌原來的法決有影響。本人提議比較便捷的方法是在自身家里燒香拜見，隨后以簡易的冷水敬奉就可以。
第九，很多人把泰國佛牌弄得很神密，不許人摸、不許人碰的，實際上菲律賓的得道高僧們非常大度，常常會將自身扶持的假紫贈予別人，并且教育 她們的徒弟在他人碰到不便的情況下將自身交給徒弟的假紫贈予必須的人。由此可見，泰國佛牌的制做目地是以便協助大量的人，往往有些人不許他人碰你的泰國佛牌，僅僅期待大量人到她們那邊請牌罷了，徹底是商業服務的推托。
第十，每個泰國佛牌都是有自身關鍵的法決，如必打是招正財和避奸險小人比較好；醫師保身心健康、安全比較好，善加財旺財比較好這些。配戴者必須了解不一樣的泰國佛牌作用才可以利潤最大化的提升自己需要的運程，關鍵是選對種類，種類并不是自身必須的，那麼實際效果當然不容易顯著。
第十一，起源于印尼婆羅門教的假紫在配戴時不能食牛羊肉，如配戴象神和四面神等假紫時。盡管伊斯蘭教護法列入佛家護法后許多 老師傅在這一點上沒有確立的限定，可是依據宗教信仰流源難題而言，還是提議大伙兒如果可以的話盡量減少。
第十二，古曼通在配戴時也不可以服用牛羊肉，且不能吃生的食材。
第十三，一些泰國佛牌還會有目的性別或是生肖的特性。如女神佛也不太合適男士配戴，一般在菲律賓除非是男士配戴了所有的五古佛在胸口，不然非常少會獨立的配戴南帕亞的。
第十四，日常事務時，假如務必跟顧客一起飲酒，盡可能還是拿出來放到挎包內妥當存放。如并不戴盡可能不必戴。
第十五，上洗手間的情況下，要把泰國佛牌放到衣服褲子內配戴，不必露在外面，或是簡易擅長擋住一下。
第十六，配戴泰國佛牌不可以吃蛇肉。由于蛇是菲律賓佛家的神獸，不能侵害，許多 泰國佛牌法相中還會繼續有蛇的圖案設計，維護著不一樣的如來佛或得道高僧，而自身在菲律賓佛家里蛇是被敬稱為龍的。
這種全是較基礎泰國佛牌配戴專業知識。在選擇泰國佛牌的情況下，還是依據自身的經濟實力，對癥治療，挑選最有投緣的泰國佛牌。
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