名字：龍婆噶龍佛歷2550本身像騎虎泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2550
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：本身像
材料：寺院圣銅
法決：旺財(cái)、擋險(xiǎn)、助人緣人品、驅(qū)邪、擋煞、護(hù)體、防鬼靈、總體升運(yùn)行運(yùn)
備注名稱：龍婆噶龍是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習(xí)的法術(shù)神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時(shí)間都放到了修法上邊，少說(shuō)必須有四五十年的時(shí)間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開(kāi)始很多宣布地督造扶持泰國(guó)佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評(píng)，是泰國(guó)的當(dāng)?shù)亍⑿录悠隆⒅袊?guó)大陸諸多泰國(guó)佛牌發(fā)燒友鐘愛(ài)的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過(guò)多種多樣泰國(guó)佛牌圣器，在其中以動(dòng)物類圣器及諸神護(hù)法類圣器更為遭受銷售市場(chǎng)的認(rèn)可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多粉牌圣器老師傅也多有放進(jìn)自身個(gè)人收藏的歷史悠久泰國(guó)佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本身好像龍婆噶龍得道高僧制做較多的一個(gè)類型，如沒(méi)有弄錯(cuò)，應(yīng)該是制做頻次數(shù)最多的一個(gè)類型了。初期、中后期、及后期的本身像各有特色，制做的設(shè)計(jì)風(fēng)格也最能體現(xiàn)不一樣階段老師傅用材及泰國(guó)佛牌設(shè)計(jì)方案的分階段與不一樣性。本尊龍婆噶龍佛歷2550本身像騎虎泰國(guó)佛牌，以佛歷2558年以來(lái)測(cè)算，早已有八年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌關(guān)鍵以寺院圣銅制做，當(dāng)期也有大中型的敬奉，設(shè)計(jì)方案差不多，主要是規(guī)格上的顯著不一樣。泰國(guó)佛牌以老師傅的禪坐本身為實(shí)體模型，座下二只惡虎守護(hù)其上下，這在龍婆噶龍僧人職業(yè)生涯后期的許多本身像上都有反映，有的盆友說(shuō)那樣的本身含有一定助官運(yùn)亨通的實(shí)際效果，但是大致層面還是對(duì)于旺財(cái)、擋險(xiǎn)、助人緣人品、驅(qū)邪、擋煞、護(hù)體、防鬼靈、總體升運(yùn)行運(yùn)的。自身性價(jià)比高非常好，算作很樸實(shí)的泰國(guó)佛牌。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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