名字：龍婆判佛歷2545銀制綠掐絲琺瑯梨形四面神泰國佛牌
年代：佛歷2545
寺院：瓦排朗
扶持老師傅：龍婆判
法相： 四面神頭像圖片
材料：銀制、琺瑯彩
法決：升運(yùn)成愿、助財(cái)源廣進(jìn)、事業(yè)順利、身心健康、人緣人品充沛、婚緣求孕、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全
備注名稱：龍婆判是泰國佛統(tǒng)府的一位近現(xiàn)代優(yōu)秀教師，年輕的時(shí)候不僅專注于佛理、醫(yī)療水平，并且善于拳擊，曾出任泰七世皇的護(hù)衛(wèi)，是位文武全才的人杰。宣布受戒遁入空門后，僧人職業(yè)生涯追隨多名優(yōu)秀教師習(xí)法，例如擁有一代財(cái)佛美名的龍婆艮學(xué)習(xí)培訓(xùn)法力，在旺財(cái)升運(yùn)法決層面尤其善于，自身又曾學(xué)習(xí)培訓(xùn)過很長期的古代文字及經(jīng)典，因此 老師傅在見識(shí)及法術(shù)層面都十分的出色。瓦排朗寺廟也在老師傅的領(lǐng)導(dǎo)干部下，從衰落慢慢邁向昌盛。掌管主持人的階段，龍婆判除開自身專心致志修習(xí)之外，嚴(yán)格管理徒弟恪守戒條，并熱情本地的公益慈善，被別人稱為大慈善家。僧人職業(yè)生涯中龍婆判制做過善加財(cái)、崇迪、本身像、魯士、哈努曼、象神、古曼、四面神、星、坤平、妖王等泰國佛牌圣器，許多都遭受泰國佛牌藏友的青睞，瓦排朗寺廟也由于老師傅制做圣器所籌資的捐款一直在持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展。
龍婆判得道高僧一生辛勤，直至坐化以前的幾日仍在為善信造福，他耗盡了最終的精力為本地人制做扶持了一批泰國佛牌，目地是以便籌資捐款修建一所公共性火化場，那樣貧困的群眾就無需再被棄尸慌野或是室外遺體火化了。而就在老師傅坐化的當(dāng)日，龍婆判依然堅(jiān)持不懈為善信做著萬佛節(jié)期內(nèi)的祝愿法式風(fēng)格，悲劇的是老師傅終究還是在萬佛節(jié)期內(nèi)的法式風(fēng)格完畢后永明地坐化了，離去時(shí)龍婆判沒有一絲的痛楚，一臉帶著微笑。之后老師傅的棺材還是泰九世皇親身贈(zèng)予的，這也顯出了龍婆判得道高僧在全部泰國的社會(huì)發(fā)展的影響力，直到今天龍婆判的許多個(gè)人事跡依然遭受泰國的本地人的贊頌。
本尊龍婆判佛歷2545銀制綠掐絲琺瑯梨形四面神泰國佛牌，歸屬于中等水平偏小的規(guī)格，以銀制做為關(guān)鍵原材料，鑲以紅、黃、藍(lán)、綠四色琺瑯彩，十分的精致，至今已有近13年的歷史時(shí)間，成色一流。泰國佛牌總體為梨形設(shè)計(jì)方案，反面為四面神頭像圖片，配搭簡易紋樣，反面為銘文及其泰國文字的泰國佛牌序號(hào)。當(dāng)期也有金黃的廟合金銅版本號(hào)，銀制版本號(hào)當(dāng)然要更為具備升值空間一些，全泰的限定銀制版僅為591尊，歸屬于較為稀缺的總數(shù)。這期四面神佛寶歸屬于龍婆判得道高僧僧人職業(yè)生涯后期的一款經(jīng)典，在升運(yùn)成愿、助財(cái)源廣進(jìn)、事業(yè)順利、身心健康、人緣人品充沛、婚緣求孕、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全層面都能夠給與配戴者巨大的助推，尤其是在財(cái)氣層面十多年來用戶評(píng)價(jià)極好，特別適合有一定經(jīng)濟(jì)的泰國佛牌發(fā)燒友個(gè)人收藏配戴，誠心強(qiáng)烈推薦。
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