當代活四面龍婆禪南2561年四面神，盾形，黃銅材質。獨立編號，師傅親自開光加持。功效：招財、轉運、助事業、愛情、保平安健康、助人緣、正姻緣、成愿有求必應全方位四面佛！可以求愿，佩戴型，無需供奉！

1、拉胡天神的主要作用是克制小人，讓運程轉好，得到貴人相助。
2、拉胡天神對整個家宅的安寧都能低到保佑的作用，讓家中有煞氣的風水都能夠得到鎮定，排除我們在生活中遇到小人的可能性。
3、供奉拉胡天神，能得到天神守護，破除風水煞氣，遮止日月年令等兇曜煞神，遣除違緣。
4、拉胡半截身體被斬去，因是月亮女神的誣蔑，所以嫉惡如仇，佛像口咬月亮，便是這個緣故，拉胡天神可以除去身邊的一切惡人。
5、擋是非，升運轉走衰運，破流年受阻之運氣，增添供奉者后天運，凡事都得心應手，還可以擋險，擋邪術鬼靈。

招財女神，龍婆甘佛歷2500-2513年親自加持，距今50年，材質xy（牙）心形難尋

法門功效：招攬世間所有好的一切，極好財運、運勢、人緣、姻緣、貴人相助、生意人佩戴還可以招攬回頭客等功效。

這尊龍婆甘招財女神不光招攬正偏橫財，還招攬一切好運氣、好的事物，招攬貴人。是大師親自督造加持，招財女神的造型多以泰國古代淑女形象，穿著泰國古代的服裝，頭發整齊束起，戴上精美的發飾，外型端莊，使人感到仁慈魅力，人見人愛。其舉手的法相，意味著可為供養者帶來財運及人緣、助事事順利、轉運、提升運氣。泰國歷史都有記載到師傅可與象心通，其制作圣物當中，以象牙的最為珍貴及神圣，因人們相信師傅都會用特別靈力的象牙制作 ，同時用其最高禪定力量加持開光。值得佩戴收藏。

九大神僧龍婆登衣缽傳人龍婆甘 瓦考嬌北欖府，龍婆甘生于佛歷大約2420 一生跟隨與龍婆登身邊學習制作象牙材質圣物。師傅的法刀滅魔和神獸醒的法門學盡了龍婆登的真傳,龍婆甘在生時除了制作法刀滅魔和神獸醒之外同時也有制作其它雕刻的崇迪,招財女神,法戒和佛祖法相等等。

龍婆甘圓寂于佛歷2513.象在泰國人眼中是吉祥的象征,xy本身也是吉祥的寓意，再經過師傅頌經加持之下圣物的能量也大大的提升。

龍婆甘生于佛歷2390年大城府的清寒家庭，自幼必須到處打工賺取家里各項生活費用。歷經苦難，使龍婆甘養了非常堅強的心理素質。為了生存，需要與競爭者分食地盤，最后過著打殺的生活，也因此漸漸的在當地黑道闖出名氣。在27歲那年，大師頓悟決定出家，主要的法門為刀槍不入！

其中龍婆甘最著名的要數曾參與了2452年在佛統府舉辦的”佛法與精神力量”比賽，這項參與僧人數百、歷時三天三夜的法力大賽只有十位僧人通過，大師取得第一。由此可見，在那個圣僧云集的年代，龍婆甘不愧于大城府第一圣僧的這個稱號！

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百年頂級崇迪，九大圣僧阿贊多泰國人稱呼為崇笛多 Phra Somdej Kru Wat Kudi Thong佛歷2395年（距今167年）金片崇迪佛，內部不規則嵌入當年皇室提供金塊。

老藏家追尋的夢幻逸品 ??????????? ?????????????? ??????????? ?????????????? 阿贊多2395 黃金崇迪，法術的黃金時代阿贊多，佛牌皇帝，一佛之下，人類之上。佛牌是人類做的 但阿贊多崇迪是佛做的，不需要什么特別引人入勝的宣傳，阿贊多就是值得，而且招財多多，有多想必有所成，如此簡單 。

阿贊多的崇迪法門具有無上的佛法力量，可藉由佛牌與眾生建立永久的善緣，“即使佛牌碎成粉，我愿依舊無窮盡”，這就是阿贊多大師以四無量心和與三寶一起加持崇迪圣物時的大愿，這也是阿贊多大師的崇迪即使距今已過百年，但仍舊被定義為頂級崇迪圣物的原因，可助正財運提升、事業有成、生意興隆、讓人生活美滿、衣食無憂、遠離貧窮、消災擋險、滅除違緣、讓處于低谷的生活或事業起死回生。

2395年屈邦古底通崇迪，內部不規則嵌入當年皇室提供金塊，法會加持后入塔。當時位成國師的亞贊多與其師傅阿贊成一同加持后入九塔封印。由于年頭過老，很多佛牌出塔的時候就已經碎裂，不是無法佩戴就是法相已然極不清晰了，能找到如此品相實屬不易。

由于年代過于久遠，當年的制作用的材料早已絕跡，甚至是用其碎片打成的粉去鑄造加持現今的佛牌都是極具力量的頂級寶貝。該圣物對比中國公歷于清朝咸豐皇帝年間古藏。

懂的朋友不要錯過，Wat Kudi Thong是泰國極為古老的一所寺廟，這所古寺督制佛牌的歷史已久，在佛歷2395年該寺邀請多位當時的高僧大德來加持一批佛牌，這里包括了諸多有法力的龍婆，也包括了將崇迪發揚光大的九大圣僧之首的阿贊多大師，以及他的老師阿贊成。

與另外一期著名的阿贊多高僧協助加持的佛歷2410瓦靈考光輝佛來比較，這期佛牌的法相是崇迪，為阿贊多招牌圣物，雖然師傅真正開始親制崇迪要在之后的幾年中，但師傅也一樣會以其招牌法門來進行加持，歷史也更加悠久，收藏價值及性價比也會更高。

如果是阿贊多自己制作的崇迪在泰國的市值少則幾十萬多則幾百萬，還是人民幣而不是泰銖。因此，佛歷2395這期Wat Kudi Thong大法會的崇迪幾乎可以看做是阿贊多師傅極為早期的崇迪佛牌完美替代品了。

本尊Wat Kudi Thong佛歷2395出塔崇迪佛牌，距今已有167年的歷史了，佛牌的泰文名為“Phra Kru Somdej”，意思是出塔崇迪佛。

當時佛牌由寺廟的圣土及一些老的圣料作為原料，再由Wat Kudi Thong寺內高僧主導加持法會，在眾僧加持完畢后，將部分崇迪佛牌直接存入佛寺的佛塔中，以便日后善信可以恭請或將此圣物作為以后新佛牌的制作材料，由于年頭過老，很多佛牌出塔的時候就已經碎裂，不是無法佩戴就是法相已然極不清晰了。

泰國九大圣僧之龍婆多 佛歷2521年 加持菩提葉 崇迪，反面符文清晰，牌不大，已包金殼，功效：招財事業，尤其花粉材質，更會帶來超級好人緣，無論工作還是生意，都會十分順利，轉運，避險，口碑很好的一尊崇迪。

阿贊坤潘佛歷2530史上第一期澤度金（扎多堪天神佛牌）符文版俗稱“郵票”泰文意即“金錢滾滾來”。阿贊坤潘親自加持，寺廟圣銅材質

功效法門：抵擋或回遮生活與事業中諸多不利、助權勢威望、人緣旺盛、金融領域招財、升運轉運、辟邪擋煞、消災擋險、保平安

澤度金是專門掌管財富的天神，也是佛陀的護法之一，所以佩戴澤度金佛牌能辟邪、擋險、助正偏財運、避小人、助人緣、助權力、助事業、助生意。 澤鍍金又叫“超級反底王”，遇到困難絕境，都可幫您解困，絕處逢生！

做?生?意?、金?融地?產?、工程項目、銷售零?售、網?上貿易?、或?者娛樂界行業?的?看?過?來，澤?鍍?金可?以?幫?你?多接項目工?作?，勁?旺事?業?運。

本尊阿贊坤潘佛歷2530史上第一期澤度金扎多堪護法天神，滿符文版俗稱郵票，是阿贊坤潘師傅為NaKhon Si Tamarat府將要修建的Lak Meuang城柱籌集善款而特別督制的。

正面為澤度金天神法相，刻滿符文，背面為拉胡天神去霉運轉運。

佛牌材質以銅料為主，以佛歷2562年來計算，距今已有32年的歷史，是歷史上第一期的扎多堪天神圣物，極具收藏和佩戴價值。多年來靈驗度極高，可極大程度地幫助佩戴者抵擋或回遮生活與事業中諸多不利、助權勢威望、人緣旺盛、升運轉運、辟邪擋煞、消災擋險、保平安。在本命年遇到諸多不宜的情況下極為適合佩戴。

師傅介紹：阿贊坤潘曾是泰國警察八區的首長，也是一位非常有修為的白衣法師，一生正直、清廉、嫉惡如仇、愛民如子，很多修習法術的歹徒都是在別人無法將其逮捕的情況下，阿贊坤潘出馬將其活捉的，因此師傅也被大眾稱 為罪惡的克星。

此外，阿贊坤潘的文筆極佳，發表過很多生動的文章。文武全才的阿贊坤潘創造過卓著功績，后來還被泰國皇室受封。仙游的時候有超過30萬的信眾前去吊唁，這也說明了阿贊坤潘對泰國人民作出的貢獻。

在泰國能有如此功績且其加持過的圣物可被列入佛牌行列的法師其實并不多，大多泰國法師制作的其實并不可能算是佛牌范疇，也請大家謹記這個問題，特別是不要以為是個牌子來自泰國就可稱之為佛牌。

阿贊坤潘是第一位掌握扎多堪護法天神法門的師傅，相傳是扎多堪天神親自托夢告知其督制方法的，同樣阿贊坤潘也為泰國歷史上督制扎多堪最好的一位師傅。

本文介紹的佛歷2530扎多堪即是坤潘師傅歷史上第一次督制的扎多堪天神圣物，而這期天神在泰國一度受到極大的熱炒，市值曾幾何時達到了數萬元，后來在大眾熱情減少后市值才回歸理性。

也算泰國佛牌近代史中唯一一期經歷了大起大落的佛牌。由于扎多堪圣物的設計華美，多年來已經成為了廣大信眾熱愛的佛牌類型，新生代的師傅也極為著名，如龍耐師傅，大型的扎多堪佛像更是眼緣爆表類型，裝飾及供奉效果極好。但就實際認同度來講，還是不能跟坤潘師傅這史上第一期來相比，這也是貴在第一的重要所在。君泰佛原創文章，非合作伙伴請勿轉載。