名字：龍婆禪南佛歷2556南帕亞女神泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2556
寺院：Wat Bangkutitong
扶持老師傅：龍婆禪南
法相：南帕亞/女神佛
材料：禪南寺內(nèi)改建寺院時(shí)剩余的廢墟、磚塊、木渣，老師傅獨(dú)立扶持圣粉、寺院圣土
法決：提升人緣人品能量、提高女士的個(gè)人魅力與氣質(zhì)、擴(kuò)張人脈關(guān)系、得貴人指點(diǎn)迷津、讓屬下聽(tīng)從與適用、助演出及管理方法工作
備注名稱：龍婆禪南是泰國(guó)的佛家中現(xiàn)代社會(huì)十分知名的年青佛家弟子，2020年只不過(guò)是40左右的年紀(jì)，可是早已有著過(guò)萬(wàn)的信眾了，并且其親制扶持的泰國(guó)佛牌圣器多就會(huì)被泰國(guó)佛牌藏友認(rèn)同，增值的趨勢(shì)也是十分強(qiáng)悍。更為寶貴的是龍婆禪南不僅法術(shù)高強(qiáng)度，并且佛法專業(yè)知識(shí)豐富多彩，以這一年紀(jì)而言，老師傅早已獲得了很高的佛家影響力，如今除開(kāi)自身的廟務(wù)之外，還常常會(huì)去報(bào)名參加佛家交流會(huì)，及其一些外寺的邀約去幫助扶持泰國(guó)佛牌。龍婆禪南承傳的關(guān)鍵為瓦沙及寺廟廣為流傳出來(lái)的四面神法決，他的四面崇高物是更為廣告牌，也是最受善信認(rèn)同的，總市值層面即便是新制的四面神也不會(huì)劃算去哪里。因而，禪南老師傅親制的四面神之外法相的圣器就越來(lái)越性價(jià)比高很高了。
龍婆禪南曾經(jīng)自己表明過(guò)，要是是自身扶持過(guò)的圣器，無(wú)論哪種法相都能夠協(xié)助配戴者成愿升運(yùn)。如今老師傅的人體情況優(yōu)良，更是制做泰國(guó)佛牌的極好年齡層。許多運(yùn)營(yíng)泰國(guó)佛牌的生意人也是看到了這一點(diǎn)，因此許多老師傅新制的泰國(guó)佛牌在非常短的時(shí)間內(nèi)都是被請(qǐng)光。我覺(jué)得可是銷售市場(chǎng)的必須，也意味著了鑒賞家的目光。而就具體有一定的祈禱的盆友而言，銷售市場(chǎng)追的圣器，大家就無(wú)需盲目跟風(fēng)了。那樣只有讓自身多花許多銀兩罷了。老師傅親制的其他法相的圣器總市值更非常容易令人接納，法相還可以依據(jù)自身的狀況開(kāi)展多種多樣挑選。
佛歷2555年剛開(kāi)始，老師傅大力推廣自身的寺院，直到如今寺內(nèi)仍然興修水利，一直有新的佛舍在建設(shè)中。在這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)的全過(guò)程中，龍婆禪南靈活運(yùn)用寺院改建時(shí)剩余的廢墟、磚塊、木渣等原材料，并將這種原材料搜集，之后便制做了許多以該類材料主導(dǎo)的泰國(guó)佛牌圣器。本尊龍婆禪南佛歷2556南帕亞女神泰國(guó)佛牌，便是以禪南寺內(nèi)改建寺院時(shí)剩余的廢墟、磚塊、木渣等裝飾建材所制做的，老師傅還添加了獨(dú)立扶持的圣粉來(lái)提高法術(shù)，并參入了一些寺院的圣土。至今已有盡管僅有三年的歷史時(shí)間，可是龍婆禪南的名號(hào)也使本期新的南帕亞總市值挺高了。泰國(guó)佛牌的設(shè)計(jì)方案歸屬于大模，反面為南帕亞法相，反面則沒(méi)有法相和一切印痕。除開(kāi)原有的提升人緣人品能量、提高女士的個(gè)人魅力與氣質(zhì)、擴(kuò)張人脈關(guān)系、得貴人指點(diǎn)迷津、讓屬下聽(tīng)從與適用、助演出及管理方法工作的南帕亞法決之外，老師傅的法脈特性還能夠讓配戴者升運(yùn)成愿。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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