假如本人沒有痛苦的體會，就不易對別人給予同情。你需要學救苦救難的精神實質，就得先受苦受累。
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一次，依喜措嘉到加德滿都峽谷的布達那佛殿朝拜。她在莊重的佛龕前供奉一把金箔粉，隨后就剛開始祈禱正確引導和啟發說：“一切眾生的痛苦數不勝數，怎么才能協助她們從循環的深谷中獲得擺脫呢？請賞賜我擺脫她們需要的能量吧！”
這時候，巨塔的金頂上傳出奪目的光輝，她尊敬的上師蓮花生大師出現在空中，聲稱道：“善解人意的法女，請到喧擾的銷售市場去，你一直在那邊將得到命中注定的小伙伴。那就是完成證悟之道的務必環節，經過覺性能夠 提升你的能量。和他一起到雪原去，我能在那里教育你密續秘要。”
依喜措嘉趕忙走入加德滿都的銷售市場，在判斷力的正確引導下，在全部的稀世珍寶中，尋找心里的總體目標。
她在帕塔波的南門周邊，發覺一個十幾歲的青少年，僅纏著腰布，英姿煥發地為她走過來。這一青少年手指頭帶蹼，乳房中間還飾有一顆閃耀的紅色痣，這種全是神密的特點，空行母化身為的依喜措嘉馬上認出來了她的小伙伴。
年青人踏入前詢問道：“法女，您從哪里來？是來釋放出來我的嗎？”
依喜措嘉說：“可愛的孩子，推測中的小伙伴，期待你可以做我的友軍，一起為蓮師服務項目。”青少年喜悅地址了點點頭。
依喜措嘉然后詢問道：“你叫什么？家鄉在哪兒？你趕到這一喧鬧的銷售市場干什么？”年青人告知他說：“我的名字叫圣沙烈，自小就被別人從印尼的父母那邊誘拐，展轉趕到了緬甸，被賣為奴仆。我已經在帕塔波過去了七年奴仆日常生活了。”
依喜措嘉隨同圣沙烈趕到主人家的房間門前，在門階上留有了誦讀祈禱文并唱出了明心見性與神密工作經驗的歌。
主人家擺脫房間門，他想要知道依喜措嘉的真實身份和用意。
依喜措嘉說：“尊重的主人家，蓮花生大師派我贖出圣沙烈，期待能得到你的批準。”
主人家聽后，一口拒絕了。他義正詞嚴地說：“圣沙烈如同我的孩子一樣，誰也不可以把他帶去！更何況，我花銷了許多 黃金才購到圣沙烈。要是你愿意得話，能夠 和圣沙烈一起留到這兒，但是便是禁止將他帶去。”
依喜措嘉被邀約到屋子里，向女主敘述了她的愛情，女主深表同情地說：“你虔心遵照上師的指令，從遙遠的地方累死累活地趕到這兒，很令我打動。那樣好啦，你交給大家五百枚點卷，就把他帶去吧！五百枚點卷是大家買他時所付的價格，他現在可以值大量。”
依喜措嘉向這名善解人意的婦女表明了謝謝。
女主又奇怪地問：“你是為完善、可親可敬的婦女，是想和他完婚呢，還是依喜措嘉擺脫小伙伴再次使他當傭人呢？”
“我想使他獲得擺脫！”依喜措嘉宣稱。
依喜措嘉早已將她全部的財產供奉布達那佛龕了，因而，她務必尋找好運氣。她再度趕到銷售市場中，聽聞有一個富豪的孩子陣亡在戰場，遺體就停到爸爸媽媽家里。依喜措嘉尋找那戶別人，當見到那倆位悲傷的爸爸媽媽時，她心里充滿了憐憫。在她眼前的墊紙上停車著這位二十歲年青戰士職業的遺體。他的爸爸媽媽懇求依喜措嘉說：“您是一位吟誦的瑜伽女和密乘旅人，假如您能使我們的愛子復生，我們可以為您做一切事。”
依喜措嘉點點頭默認，剛開始唱道：
頂禮不朽上師蓮花生，無死實相極致化現者。
性命根本原因乃本凈士無生之佛性，造成無窮形相之潤街。
空性與能量不能分離出來，正義與邪惡行必生某些之業報。
我乃無各自密乘以上師，存亡于我無些許之害怕！
所以能消除一切諸痛苦；愿全部扶持遍滿十方！
依喜措嘉用右手食指點向逝者的心血管，并仰身將自身的一點唾沫吐進逝者的嘴唇。隨后在逝者身旁念了一個咒，并且用手撫摩他的創口。這時候，驚喜發生了，逝者移動了一下人體，便掙開了眼睛，坐了起來。
那倆位憂傷的爸爸媽媽馬上破涕為笑，領著全家人傭人向依喜措嘉星期，極度地開心與心懷感恩。
“這僅僅佛祖的恩惠！”依喜措嘉告知有人說，“大家向佛祖和蓮花生大師論文致謝吧！沒有承傳的扶持力，我一個人是沒法保證的。”隨后，她謙遜、感謝地干了一個薈供。
富豪以便表示感激，交到依喜措嘉一袋點卷。依喜措嘉用一千枚點卷把圣沙烈贖出后，如推測所想的一樣，她得到了修習的權益。依喜措嘉帶著圣沙烈回到西藏自治區，趕到蓮花生上師那邊。在蓮師的具體指導下，這倆位旅人在大雪山腳底的巖洞內修行了幾個月瑜伽健身和禪定，總算得到大樂、大悟。
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