名字：龍婆噶龍佛歷2550毗濕奴符布
年代：佛歷2550
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：毗濕奴坐鷹神
材料：布本、印泥
法決：升運行運、消除業障、清除惡運、免災排憂解難、驅邪擋煞、助勢力聲望、助官運亨通順通、鎮宅辟邪安家、守衛家里
備注名稱：龍婆噶龍得道高僧是瓦考蘭寺廟的前男友主持人，僧人職業生涯絕大部分時間都會修習中，直至晚年時期才剛開始很多地制做泰國佛牌。其親制扶持的佛牌種類許多，包含了崇迪、必打、南帕亞、毗濕奴、哈努曼、妖王、山豬、小象、藥師佛、魯士、大地女神、四面神這些。因為種類多種多樣，且用戶評價非常好，因此 在近現代擁有圣器之首的美名。在其中毗濕奴、山豬、哈努曼是銷售市場上青睞度較高的圣器種類。其圣器的特性便是豐富多彩的佛經、綺麗的設計方案、立體式的造型設計、寫實性的小表情、栩栩如生的姿勢，除開法術成效層面，造型藝術層面本人覺得也是有一定的使用價值。本幅龍婆噶龍佛歷2550毗濕奴符布，是噶龍老師傅十年之前（以佛歷2560年以來測算）的一期佛寶。符布以典型性的布本及印度尼西亞制做，歸屬于中等水平規格的敬奉型圣器。設計方案層面，符布是滿銘文的設計方案，管理中心由毗濕奴及鷹神迦樓羅構成，毗濕奴與鷹神的組成也是圣器設計方案中普遍的。做為近現代毗濕奴優秀教師，噶龍的相匹配法決成愿力極高。在升運行運、消除業障、清除惡運、免災排憂解難、驅邪擋煞、助勢力聲望、助官運亨通順通、鎮宅辟邪安家、守衛家里層面都是有非常好的實際效果。假如自身覺得運程不佳，處在低谷期的盆友還可以挑選該類圣器，升運的實際效果極其強勁，做為店面布局的敬奉圣器，毗濕奴還會繼續阻攔不開心的事產生，讓店面客戶資源持續。誠心強烈推薦。
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