密宗的四種法決：息、增、懷、誅四法，又稱之為四種護(hù)摩。
息法即息災(zāi)法，又稱之為寂災(zāi)法，指的是清除外在的災(zāi)禍、阻障、苦惱及惡業(yè)等的修法。修息災(zāi)法，能夠除去貪、嗔、苦惱，停息我國的災(zāi)禍。本尊：釋迦如來佛祖、千手觀音、不動明王等。
增法即增益值法，又稱之為提高法、增榮法，指的是為增益值本身及他人的平均壽命、福得、聰慧的修法。修增益值法，除開能夠除去貪、嗔、苦惱等，還能夠提高定、慧的福報(bào)，得到外在的諸多福得。本尊：地藏王菩薩、毗沙門護(hù)法等。
懷法即尊敬法，別稱懷愛法、慶愛法、愛敬法，指的是為本身及別人祈禱得到佛、觀音菩薩扶持或是許多人尊敬的修法。修道人往日未廣結(jié)善緣，導(dǎo)致修習(xí)福得資糧難聚，佛教難弘，修尊敬法便必得人親睦及尊敬，進(jìn)而造就觀音菩薩大行。本尊：阿彌陀佛、觀音菩薩、愛染明王等。
誅法即降伏法，又稱之為調(diào)伏法，指的是為調(diào)伏本身和別人一切苦惱業(yè)，解決怨敵等的修法。修調(diào)伏法，可在諸福報(bào)善業(yè)提高的基本上，積極主動解決怨敵等災(zāi)禍，滅除自他苦惱，漸可摧破無明、滅諸災(zāi)殃。本尊：不動明王、降三世明王等五大明王。
這四種密法并并不是分別單獨(dú)的，就其所生福報(bào)來講，每一法均帶有別的四法的經(jīng)濟(jì)效益。息、增、懷、誅四法，有一定的銜接性，互促互攝，相即相入。
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