悉能承受一切諸惡，于諸一切眾生其心公平，無(wú)有搖擺不定，例如地面能持一切，是則能凈忍同創(chuàng)天達(dá)。——《華嚴(yán)經(jīng)》
南朝宋時(shí)，并州北河離石縣有一個(gè)叫劉薩河的人，自小就訓(xùn)練武功，長(zhǎng)大以后熟悉軍營(yíng)之事，戰(zhàn)斗出現(xiàn)異常英勇，行兇成千上萬(wàn)。
他平常喜愛(ài)飲酒、捕獵，壓根不敢相信佛教的因果報(bào)應(yīng)。他在三十一歲那一年忽然患危癥去世，那時(shí)候胸脯也有一絲暖氣片，親人沒(méi)有把他安葬。七日后劉薩河突然復(fù)生，他對(duì)親人說(shuō)，自身游過(guò)煉獄、受到苦報(bào)、還看到過(guò)南海觀音菩薩，大士告訴他：“你回到陽(yáng)間應(yīng)當(dāng)皈依佛門，如今洛陽(yáng)市、建業(yè)森林半島、成都市等地，都是有阿育王修建的佛殿，在建業(yè)森林半島也有2個(gè)雕像，他們是阿育王役使神鬼手工雕刻的，與實(shí)情頗為類似，倘若畢恭畢敬星期，可以不墮煉獄。”劉薩河在煉獄的情況下，獲得2個(gè)僧人的點(diǎn)化，修復(fù)命運(yùn)智后，回憶起那2個(gè)僧人曾在維衛(wèi)佛的時(shí)期做了他的師傅。
劉薩河復(fù)生后馬上遁入空門，法名慧達(dá)。自入佛家，他晝夜精勤修福修慧，害怕稍有松懈，以拜佛拜懺為持念的關(guān)鍵課程。那時(shí)候簡(jiǎn)文帝在長(zhǎng)干寺修建了一座三層寶塔面板，塔成以后每天晚上都是釋放七彩的光輝。慧達(dá)法師職業(yè)知道消息后就趕到了京師，每日晚上他都踏入城頭，極目四望，應(yīng)對(duì)熒熒冒光的寶塔面板虔敬星期。他發(fā)覺(jué)這種七彩的光是以寶塔面板下放射出來(lái)，因此就叫人到寶塔面板下邊挖到一丈多深的坑，在溝里發(fā)覺(jué)三塊碑石，中間的那一塊，蓋著一只鐵函，函里又有銀函，銀函里又有金函，在金函里藏著三顆舍利子、一片手指甲及其一束數(shù)尺長(zhǎng)的秀發(fā)。它是周敬王時(shí)期，西天竺的阿育王發(fā)心建造八萬(wàn)四千個(gè)寶塔面板中的一個(gè)。慧達(dá)法師職業(yè)獲得這種寶貝以后，就在舊塔的西面再次修建了一個(gè)新塔，用于安裝 這種寶貝。
在劉薩河都還沒(méi)遁入空門之前，丹陽(yáng)市有一個(gè)叫高悝的縣官，在張候橋的浦里挖到一尊金黃佛象，制做得十分精致，僅僅沒(méi)有蓮花座。依據(jù)西天竺的梵語(yǔ)所記述，這尊金佛是阿育王第四女造的。那時(shí)候高悝想把佛象運(yùn)至城區(qū)供奉，但是來(lái)到長(zhǎng)干巷子，拉佛象的牛卻如何也不愿向前走了，馭手也沒(méi)有辦法，只能任憑那只羊自由行走，沒(méi)想到那只羊竟一路趕到長(zhǎng)干寺，高悝干脆就將佛象放到長(zhǎng)干寺敬奉。
大概過(guò)去了一年，有一個(gè)叫張系世的漁民，海邊撿到一個(gè)銅質(zhì)的蓮花座，官衙將蓮花座送到長(zhǎng)干寺放置在金佛象的腳底，再大，聯(lián)接得緊閉。沒(méi)多久，從塞北來(lái)啦五個(gè)佛家弟子，她們立即尋找丹陽(yáng)市縣對(duì)高悝說(shuō)：“往日大家從天竺國(guó)獲得阿育王所造之佛象，想送到鄴都，但是那時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)難休，只能把它藏在小河邊。之后天下太平，再去尋找，那尊佛象卻不知所蹤。近期大家干了一個(gè)奇夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)佛像早已流到江東區(qū)，為縣官偉岸人個(gè)人所得，因此大家遠(yuǎn)涉山河，欲來(lái)瞻禮。”高悝將她們送到長(zhǎng)干寺，僧大家親眼看到金像，欷吁涕泣不己。就在這時(shí)候，那尊金佛象突然大紅心閃閃。佛家弟子對(duì)高悝說(shuō)：“本來(lái)有一個(gè)圓光，放到很遠(yuǎn)的地方，來(lái)看不久以后也會(huì)前去匯聚。”晉代咸安年間（公年371年），交州合浦縣有一個(gè)叫董宗之的采珠人，從海底撈火鍋得一個(gè)圓光，它與金像般配，尺寸規(guī)格徹底一樣。依次經(jīng)歷四十余年，金像、蓮座及其圓光，才得到匯聚。
慧達(dá)法師職業(yè)聽(tīng)見(jiàn)這一件事兒后，方知金佛象與自身挖到的舍利子、手指甲和秀發(fā)有諸多詭異的關(guān)聯(lián)，此后繼續(xù)努力找尋雕像。
那兩尊雕像在漢朝建興年間（公年313年），隨水一路漂游吳淞江口，漁民們認(rèn)為是海神波塞冬顯靈，決策召請(qǐng)火宅道士職業(yè)和巫祝等去迎來(lái)。那時(shí)候白浪滔天，這些火宅道士職業(yè)和巫祝都被嚇散開(kāi)。一個(gè)信仰黃老的道長(zhǎng)，覺(jué)得它是天師臨凡，就領(lǐng)著道士職業(yè)們?nèi)ビ瓉?lái)，但是大風(fēng)大浪分毫沒(méi)有減少，最終只能舍棄。有一個(gè)叫朱應(yīng)的修行人，聽(tīng)見(jiàn)這一信息后哀嘆道：“將非大覺(jué)之垂應(yīng)乎！”他覺(jué)得它是佛祖的示現(xiàn)。因此淋浴齋戒，帶領(lǐng)眾僧和老百姓一起趕來(lái)吳淞江口去虔敬星期，贊美佛祖的福報(bào)。一行人剛趕到海灘，猛然晴空萬(wàn)里、陽(yáng)光明媚，但見(jiàn)遠(yuǎn)方有兩人從河面凌波而成。
許多人定睛一看，原來(lái)是兩尊石佛象。在雕像的身后刻著筆跡，他們一個(gè)叫維衛(wèi)，一個(gè)叫迦葉。這種善男信女馬上將他們迎送到通玄寺。那時(shí)候吳地的人都嘆為詭異，從而信佛的人不可勝計(jì)。慧達(dá)法師職業(yè)獲知后馬上趕到通玄寺，在這里卓錫（注：佛家弟子工作謂卓錫）三年之久，夜以繼日虔敬星期佛象，以后又前去烏程星期佛殿。烏程的佛殿也是阿育王所修建，因?yàn)闅q久年深，塔下荒涼不堪入目，慧達(dá)法師職業(yè)不懈建造佛龕和階砌，他四處化緣，此去經(jīng)年以后總算將佛殿修完。佛殿做成后，鳥(niǎo)兒從此害怕棲集期間，但凡在佛殿周邊打魚(yú)的人都沒(méi)法捉到魚(yú)，一時(shí)間，道俗人等傳為奇譚，此后信佛的人更加增加。
北魏太武帝大延年間（公年435年），慧達(dá)法師職業(yè)趕到南京金陵，開(kāi)啟阿育王舍利塔后，又西往涼州。他趕到番和郡界的東北地區(qū)，向著御谷山遠(yuǎn)遠(yuǎn)地星期，隨后窮巷。他對(duì)人說(shuō)：“這里懸崖終將有佛象出現(xiàn)，假如佛象完滿無(wú)缺，天地一定會(huì)安寧；假若佛象上缺，則天地必會(huì)動(dòng)亂，蒼生遭涂炭。”
來(lái)到正光年間（公年520年），有一晚，突然劈靂手游大作，傾盆大雨而下，御谷山的高崖上突然冒出一尊雕像，雕像個(gè)子一丈八尺，身型長(zhǎng)相十分莊重，僅僅缺乏佛頭。本地的人找來(lái)石匠鑿成一個(gè)佛頭安了上來(lái)，迅速就墜落出來(lái)，沒(méi)多久北魏王朝就四分五裂了。來(lái)到北周武成年間（公年559年），涼州城東區(qū)的七里澗處，石崖里突然射出去毫光，大家挖開(kāi)一看，原來(lái)是一個(gè)佛頭，本地的人把佛頭送至雕像那邊，聯(lián)接得分毫不差。四十年后，佛頭和雕像又分了家，距離有兩百多里遠(yuǎn)，大家將佛頭送到原來(lái)地方，來(lái)到夜里佛象時(shí)刻冒光，天空中時(shí)常傳出梵音和鐘響。但是沒(méi)多久，佛頭又全自動(dòng)墜落出來(lái)，然后就擁有北周武帝宇文邕毀佛滅僧的個(gè)人行為。
在晉孝武帝太元二十年（公年395年），慧達(dá)法師職業(yè)仍在京師，之后又前去鄭州，之后便不知所蹤了。大家在慈州郭下的文成郡，為他建造了一座寺廟，把他當(dāng)做活佛來(lái)敬奉。大家都說(shuō)慧達(dá)法師職業(yè)大白天在高樓上為本地的人傳揚(yáng)佛教，來(lái)到夜里鉆入蠶繭里入睡。
本地的人覺(jué)得他是南海觀音菩薩臨凡來(lái)度化一切眾生的，大河一帶如慈、隰、嵐、石、丹、延、綏、銀等八州的人，都喜愛(ài)念誦他寫的佛經(jīng)。聽(tīng)說(shuō)慧達(dá)法師職業(yè)在故鄉(xiāng)倡導(dǎo)佛家以后，又東往丹陽(yáng)市星期佛殿，隨后又到?jīng)鲋荨⒎汀⒂龋D(zhuǎn)到肅州酒泉郭西沙磧，才離去人世間。坐化以后，關(guān)節(jié)越縮越小，竟像葵花仁一樣；關(guān)節(jié)的四處都是有洞孔，可以用繩索貫穿起來(lái)，但凡有災(zāi)障的人都能夠去沙磧上找尋。假如在那里找不著關(guān)節(jié)，還能夠到觀音像左側(cè)找，在觀音像旁尋找的關(guān)節(jié)，經(jīng)常會(huì)回到觀音像的手里。慧達(dá)法師職業(yè)簡(jiǎn)直一位難以置信的法師職業(yè)啊！
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