阿贊方(Achan Fon)佛歷2426至佛歷2489，人緣人品優秀教師。
阿贊方曾是位菲律賓懂法力的武學大師，于佛歷2426年生在菲律賓的阿育塔雅府，童年因為身患病癥、鼻竇炎沒法治療，最終造成 鼻部一些殘廢。佛歷2436年的情況下，他的爸爸媽媽送他去寺院院校念書，但是無論怎樣學，阿贊方便是學不下來，兩年出來還僅僅會寫自身的姓名，全部的考試都不過關，除此之外由于自身沒有鼻部、相貌丑惡還常常被別人嘲笑、戲弄。那時候寺內的主持人龍婆Krot感覺阿贊方十分可伶、十分憐憫他，就來教他人緣人品層面的佛經。想不到針對一向考試成績不佳、一個半粗字不知的阿贊方僅僅聽了幾次佛經就緊緊記住了。以后阿贊方就根據念這種佛經讓這些原本對他很差的人對他擁有好感度，感受到人緣人品佛經的能量后阿贊方期待能夠 再次追隨龍婆Krot學習培訓下來，但是沒多久龍婆Krot就圓寂了，心寒的阿贊其術算作十分膽大，自身找到龍婆Krot的禪房，仍在里邊找到幾本書經卷。由于認字很少，他就找他的盆友念給他們聽，所有記牢后阿贊便捷提前準備短期內的遁入空門。
遁入空門的情況下阿贊方早已有20幾歲了，是特別適合變成僧人的年紀，以后他以修行的方法四處學法，傳說中在山林修習時發覺了廟宇Wat
Kai
Fa，那時候寺內僅有一位龍婆Dee老師傅，阿贊方就要求龍婆Dee使他留有修習，龍婆Dee見他孤身一人也十分可伶就湊合收容了他。平常里阿贊方幫助清掃寺院，有一晚，阿贊方去找龍婆Dee，但是來到禪房卻不見人，出來一看，龍婆Dee已經房外竹林中跑來跑去，出去后見到阿贊其術沒有過多表示什么。阿贊方了解老師傅是位法術高強度的人那么做毫無疑問有緣故，但是也害怕多問。一日夜里，阿贊方無緣無故地聽到老師傅來過的這片竹海仿佛有女性抽泣的響聲，好奇心之中就進入了竹海查詢。這時，阿贊方見到一位衣著古代服飾的女性，這一女性表明自身是一顆TonDartKian千年古樹的樹神，期待阿贊方可以協助她，并同意今后會回報阿贊方，難題是樹神沒有告知阿贊方如何幫她，僅僅說那時候便會懂了。阿贊方一些糊里糊涂地返回了寺里，第二天一大早，阿贊方忽然聽見很多人的聲音，立刻翻盤出來查詢，原先那些人是要去伐樹，而砍的樹恰好的那顆老樹，這時候阿贊方如夢初醒知道樹神的意思，僅僅無緣無故地那些人怎能罷手，無可奈何之中，阿贊方見到這些人無惡不作，好像立刻就需要動手能力打他了，因此趕快念起了以前學過的人緣人品佛經，那些人忽然都十分愿意阿贊方的懇求，沒有去伐樹，最終競相離開。阿贊方這時惠顧開心了，忘掉樹神對他的服務承諾，幾天后樹神積極找到阿贊方，并將一本古時候經卷的寶藏詳細地址告知了他，為此做為謝禮。阿贊方依據樹神強調的部位前往找尋，確實找到這部經卷。經卷的內容包含了劃傷活血、變物為物、醫治祛毒等法力的關鍵點。
在做成諸多法力后，因為個性化開朗、愛出風頭，阿贊方經常在外邊給人演出，之后阿贊放在泰國曼谷寺院Wat Saket修習時，寺院的老師傅就勸誡他遁入空門的人不能太過張楊，阿贊方知道個性化沒法更改就還俗變成了白衫。那時候剛正不阿阿贊方二十出頭、三十不上的情況下，意氣風發、年輕氣盛，見到心愛的女士便會對她叫出佛經，隨后讓她變成自身的媳婦，因此之后阿贊方的兒女也是十分的多。自然也正由于那樣的個人事跡，讓很多人對阿贊方的人緣人品假紫堅信不疑。但是就這一點難題而言，阿贊方的個人行為方法并并不是能接到任何人認可的，因而許多 只做正法或是正廟假紫的牌商壓根不容易去做阿贊方的品牌。再加阿贊方的品牌許多 全是手握著多條毒蝎子的造型設計，是多少一些怪異，更并不是每個人都是喜愛那樣的造型設計。除此之外，阿贊方扶持的符布跟其他老師傅有非常大不一樣，由于阿贊方認字很少，因此阿贊方全是用刀插到自身的嘴唇隨后讓血跡在白毛巾上、另外誦經的方式來制做符布，這也是為什么阿贊方的符布上一個佛經都看不見的緣故，但是這并不危害老師傅符布的作用，流傳佛歷2483年菲律賓產生戰事的情況下配戴阿贊方符布的兵士許多 都能夠平安回來。
阿贊方平推行事怪異，假如有些人要想拜他為師，那麼務必需先拿自身的手給毒蝎子咬，隨后再讓阿贊方給他們治療才可新手入門，那樣的新手入門方法對比就僅有阿贊方老師傅一位擁有。有些人說阿贊方的人緣人品法術比扎多堪的創辦人阿贊坤判老師傅也要強大，由于阿贊坤判假如要想獲得一個女人的喜愛，務必先自身扶持物品給女人吃才能夠 ，而阿贊方僅僅單純性的誦經就可以做到那樣的實際效果了。但是，阿贊坤判跟阿贊方的為人正直徹底不一樣，阿贊坤判老師傅年青時愛憎分明，針對一切違反規定的事兒都痛恨之極，那樣的事他又為什么會做呢？在歷史上第一期的扎多堪實際上早已表明一切難題，并不是坤判老師傅能否的難題，只是喜不喜歡的難題，阿贊坤判的道德底線還是很高的。
因為阿贊方老師傅所做之物的特性，本佛舍不容易開展運營，文中僅送給牌商小伙伴們查詢。
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