人假如既不以固執(zhí)也不以嗔恨所困惑，不在意他人的指責(zé)，都不尋找贊揚(yáng)，那麼他就能從一切苦惱中擺脫出去。
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在古西藏自治區(qū)一座大寺廟里有一個(gè)稱為“瑪千拉”的飯頭僧，整天匆匆忙忙，每天晚上都睡在廚房里，除開廚房用具以外一無所有。因?yàn)樽陨頍崆榈姆?wù)項(xiàng)目和無私的奉獻(xiàn)，瑪千拉證得了無上的平靜，那就是喇嘛們朝思暮想所追求完美的人生境界。
瑪千拉很早已已不修行了，他放棄了生活哲理的細(xì)讀和繁雜的典禮；放棄了全部以自我為中心的勤奮；放棄了本人的固執(zhí)及其心高氣傲的心理狀態(tài)；他甘心情愿地為同門們服務(wù)項(xiàng)目，借此向佛祖來表述他的感恩心。
瑪千拉不管干什么，都像個(gè)明心見性者，本尊親身隨著在他的身邊或安坐著他的人體里，幫他進(jìn)行全部的事兒。
飯頭僧心若止水、了解明心見性，即便不做宣布的禱告或修禪，仍能維持一切個(gè)人行為都無惑準(zhǔn)確無誤。他完全地?zé)o私奉獻(xiàn)，從容地接納一切，在大家的眼中，這一單純性的喇嘛所歷經(jīng)的每一件事好像僅有一種色調(diào)、一種味兒、一種心理狀態(tài)；他既不以固執(zhí)也不以嗔恨所困惑；他不在意他人的指責(zé)，都不希求他人的贊揚(yáng)，僅僅竭盡全力將每一件該做的事兒搞好，好像那便是世界上最關(guān)鍵的事。
全部寺廟里眾僧們?nèi)且揽磕强跇O大的鑄鐵鍋來用餐的，瑪千拉整天都在廚房里手執(zhí)大鐵鍬立在熱呼呼的大鐵鍋前，不斷燉熬簡(jiǎn)易卻頗具營(yíng)養(yǎng)成分的食材。
他將吹干的牦牛肉條掛在熏黑了的柱梁上，并準(zhǔn)備好奶茶店及其各種各樣調(diào)料。這些有大學(xué)問的佛家弟子誰都未曾注意到這名混在于她們之中謙遜的廚師到底是誰，她們的修習(xí)、身心健康和行為舉止都很好，世界上沒有一切佛家團(tuán)隊(duì)能與之對(duì)比。這種造就的獲得，大家一般 得益于光輝的寺廟典禮和寺僧行為習(xí)慣的純粹，非常少有些人見到飯頭僧的默默付出。
幾十年后，一臉皺褶、積勞成疾的飯頭僧最后往生了，老廚師的幾個(gè)優(yōu)秀的助手依然留到他死前工作中過的廚房里，助手們聲稱這名單純性質(zhì)樸的老年人便是她們的根本上師。寺廟為瑪千拉舉辦了一場(chǎng)喇嘛的喪禮及極佳的火化，盡管老年人也一樣會(huì)考慮于被天葬——棄尸于荒郊?jí)灥兀鳅楘惖氖巢摹Ｔ趩识Y典禮剛開始時(shí)，一道五光十色的七色彩虹光圍繞在瑪千拉喇嘛茶毗木上邊；在骨灰盒中出現(xiàn)了崇高的舍利子和咒言的種子字，咒言閃過在他的骨骼上。直至這時(shí)候，大家才真實(shí)掌握這名相貌平平的老人，原來是一位隱介藏形的圣賢。他曾日常生活在她們當(dāng)中，僅僅沒有被認(rèn)出來而已。
之后，從那座寺廟里持續(xù)傳來很多有關(guān)老廚師的小故事，有些人說，哪個(gè)謙遜的老廚師口中一直誦念著慈悲觀世音和圣救度母的稱號(hào)；也有些人推斷，以老年人的思維之眼，即便是在他絕不怠倦地清洗鍋盤時(shí)，心里和頭頂也維持著他修觀的本尊品牌形象；也有人聲稱：老年人在證得了無上的平靜后，就未曾去有意塑造、發(fā)展趨勢(shì)或變換一切事兒。當(dāng)各種各樣人生境界展現(xiàn)時(shí)，他都能時(shí)下直心答復(fù)。在這里裟婆人世間，他已跨越全部修習(xí)的方式，獲得了之岸明心見性的快樂。
迄今，老年人仍以瑪千拉之名而被成千上萬人懷戀著，這名滋潤(rùn)成千上萬人的廚師始終留到大家的心里。
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