名字：龍婆坤佛歷2536本身像泰國(guó)佛牌倫LAISEN
年代：佛歷2536
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：本身像
材料：寺院圣銅
法決：多方財(cái)氣提高、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶(hù)資源持續(xù)、造就工作、清還負(fù)債、杜絕貧困、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全
備注名稱(chēng)：龍婆坤是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國(guó)佛牌成千上萬(wàn)，類(lèi)型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國(guó)的當(dāng)?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨?lài)得道高僧的法術(shù)，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而非常制做的泰國(guó)佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國(guó)佛牌是他的本身像圣器，很多年來(lái)圣靈持續(xù)，在旺財(cái)與擋險(xiǎn)兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國(guó)佛牌總數(shù)極其極大的一個(gè)階段，這一階段老師傅制做了過(guò)千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛這些。憑著制做泰國(guó)佛牌籌資來(lái)的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設(shè)，瓦班萊因而獲得利潤(rùn)最大化的改建。
龍婆坤制做泰國(guó)佛牌圣器有較強(qiáng)的原則問(wèn)題，許多 非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個(gè)問(wèn)題在許多 其他寺院的老師傅中則會(huì)碰到，關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對(duì)這一原則問(wèn)題的難題的心態(tài)是十分堅(jiān)持不懈的，由此可見(jiàn)老師傅是一位有著很強(qiáng)正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國(guó)的社會(huì)公益事項(xiàng)之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國(guó)的捐助，在歷史上為國(guó)家捐贈(zèng)的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國(guó)的皇家組員及泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展的有錢(qián)人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展，前往醫(yī)院門(mén)診探望老師傅的皇家組員及部隊(duì)名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國(guó)的社交媒體演義知名人士、部隊(duì)及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級(jí)官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536本身像泰國(guó)佛牌倫LAISEN，為坤老師傅興盛佛歷2530階段著作，期次名叫倫LAISEN，有簽字的含意，以佛歷2560年以來(lái)測(cè)算，至今已有24年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌關(guān)鍵以寺院圣銅制做，方式十分整齊的正方形，很象紀(jì)念郵票的設(shè)計(jì)方案，正臉龍婆坤頭像圖片在一個(gè)橢圓形內(nèi)，四個(gè)夾角不一樣的符印，反面是坤常見(jiàn)的銘文組成，下邊為文本年代詳細(xì)介紹。在眾多佛歷2530階段的龍婆坤本身像里，知名的泰國(guó)佛牌太多了，這期制做總數(shù)較多，不顯山不露水的，可是扶持力還是能夠 的，關(guān)鍵的是供金不高，即便泰國(guó)佛牌新手還可以隨便下手。針對(duì)都還沒(méi)認(rèn)識(shí)過(guò)泰國(guó)佛牌的盆友而言，兩者之間挑選這些健在不知名或是蹭熱點(diǎn)大的老師傅，真心實(shí)意比不上挑選龍婆坤那樣歷史時(shí)間級(jí)別的頂尖優(yōu)秀教師的樸實(shí)著作。在多方財(cái)氣提高、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶(hù)資源持續(xù)、造就工作、清還負(fù)債、杜絕貧困、免災(zāi)擋險(xiǎn)、保交通出行安全層面都可以給與配戴者不一樣水平的協(xié)助。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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