何年顧老虎頭，滿墻壁畫瀛州。赤日石林氣，青天新海流。錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。似的廬山路，真隨惠遠游。——杜甫《題玄武彈師屋壁》
南北朝有一神僧，最開始亮相冀州，挈一木杯，渡水必乘之，世人都稱他為杯渡僧人。杯渡不修細行，喝酒啖肉，而仙力非凡。他的大神通個人事跡，大家沒法揣測。
他曾在一戶別人住宿，臨走前把別人的金像給盜走了，哪家的主人家知道消息后飛馬趕到，卻沒法追上看起來慢騰騰行走的杯渡。趕到孟津小河邊，他把木杯丟到水里，腳踩木杯過河而去，既不依靠風速促進，又無需槳櫓搖撐，疾如海鳥，轉眼間就抵達了岸邊。
之后他又趕到京師，的身上穿的衣服褲子破破爛爛，談起話來也結結巴巴，有時候敲冰冼澡，有時候著屐進山，有時候赤足進入市場，肩膀身背一個用蒲棒手工編織的包裝袋，此外，身無余物。他常常去延賢寺找法意僧人，每一次去法意都刻意找一個屋子來接待他。
一次，他只身一人前去瓜洲，在湖邊想乘坐渡般，船里的人見他破衣爛衫，都不愿載他。杯渡呵呵呵一笑，把木杯作為靴子，一邊歌唱一邊在水面行走，迅速就抵達岸邊，把船里的人嚇得瞠目結舌。
一個姓李的富翁，在家里設八關齋，主人家本來與杯渡素未謀面，杯渡卻昂首挺胸地闖入齋堂，還把蒲棒袋放到露臺。親人見他穿的是破舊衣服褲子，都一些瞧不起他，她們發覺蘆袋遮擋了街口，就想把它挪到墻角，但是耗盡了氣力都沒法挪動它。杯渡吃過齋飯，用力提到蘆袋，笑著說：“四天王降福于劉家了！”說著就從蘆袋取出四個小孩兒，一個個長僅數寸，容貌擺正，衣裳鮮潔。姓李的富翁被他弄得啼笑皆非，囑咐親人將其挽回住，但是他早已不知道跑到哪里來到。三日后，有些人看到他坐著西界的蒙龍樹下，劉家的人得到將他拜請進家，日日夜夜供奉。
兗州刺史劉興伯聽見杯渡的名字，派人帶著厚禮去邀約他。杯渡身背蘆袋而成，劉興伯派了十多個人嘗試提他的蘆袋，都沒法提到。劉興伯開啟蘆袋一看，發覺里邊僅有一件破棉衲和一只木杯。杯渡在兗州停留了數天以后，又回到劉家住了二十多天。一日早晨，他向劉家的人索取僧衣，限下午以前辦完，劉家的人馬上去辦，來到下午都沒有辦完，杯渡說：“我姑且出來走一走。”但是來到夜里他都還沒回家。大家四處尋找，發覺他在北巖下，臥在一件破舊僧衣上去世了，在他的頭前面后，各長出一朵蓮花，花型鮮美，歷經一晚方可萎謝。數天后，有些人從北方地區來，說他曾看到杯渡身背蘆袋向平陵方位來到，村內的人開啟他的棺木，發覺僅有一只靴子放到里邊，壓根沒有他的遺體。
杯渡來到平陵，修行人黃欣相信佛教，看到他便叩頭星期，請他回家了供奉。黃欣的家中十分貧困，所供奉的僅有麥飯，但是杯渡每一次都吃得津津樂道。這般過去了大半年之久，一天他對黃欣說：“請你給我準備好三十六個蘆袋，是我用途。”黃欣刁難地說：“我這里只有十個，家中窮困，確實是沒錢多買好多個。”杯渡說：“你嘗試找找看，家中一定有的。”黃欣盡可能去找，果真找得三十六個，陳列設計在露臺正中間。這三十六個蘆袋，本來全是破破爛爛的，但是一瞬間都越來越新凈完好無損，放滿了古錢幣。黃欣沒有占有這種錢，都拿來施舍了。又過去了一年以后，杯渡辭別，黃欣晚上為他籌劃好干食，來到第二天，谷物依然存有，杯渡卻早已去向不明。
之后杯渡往游蘇州市一帶，經過小河邊看到一個人在垂釣，杯渡便向他乞魚，釣魚的人甩給他們一尾魚死，杯渡沖著魚死吹了一口氣，隨后資金投入水里，魚死霎時間復生，幽幽而去。他又看到有些人用網打魚，因此向前乞魚，打魚的人不僅不給，反倒將他臭罵一頓，杯渡撿起二顆碎石子資金投入水里，變為二只黃牛在網中打架斗毆，將魚網撕開，漁民回過頭來回來想找杯渡基礎理論，發現杯渡早就去向不明，二只黃牛也突然不見了。
南州有一個姓陳的人，家中頗有金錢，杯渡接納他的邀約，陳家也待他非常好。一日，陳家人聽聞都下也有一個杯渡，陳家父子倆五人都并不大堅信，因此陳姓父母就親身去都下查詢。來人發覺哪個杯渡跟家中的杯渡，外貌行為徹底一樣。陳姓父母備好一碟蜜姜、一把小刀、一些香辛料，及其一條毛巾來接待他。他把蜜姜所有吃盡，別的三件物品放到膝上。陳姓父母回歸后，發覺家中的杯渡也是把小刀、香辛料和毛巾放到膝上，僅僅不要吃密姜。家中的杯渡說：“小刀鈍，你將它磨利一點吧！”許多人都搞不懂代表什么意思。吳郡的朱靈期，從高麗王朝坐船返國，半途遇著強臺風，在水上飄泊了九天，最終所乘的船漂到一座荒地，山上的一個佛家弟子對有人說：“我是杯渡的徒弟，過去我拿著師傅的缽盂死在治城寺，現如今擺脫大家把缽盂送還給他。大家派一個每人必備拿缽盂坐著船首，另派一個人把舵，當然便會抵達京師的。”另外他又將一封信和一根清竹杖交到她們。朱靈期等向佛家弟子告別，佛家弟子用手指了指說：“此后路去，僅有七里的路途，便能夠來到大家的船里，無須從原路返回。”她們按照囑咐往西轉，果真只離開了七里路就返回船里，許多人登船閉眼靜座，這時候，船一躍而起，從峰頂的花草樹木上飛劃過。如果是歷經三天，清竹杖突然去向不明，許多人睜開眼睛一看，發覺船已駛進黃河，抵達朱雀門。陳家的杯渡那時候騎在一艘大船的護欄上，拿著一根清竹杖敲擊護欄說：“馬呀馬！為何你不動？”他看到朱靈期等靠岸，就哈哈大笑著說：“嘿嘿！是否有我的信啊？是叫我回來嗎？”朱靈期將信件和缽盂兩手相贈，杯渡把缽盂擲上上空，伸出手又領回來說：“我看不到此缽，早已四千年了。”當日夜里，陳家的杯渡便滅絕不見了。
對于都下的杯渡，依然往來于樹林和城市，為人正直持咒看病。本地有叫庚常的人，家中的丫鬟偷了物品逃跑了，庚常派人四處尋找，也沒有結果。因此就要求教杯渡，杯渡說：“她早已死在鑫城湖邊的空墓里邊了。”庚常派人前去查詢，果真發覺了丫鬟的遺體。
南北朝宋文帝元嘉三年（公年426年）九月間，杯渡拜別齊諧前去修真，留有一萬錢托齊諧設齋供僧。他來到赤山湖患急性腸炎而死，被別人葬在覆象山。來到元嘉五年（公年428年）三月初八日，杯渡又趕到齊諧的家中，大家看到后大幅驚訝，馬上叩頭星期。杯渡對許多人說：“2020年歲月不太好，大家要勤修福慧，這兒的法意僧人很有社會道德，可去他那邊相互修習，誦經修廟，以避災難。”講完，翩然而去。
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