名字：龍婆培佛歷2535建廟100周年版金屬帶五官崇迪佛牌
年代：佛歷2535
寺院：瓦匹坤通
扶持老師傅：龍婆培核心，龍婆坤、龍普宏、龍婆烏達瑪、龍婆維猜維佑等得道高僧參加扶持
法相：崇迪
材料：寺院圣銅、各種金屬材料符片、知名邊料
法決：助事業順利、財源廣進、人緣人品充沛、招財納福、護體擋險、消災
備注名稱：龍婆培得道高僧是泰國的佛家知名的近現代三大神僧之首，僧人職業生涯尤以制做崇迪佛牌而出名，在旺財助做生意層面的很靈度極高。在其中知名的噴系列產品崇迪自佛歷2510年剛開始出寺，近現代神跡成千上萬，也是善信及龍婆培圣器藏友的最喜歡，但因為總市值頗高，一般人是絕無法接納的。因而，在泰國佛牌的恭請中追求完美成效的身邊的朋友會挑選帶有老師傅初期崇迪邊料的泰國佛牌來做為老師傅噴系列產品崇迪的代替品，總市值層面更為非常容易令人下手，實際效果也是十分非常好的。佛歷2535年，恰逢龍婆培的本廟瓦匹坤通寺廟建廟100周年紀念，寺院以便考慮善信的必須，也以便寺院的發展趨勢，非常制做了一批收藏版的泰國佛牌系列產品。
這一系列產品中包括了龍婆培廣告牌的崇迪圣器及其本身像，版本號及材料各種各樣，尺寸也有所區別。粉牌多帶有多種多樣蜂花粉、香灰、廟土、龍婆培個人收藏的老泰國佛牌邊料、老師傅自身扶持過的著名泰國佛牌邊料、及其獨特經粉；金屬材料泰國佛牌多以寺院銅鐘、銅缽、塑像等銅制圣器做為關鍵原材料，里邊也添加了初期獎牌的一部分原材料，本身像類型也有有色金屬的非常版本號。就用材這一點而言早已算作殊勝，而總市值卻十分樸實，因而遭受非常大的關心，國內牌商業界許多家都會運營本期的圣器，也算作十分著名的一期性價比高種類泰國佛牌。以2020年佛歷2559來測算，至今已有早已有24年歷史時間了。必須留意的是這期泰國佛牌實際上是龍婆培核心，龍婆坤、龍普宏、龍婆烏達瑪、龍婆維猜維佑等得道高僧參加扶持的，終究是瓦匹坤通近百年的大中型水陸法會，在那時候佛教界還是有一定的危害的。
本尊龍婆培佛歷2535建廟100周年版金屬帶五官崇迪佛牌，是收藏版系列產品中的一個版本號，歸屬于金屬材料牌系列產品，正臉為崇迪算作三層法座加蓮花臺的設計方案，反面為龍婆培常見銘文，尺寸歸屬于中模，其型制算作針對老師傅初期帶五官金屬材料崇迪的一種獻給，為表明差別在原材料上做出去明晰的差別，金黃也給人榮華富貴的覺得。做為老師傅的廣告牌圣器，崇迪在助事業順利、財源廣進、人緣人品充沛、招財納福、護體擋險、消災層面都是有非常大的助推。誠心強烈推薦。
隨機文章：