九世多吉帕姆德慶措姆（？-？），出生于拉薩市拉魯大家族中。她九歲時(shí)，在策默林活佛阿旺江白楚程嘉措座前受遁入空門(mén)戒，取名字阿旺洛桑曲英德慶措姆。她依止赤烈倫珠和仁增朗杰等不一樣教派的善知識(shí)，聞思佛教。某時(shí)，寧瑪派的上師白瑪衛(wèi)色朵阿林巴趕到桑定寺，與德慶措姆互相傳法。寧瑪派上師作《珀?yáng)|·喬來(lái)朗杰贊》、《空行永駐》及其致尊德慶措姆的《本生祈請(qǐng)》等，德慶措姆也把珀?yáng)|派的一些密法回贈(zèng)送給另一方，據(jù)言，這種密法都收錄與寧瑪派的《大寶伏藏》中。此后，在桑定寺中亦廣為人知寧瑪派的傳規(guī)。德慶措姆所著《心間伏藏蓮花娘提》之加行和正行、《因道果安立導(dǎo)引》及其護(hù)摩儀軌等。有一段時(shí)間，她前去靜寂處，潛修共和不共之生起廣論和完滿廣論瑜伽健身。由噶倫謝扎瓦·頓珠多吉作施主，德慶措姆改建了桑定寺圣殿，檢修和新造了像經(jīng)塔等身口意三所依。尤其是，在七世班禪丹白馬勒戈壁的支助下，德慶措姆在除魔菩堤殿里新造了菩堤塔。班禪大師的德慶措姆往來(lái)經(jīng)常，密切相關(guān)，因而，桑定寺與扎什倫布寺的關(guān)聯(lián)也像一個(gè)寺廟的左右2個(gè)拉章一樣形影不離。一次，班禪前去拉薩市行到江孜時(shí)患有病癥，在桑定寺中留宿七日，接納德慶措姆的醫(yī)治。德慶措姆坐化于桑定寺，生卒年份不祥。
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