名字：瓦班近佛歷2553秘笈會500位得道高僧協同扶持財佛佛牌阿白加版
年代：佛歷2553
寺院：瓦班近
扶持老師傅：核心得道高僧108位，具體參加得道高僧累計500位之上
法相：財佛
材料：阿白加、古代錢幣、各種佛經符片、各種獨特經粉、知名邊料
法決：頂尖招多方財氣、正偏偏財皆有提高、助財源廣進、事業有成、絕不欠帳、幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱：瓦班近是泰國的九大神僧龍婆銀的本廟，承傳龍婆銀正統的旺財法決，這也是泰國的更為知名的旺財法決之一，在歷史上以佛歷2460龍婆銀親身扶持的財佛為尊，次之為佛歷2515瓦班近與瓦素泰協同扶持的財佛為第二好，以后的幾十年里瓦班近基礎沒有終止過督造扶持財佛的泰國佛牌，這為寺院的發展趨勢有十分積極主動的實際意義，而在這里幾十年里當然也是出現了許多好口碑的財佛佛牌。在佛歷2553年，瓦班近再度核心水陸法會，邀約健在知名的108位得道高僧前去扶持這期知名的財佛，另外再加本廟及外寺的僧人，現有超出500位僧人開展扶持工作中。本期財佛配戴型里邊分成平面圖財佛和立體式財佛，原材料沖分的許多 ，例如銀、銅、阿白加等，本尊是本期的立體式財佛阿白加版，以佛歷2559年來測算，至今已有六年的歷史時間了。必須留意的是盡管主要材料為阿白加，但事實上這期金屬材料財佛全是混和種類原材料，除去主要材料，還包括了古代錢幣、各種佛經符片、各種獨特圣粉、知名邊料，并為此來提高法術，這也算作瓦班近財佛慣有的制做設計風格。設計方案上，財佛呈禪坐姿勢，兩手結禪定印，歸屬于寫實性的造型設計，下邊有單獨的制做序號及寺院印痕，這類立體式的財佛由于用材相對性較多，因此 銷售市場上的青睞度很高，大家都感覺用材多的泰國佛牌會更好，這也是一般泰國佛牌分尺寸模的情況下，大模更有銷售市場的緣故，但是總市值層面當然也是會各有不同，個人收藏泰國佛牌時依據自身的費用預算和投緣來挑選就可以。福報權益上，財佛歸屬于偏中性化較為強的圣器類型，主頂尖招多方財氣、正偏偏財皆有提高、助財源廣進、事業有成、絕不欠帳、幸福美滿、錦衣玉食，具體來說便是一切跟錢相關的事兒都是變好，堅信這也是現代社會大家都必須的物品。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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