何年顧老虎頭，滿墻壁畫(huà)瀛州。赤日石林氣，青天新海流。錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。似的廬山路，真隨惠遠(yuǎn)游。——杜甫《題玄武彈師屋壁》
南北朝有一神僧，最開(kāi)始亮相冀州，挈一木杯，渡水必乘之，世人都稱他為杯渡僧人。杯渡不修細(xì)行，喝酒啖肉，而仙力非凡。他的大神通個(gè)人事跡，大家沒(méi)法揣測(cè)。
他曾在一戶別人住宿，臨走前把別人的金像給盜走了，哪家的主人家知道消息后飛馬趕到，卻沒(méi)法追上看起來(lái)慢騰騰行走的杯渡。趕到孟津小河邊，他把木杯丟到水里，腳踩木杯過(guò)河而去，既不依靠風(fēng)速促進(jìn)，又無(wú)需槳櫓搖撐，疾如海鳥(niǎo)，轉(zhuǎn)眼間就抵達(dá)了岸邊。
之后他又趕到京師，的身上穿的衣服褲子破破爛爛，談起話來(lái)也結(jié)結(jié)巴巴，有時(shí)候敲冰冼澡，有時(shí)候著屐進(jìn)山，有時(shí)候赤足進(jìn)入市場(chǎng)，肩膀身背一個(gè)用蒲棒手工編織的包裝袋，此外，身無(wú)余物。他常常去延賢寺找法意僧人，每一次去法意都刻意找一個(gè)屋子來(lái)接待他。
一次，他只身一人前去瓜洲，在湖邊想乘坐渡般，船里的人見(jiàn)他破衣?tīng)€衫，都不愿載他。杯渡呵呵呵一笑，把木杯作為靴子，一邊歌唱一邊在水面行走，迅速就抵達(dá)岸邊，把船里的人嚇得瞠目結(jié)舌。
一個(gè)姓李的富翁，在家里設(shè)八關(guān)齋，主人家本來(lái)與杯渡素未謀面，杯渡卻昂首挺胸地闖入齋堂，還把蒲棒袋放到露臺(tái)。親人見(jiàn)他穿的是破舊衣服褲子，都一些瞧不起他，她們發(fā)覺(jué)蘆袋遮擋了街口，就想把它挪到墻角，但是耗盡了氣力都沒(méi)法挪動(dòng)它。杯渡吃過(guò)齋飯，用力提到蘆袋，笑著說(shuō)：“四天王降福于劉家了！”說(shuō)著就從蘆袋取出四個(gè)小孩兒，一個(gè)個(gè)長(zhǎng)僅數(shù)寸，容貌擺正，衣裳鮮潔。姓李的富翁被他弄得啼笑皆非，囑咐親人將其挽回住，但是他早已不知道跑到哪里來(lái)到。三日后，有些人看到他坐著西界的蒙龍樹(shù)下，劉家的人得到將他拜請(qǐng)進(jìn)家，日日夜夜供奉。
兗州刺史劉興伯聽(tīng)見(jiàn)杯渡的名字，派人帶著厚禮去邀約他。杯渡身背蘆袋而成，劉興伯派了十多個(gè)人嘗試提他的蘆袋，都沒(méi)法提到。劉興伯開(kāi)啟蘆袋一看，發(fā)覺(jué)里邊僅有一件破棉衲和一只木杯。杯渡在兗州停留了數(shù)天以后，又回到劉家住了二十多天。一日早晨，他向劉家的人索取僧衣，限下午以前辦完，劉家的人馬上去辦，來(lái)到下午都沒(méi)有辦完，杯渡說(shuō)：“我姑且出來(lái)走一走。”但是來(lái)到夜里他都還沒(méi)回家。大家四處尋找，發(fā)覺(jué)他在北巖下，臥在一件破舊僧衣上去世了，在他的頭前面后，各長(zhǎng)出一朵蓮花，花型鮮美，歷經(jīng)一晚方可萎謝。數(shù)天后，有些人從北方地區(qū)來(lái)，說(shuō)他曾看到杯渡身背蘆袋向平陵方位來(lái)到，村內(nèi)的人開(kāi)啟他的棺木，發(fā)覺(jué)僅有一只靴子放到里邊，壓根沒(méi)有他的遺體。
杯渡來(lái)到平陵，修行人黃欣相信佛教，看到他便叩頭星期，請(qǐng)他回家了供奉。黃欣的家中十分貧困，所供奉的僅有麥飯，但是杯渡每一次都吃得津津樂(lè)道。這般過(guò)去了大半年之久，一天他對(duì)黃欣說(shuō)：“請(qǐng)你給我準(zhǔn)備好三十六個(gè)蘆袋，是我用途。”黃欣刁難地說(shuō)：“我這里只有十個(gè)，家中窮困，確實(shí)是沒(méi)錢多買好多個(gè)。”杯渡說(shuō)：“你嘗試找找看，家中一定有的。”黃欣盡可能去找，果真找得三十六個(gè)，陳列設(shè)計(jì)在露臺(tái)正中間。這三十六個(gè)蘆袋，本來(lái)全是破破爛爛的，但是一瞬間都越來(lái)越新凈完好無(wú)損，放滿了古錢幣。黃欣沒(méi)有占有這種錢，都拿來(lái)施舍了。又過(guò)去了一年以后，杯渡辭別，黃欣晚上為他籌劃好干食，來(lái)到第二天，谷物依然存有，杯渡卻早已去向不明。
之后杯渡往游蘇州市一帶，經(jīng)過(guò)小河邊看到一個(gè)人在垂釣，杯渡便向他乞魚(yú)，釣魚(yú)的人甩給他們一尾魚(yú)死，杯渡沖著魚(yú)死吹了一口氣，隨后資金投入水里，魚(yú)死霎時(shí)間復(fù)生，幽幽而去。他又看到有些人用網(wǎng)打魚(yú)，因此向前乞魚(yú)，打魚(yú)的人不僅不給，反倒將他臭罵一頓，杯渡撿起二顆碎石子資金投入水里，變?yōu)槎稽S牛在網(wǎng)中打架斗毆，將魚(yú)網(wǎng)撕開(kāi)，漁民回過(guò)頭來(lái)回來(lái)想找杯渡基礎(chǔ)理論，發(fā)現(xiàn)杯渡早就去向不明，二只黃牛也突然不見(jiàn)了。
南州有一個(gè)姓陳的人，家中頗有金錢，杯渡接納他的邀約，陳家也待他非常好。一日，陳家人聽(tīng)聞都下也有一個(gè)杯渡，陳家父子倆五人都并不大堅(jiān)信，因此陳姓父母就親身去都下查詢。來(lái)人發(fā)覺(jué)哪個(gè)杯渡跟家中的杯渡，外貌行為徹底一樣。陳姓父母?jìng)浜靡坏劢⒁话研〉丁⒁恍┫阈亮希捌湟粭l毛巾來(lái)接待他。他把蜜姜所有吃盡，別的三件物品放到膝上。陳姓父母回歸后，發(fā)覺(jué)家中的杯渡也是把小刀、香辛料和毛巾放到膝上，僅僅不要吃密姜。家中的杯渡說(shuō)：“小刀鈍，你將它磨利一點(diǎn)吧！”許多人都搞不懂代表什么意思。吳郡的朱靈期，從高麗王朝坐船返國(guó)，半途遇著強(qiáng)臺(tái)風(fēng)，在水上飄泊了九天，最終所乘的船漂到一座荒地，山上的一個(gè)佛家弟子對(duì)有人說(shuō)：“我是杯渡的徒弟，過(guò)去我拿著師傅的缽盂死在治城寺，現(xiàn)如今擺脫大家把缽盂送還給他。大家派一個(gè)每人必備拿缽盂坐著船首，另派一個(gè)人把舵，當(dāng)然便會(huì)抵達(dá)京師的。”另外他又將一封信和一根清竹杖交到她們。朱靈期等向佛家弟子告別，佛家弟子用手指了指說(shuō)：“此后路去，僅有七里的路途，便能夠來(lái)到大家的船里，無(wú)須從原路返回。”她們按照囑咐往西轉(zhuǎn)，果真只離開(kāi)了七里路就返回船里，許多人登船閉眼靜座，這時(shí)候，船一躍而起，從峰頂?shù)幕ú輼?shù)木上飛劃過(guò)。如果是歷經(jīng)三天，清竹杖突然去向不明，許多人睜開(kāi)眼睛一看，發(fā)覺(jué)船已駛進(jìn)黃河，抵達(dá)朱雀門(mén)。陳家的杯渡那時(shí)候騎在一艘大船的護(hù)欄上，拿著一根清竹杖敲擊護(hù)欄說(shuō)：“馬呀馬！為何你不動(dòng)？”他看到朱靈期等靠岸，就哈哈大笑著說(shuō)：“嘿嘿！是否有我的信啊？是叫我回來(lái)嗎？”朱靈期將信件和缽盂兩手相贈(zèng)，杯渡把缽盂擲上上空，伸出手又領(lǐng)回來(lái)說(shuō)：“我看不到此缽，早已四千年了。”當(dāng)日夜里，陳家的杯渡便滅絕不見(jiàn)了。
對(duì)于都下的杯渡，依然往來(lái)于樹(shù)林和城市，為人正直持咒看病。本地有叫庚常的人，家中的丫鬟偷了物品逃跑了，庚常派人四處尋找，也沒(méi)有結(jié)果。因此就要求教杯渡，杯渡說(shuō)：“她早已死在鑫城湖邊的空墓里邊了。”庚常派人前去查詢，果真發(fā)覺(jué)了丫鬟的遺體。
南北朝宋文帝元嘉三年（公年426年）九月間，杯渡拜別齊諧前去修真，留有一萬(wàn)錢托齊諧設(shè)齋供僧。他來(lái)到赤山湖患急性腸炎而死，被別人葬在覆象山。來(lái)到元嘉五年（公年428年）三月初八日，杯渡又趕到齊諧的家中，大家看到后大幅驚訝，馬上叩頭星期。杯渡對(duì)許多人說(shuō)：“2020年歲月不太好，大家要勤修福慧，這兒的法意僧人很有社會(huì)道德，可去他那邊相互修習(xí)，誦經(jīng)修廟，以避災(zāi)難。”講完，翩然而去。
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