名字：龍婆噶龍佛歷2531一期南帕亞泰國佛牌全泰限定4999尊
年代：佛歷2531
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：南帕亞/女神佛
材料：龍婆噶龍很多年搜集知名邊料、阿贊多圣料、龍婆噶龍獨(dú)立扶持佛經(jīng)
法決：提高女士氣質(zhì)與風(fēng)采、提升領(lǐng)導(dǎo)能力、御統(tǒng)力、讓同業(yè)競爭競爭對(duì)手順從、擴(kuò)張人脈關(guān)系、得貴人指點(diǎn)迷津、頂尖助人緣人品
備注名稱：龍婆噶龍是菲律賓近現(xiàn)代知名的毗濕奴、山豬、哈努曼泰國佛牌制做優(yōu)秀教師，因?yàn)榭谇粌?nèi)部有一顆增長牙與哈努曼戰(zhàn)將的尖牙部位一樣，還被善信敬稱為哈努曼戰(zhàn)將的化身為。老師傅所做假紫多見法相幽美、栩栩如生寫實(shí)性的外型，用材層面也十分寶貴，由于初期歸屬于山林修道人，因此針對(duì)假紫的扶持十分用心，基本上各期假紫老師傅都是規(guī)定自身保證肯定完滿的扶持，因此許多龍婆噶龍的泰國佛牌全是最少3個(gè)月之上的不斷扶持的。伴隨著銷售市場對(duì)老師傅的佛寶持續(xù)的五星好評(píng)，老師傅還被善信們稱之為“近現(xiàn)代假紫之首”，這也是跟老師傅類型豐富多彩且很靈度非常高的泰國佛牌離不開的。
龍婆噶龍保存著大部分山林派修習(xí)老師傅的傳統(tǒng)式，在法術(shù)沒有徹底的高寬比前自身非常少有制做泰國佛牌假紫，因此絕大部分龍婆噶龍的泰國佛牌全是其晚年時(shí)期制做的。在佛歷2531年的情況下，龍婆噶龍以前親制了自身的第一期南帕亞佛寶，本期與之后的那期總市值幾百塊的南帕亞但是擁有天差地別的差別。據(jù)龍婆噶龍的徒弟詳細(xì)介紹，這期泰國佛牌龍婆噶龍當(dāng)初添加了許多自身個(gè)人收藏的泰國佛牌邊料，在其中就包含了阿贊多的崇迪邊料，及其瓦曼昆碰寺廟的知名邊料，除此之外里邊還添加了很多龍婆噶龍獨(dú)立扶持過的圣粉，可以說用材殊勝了。龍婆噶龍的弟子說當(dāng)初龍婆噶龍自身都說過這期南帕亞算作自身最好是的泰國佛牌了，有的藏友剖析這期南帕亞的寶貴水平某種程度上講是超出了佛歷2518龍婆噶龍的第一期丹頂鶴崇迪的。自然這一歸屬于藏友的心理狀態(tài)經(jīng)典臺(tái)詞了，成效而言還是需看具體的配戴者的狀況了。
龍婆噶龍的這期南帕亞，至今已有二十五年的歷史時(shí)間，保存成色完好無損，再加足金防潮機(jī)殼更顯質(zhì)量感與視覺沖擊。全泰制做總數(shù)約為4999尊，但是由于許多都會(huì)龍婆噶龍的徒弟手上，因此菲律賓的泰國佛牌銷售市場上并不常見，合適喜愛龍婆噶龍假紫的盆友立即下手。配戴南帕亞能夠 協(xié)助配戴者提高女士氣質(zhì)與風(fēng)采、提升領(lǐng)導(dǎo)能力、御統(tǒng)力、讓同業(yè)競爭競爭對(duì)手順從、擴(kuò)張人脈關(guān)系、得貴人指點(diǎn)迷津、頂尖助人緣人品，是一款只能夠 女士配戴者配戴的獨(dú)特假紫。合適演出工作人員、企業(yè)管理人員、社團(tuán)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部、市場銷售媒體公關(guān)等崗位層面的女士配戴。誠心強(qiáng)烈推薦。
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