自由潛水不露，是名持戒，若浮在外，未久必買。有口若啞，有耳若聾，絕群離俗，其道乃崇。——《西主確指》
智嚴(yán)法師職業(yè)自小就皈依佛門，以精勤修習(xí)聞名世界。他穿著衲衣坐禪，長(zhǎng)期食素，以廣拜優(yōu)秀教師、遍覽經(jīng)卷以民為本。他從青少年剛開(kāi)始就環(huán)游世界各國(guó)，最終趕到罽賓（罽：讀季；在今興都庫(kù)什山南端阿富汗地區(qū)喀爾布河河段），住在摩天陀羅寺，拜在佛馱先法師職業(yè)門內(nèi)學(xué)習(xí)培訓(xùn)禪法，只是用了三年的時(shí)間，就完成了他人必須十年才可以進(jìn)行的學(xué)業(yè)。佛馱先法師職業(yè)對(duì)他非常賞識(shí)，本地的僧人和教徒們也都感慨說(shuō)：“想不到漢地竟有這般求道修習(xí)的佛家弟子，簡(jiǎn)直不可小覷啊！”此后她們已不忽視漢族人僧人了。
之后，智嚴(yán)法師職業(yè)獲得慧簡(jiǎn)和慧嵬的強(qiáng)烈推薦，回到京師，住在始興寺。他的心情淡泊，一直繞開(kāi)繁華的地區(qū)。王恢刻意在東門外野外工程建筑一間精舍，起名叫枳園寺，用于供奉智嚴(yán)法師職業(yè)。
宋元嘉四年（公年427年），智嚴(yán)法師職業(yè)和寶云僧人一起譯出了《普曜》、《廣博嚴(yán)凈》、《四天王》等經(jīng)卷。
智嚴(yán)法師職業(yè)天性鐘愛(ài)清靜，討厭世間的喧囂，平常里除開(kāi)漢語(yǔ)翻譯佛經(jīng)，便是誦經(jīng)坐禪。他住在枳園寺，從來(lái)不接納他人的邀約，經(jīng)常靠出門化緣乞食來(lái)種活自身，本地的僧人和老百姓都很尊重他。智嚴(yán)法師職業(yè)修為日高，赫赫有名，連神鬼都敬服他。一個(gè)見(jiàn)過(guò)鬼的人說(shuō)，在西州太社里，群鬼互相勸誡說(shuō)：“嚴(yán)公來(lái)臨時(shí)，大家理應(yīng)逃避。”這個(gè)人最開(kāi)始搞不懂群鬼說(shuō)的這種話代表什么意思。直至智嚴(yán)法師職業(yè)走入太社，這一優(yōu)秀人才如夢(mèng)初醒，原先群鬼常說(shuō)的嚴(yán)公指的是智嚴(yán)法師職業(yè)。
蘭陵蕭思話的妻子劉氏臥床不起，常常看到一群鬼來(lái)找她的不便，晝夜驚恐不安。蕭思話請(qǐng)智嚴(yán)法師職業(yè)來(lái)家中叫法，法師職業(yè)剛到外堂，劉氏妻子就看見(jiàn)群鬼四散逃竄，簡(jiǎn)直說(shuō)白了“一正能壓百邪”。智嚴(yán)法師職業(yè)之后，為妻子講說(shuō)佛書(shū)，妻子的病立刻就好了。此后妻子稟持五戒，一家人都拜他為師。
智嚴(yán)法師職業(yè)修心養(yǎng)性，他人施給他的物品，轉(zhuǎn)讓就施給了他人。他自小就游方參學(xué)，心中并無(wú)固執(zhí)，從來(lái)不自我吹噓，盡管有很多傳統(tǒng)美德，但從不愿顯出，因而大家也就沒(méi)法了解了。在他都還沒(méi)遁入空門之前，曾受到五戒，但難免有一定的虧犯，之后遁入空門受了具足大戒，常常猜疑不可戒，心里經(jīng)常出現(xiàn)害怕。再再加自身很多年修行禪觀，總無(wú)法得到哪些人生境界，因此他從水道再度前去天竺，求教那邊的善知識(shí)。智嚴(yán)法師職業(yè)碰到十八羅漢比丘，就將自身的心思毫無(wú)保留的傳給加盟商，但是十八羅漢也害怕裁定，因此入了禪定，升高兜率陀天，代智嚴(yán)法師職業(yè)求教于彌勒菩薩。彌勒菩薩說(shuō)：“他得戒了！”智嚴(yán)法師職業(yè)獲知后喜事，又從天竺徒步歸國(guó)。當(dāng)他來(lái)到罽賓國(guó)時(shí)，有緣無(wú)份，長(zhǎng)年七十八歲。
罽賓國(guó)有制個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，佛家弟子坐化后要分離出來(lái)凡僧和神僧，在不一樣的地區(qū)梵化。智嚴(yán)法師職業(yè)盡管戒行精嚴(yán)，是個(gè)得道成仙的得道高僧，可是確實(shí)沒(méi)有顯出時(shí)間，罽賓國(guó)的人并不了解他。剛開(kāi)始大家將他的尸體移往一般佛家弟子的公墓，但他的遺體很重，沒(méi)法挪動(dòng)。之后那些人更改想法，將其移往賢神僧的公墓，尸體翩然而輕。他的徒弟智羽和智遠(yuǎn)，在智嚴(yán)法師職業(yè)人死之后，從天竺回家，向大家講過(guò)這件事情，大家才知道他早已成道。對(duì)于他的果位高矮，那么就不知道的了。
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