名稱：周冠羅佛歷2513藥師佛牌拉薩林蘭
年份：佛歷2513
寺廟：Wat Depsirin
加持師傅：周冠羅
法相：藥師佛
材質(zhì)：寺廟圣銅
法門：保健康長(zhǎng)壽、去除疾病、清除人與生俱來的魔性、掃清生活障礙、助生活美滿、衣食無憂、護(hù)身擋險(xiǎn)、保平安
備注：周冠羅是泰國(guó)佛教史上一位極具神秘色彩的高僧，被世人譽(yù)為千百年來難得一遇的修法奇僧。為對(duì)泰六世皇報(bào)恩，在泰六世皇去世的葬禮后出家為僧，并開始不斷為去世的泰六世皇念經(jīng)、與世隔絕、一心靜修。本身周冠羅為人極為正直、嚴(yán)于律己，僧侶生涯中嚴(yán)守戒律、從未違反過任何一條，且從來不接受善信的供奉。與其他僧侶不同的是，周冠羅從未以行腳的方式來修行過，而是每日安靜地在寺廟內(nèi)修行，且周冠羅僧侶生涯開始直至圓寂都未曾離開過自己的寺廟，甚至在泰國(guó)兵荒馬亂的戰(zhàn)時(shí)也沒有絲毫的影響。
周冠羅之所以被尊為神僧，且被升為地區(qū)的眾僧之首，主要就是周冠羅自身的神奇法力。據(jù)周冠羅本廟的記載，周冠羅在為善信潑灑圣水祈福的時(shí)候，身上都會(huì)散發(fā)出白色的圣光，且一般的師傅給善信祝福的時(shí)候往往要念很久的經(jīng)文才可達(dá)到的法力，周冠羅只要用手觸碰到善信需要祝福的圣物后，那尊圣物即會(huì)被立即加持圓滿，也側(cè)面說明了周冠羅法力的強(qiáng)大。最為神奇的是，周冠羅一生都未主動(dòng)督制過佛牌圣物，往往都是受邀請(qǐng)去參加一些大型的法會(huì)，而剛剛也說了高僧一生從未離開寺廟，那么這是為什么呢？相傳，每次高僧去別的寺廟協(xié)助加持佛牌，那些寺廟都是提前很久通知周冠羅，然后在法會(huì)的當(dāng)天點(diǎn)好香燭等待高僧的到來，而周冠羅則會(huì)以靈體或者說精神力量的方式前往這些寺廟為佛牌加持。這點(diǎn)聽來虛幻，可大量文獻(xiàn)記載多次當(dāng)周冠羅的精神力在另一所寺廟加持的時(shí)候，同時(shí)有人前去拜訪過他，寺廟與訪者也都驗(yàn)證了神僧的神力。能擁有此等修為的高僧在泰國(guó)的佛教史上是不多見的。而不論周冠羅在哪里加持圣物，每期他有參與加持的佛牌都會(huì)擁有強(qiáng)大的升運(yùn)成愿力量。
本尊周冠羅佛歷2513藥師佛牌拉薩林蘭，主要以寺廟圣銅制作，以佛歷2559年來計(jì)算，距今已有46年的歷史了。由于當(dāng)時(shí)的泰國(guó)社會(huì)正在處于復(fù)興階段，所以大量的佛牌加持師傅涌現(xiàn)，而制作水平由于社會(huì)的落后，所以很多都不算精美，主要就是突出其法力實(shí)效。周冠羅作為曼谷地方僧侶團(tuán)領(lǐng)袖，在佛歷2513年主導(dǎo)加持了很多佛牌，比如七龍佛、崇迪、藥師佛等，本尊便是這一年份的一款佛寶。設(shè)計(jì)上藥師佛傳統(tǒng)小立尊模式，古法相，顯得十分樸素，底下的蓮花臺(tái)下還有額外的三層法座，這倒是不多見的一個(gè)設(shè)計(jì)特點(diǎn)，身著袈裟清晰，帶有五官。官方稱這期藥師佛為拉薩林蘭，雖不算是周冠羅最強(qiáng)一期藥師佛，但作為千元內(nèi)年份藥師佛來說，這款已經(jīng)是非常佳選了。在保健康長(zhǎng)壽、去除疾病、清除人與生俱來的魔性、掃清生活障礙、助生活美滿、衣食無憂、護(hù)身擋險(xiǎn)、保平安方面都可以給予佩戴者很大的幫助。誠(chéng)意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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