名字：周冠羅佛歷2506銀質藥師佛牌
年代：佛歷2506
寺院：Wat Depsirin
扶持老師傅：周冠羅
法相：藥師佛
材料：銀
法決：強勁升運能量、保身體健康、除去病癥、消除人難能可貴的搞怪、鏟除日常生活阻礙、助幸福美滿、錦衣玉食、護體擋險、消災
備注名稱：周冠羅是泰國的佛教史上一位具有神秘感的得道高僧，被大家稱為自古以來難能可貴一遇的修法奇僧。為對泰六世皇知恩圖報，在泰六世皇過世的喪禮后遁入空門為僧，并剛開始持續為過世的泰六世皇誦經、與世獨立、一心靜修。自身周冠羅為人正直極其剛正不阿、嚴以律己，僧人職業生涯中恪守戒條、從沒違背過一切一條，且從不接納善信的敬奉。與別的僧人不一樣的是，周冠羅從沒以行腳的方法來修習過，只是每天清靜地在寺院內修習，且周冠羅僧人職業生涯剛開始直到坐化都不曾離去過自身的寺院，乃至在泰國的兵慌馬亂的臨戰都沒有分毫的危害。
周冠羅往往被譽為神僧，且被升級成地域的眾僧之首，關鍵便是周冠羅本身的奇妙法術。據周冠布斯克茨廟的記述，周冠羅在為善信噴撒圣水祈愿的情況下，的身上都是釋放出乳白色的神圣，且一般的老師傅給善信祝愿的情況下通常要念好長時間的佛經才可做到的法術，周冠羅要是用力觸遇到善信必須祝愿的圣器后，那尊圣器即會被馬上扶持完滿，也側邊表明了周冠羅法術的強勁。更為奇妙的是，周冠羅一生都未積極督制過泰國佛牌圣器，通常全是受邀約去報名參加一些大中型的水陸法會，而不久也講過得道高僧一生從未離開寺院，那麼這是為什么呢？流傳，每一次得道高僧去其他寺院幫助扶持泰國佛牌，這些寺院全是提早好長時間通告周冠羅，隨后在水陸法會的當日點好香火等候得道高僧的來臨，而周冠羅則會以靈體也就是說精神財富的方法前去這種寺院為泰國佛牌扶持。這一點聽來虛無縹緲，可很多參考文獻記述數次當周冠羅的靈力在另一所寺院扶持的情況下，另外有些人前往拜會過他，寺院與訪者也都認證了神僧的仙力。能有著今此功力的得道高僧在泰國的的佛教史上是不常見的。而無論周冠羅在哪兒扶持圣器，各期他有參加扶持的泰國佛牌都是有著強勁的升運成愿能量。
本尊周冠羅佛歷2506銀質藥師佛牌，關鍵以銀做為關鍵原材料開展制做，但是那時候泰國的的社會現狀并不是特別好，正從戰爭中慢慢振興，因此事實上這一歷史時間環節的泰國佛牌多見混和種類原材料制做，即便大層面是銀的，里邊仍然會出現復合型金屬材料料以符片或銅爐方式添加。泰國佛牌的設計方案在那時候而言早已算作十分精致了，藥師佛有清楚的五官、大耳、發鬢、身穿僧衣線框順暢刻骨銘心，呈禪坐托佛教法器外貌，下邊的蓮花臺也算作那時候的增強版了，總體算作小立尊傳統式設計方案，上小下大的結構，至今已有53年的歷史時間，保存成色完好無損，配搭防潮金殼。依據老師傅的法決特性及其類型特點，這期藥師佛的福報權益關鍵能夠反映在強勁升運能量、保身體健康、除去病癥、消除人難能可貴的搞怪、鏟除日常生活阻礙、助幸福美滿、錦衣玉食、護體擋險、消災層面。與外寺應邀的扶持不一樣，這款是在老師傅本廟扶持的。緊緊圍繞佛歷2500年前后左右這一段階段，周冠羅的藥師佛具有性價比高，有歷史時間年代，有完滿扶持，重要總市值還都十分有效。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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