名字：龍婆噶龍佛歷2552銀制佛經(jīng)鐲子
年代：佛歷2552
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：鐲子
材料：銀
法決：驅(qū)邪、擋煞、升運(yùn)、成愿、無窮無盡幸福快樂與好運(yùn)氣、擋險(xiǎn)、消災(zāi)
備注名稱：龍婆噶龍得道高僧生在佛歷2461年，直至晚年時(shí)期才剛開始很多督制泰國佛牌假紫，一生中精典不勝枚舉，以哈努曼戰(zhàn)將、山豬、維護(hù)之王毗濕奴為全泰更為青睞的東西，另外也是魯士法決的頂尖優(yōu)秀教師，塔固頂尖優(yōu)秀教師，之后由于諸多類型的泰國佛牌在善信配戴后均有非常好的用戶評價(jià)，因此被大家敬稱為“假紫之首”。本尊龍婆噶龍佛歷2552銀制佛經(jīng)鐲子，至今已有四年多的歷史時(shí)間，為龍婆噶龍得道高僧遺作之一，以銀制做為假紫的關(guān)鍵原材料，當(dāng)期也有九寶銅版本號，但就視覺沖擊和升值空間而言，與本尊純銀手鐲還是有一定差別的。鐲子當(dāng)期相同有不一樣規(guī)格，本尊的內(nèi)徑較大處為6厘米，歸屬于中等水平規(guī)格，鐲子的內(nèi)外壁為滿佛經(jīng)設(shè)計(jì)方案，這一點(diǎn)保存了龍婆噶龍得道高僧的一貫設(shè)計(jì)風(fēng)格，反面銘文為好幾個(gè)循環(huán)系統(tǒng)，內(nèi)印著旺財(cái)及擋險(xiǎn)銘文，喻意無窮的的好運(yùn)氣與財(cái)富，助幸福美滿，內(nèi)有獨(dú)特印痕。龍婆噶龍的鐲子雖并不是其廣告牌的毗濕奴或哈努曼，但鐲子的扶持實(shí)際上噶龍得道高僧是一樣是以其廣告牌法決做為主扶持的法決的，因而在配戴實(shí)際效果上不容易有一切的誤差，可助配戴者驅(qū)邪、擋煞、升運(yùn)、成愿、產(chǎn)生無窮無盡幸福快樂與好運(yùn)氣、擋險(xiǎn)、消災(zāi)。除此之外，鐲子假紫配戴起來比較灑脫，不象其他泰國佛牌一樣務(wù)必戴于腹部之上，因而特別適合女士出門配戴。要提示的一點(diǎn)是貼身配戴的假紫，如鐲子與鉆戒盡可能挑選全新升級的配戴，由于舊的你也就不容易了解前男友配戴者是不是會出現(xiàn)肌膚上的病癥，要不是全新升級就盡可能在做了一次完全清理以后再配戴了。
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