名字：龍婆噶龍佛歷2537藥師佛敬奉全泰限定49尊
年代：佛歷2537
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：藥師佛
材料：紫銅
法決：助身體健康、除去病癥、清除違緣、清除人難能可貴的搞怪、鎮宅辟邪安家、調整心魄、令人幸福美滿
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現代一位熱衷修習的法術神僧，僧人職業生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當地、新加坡、中國大陸諸多泰國佛牌發燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰將、毗濕奴、魯士、妖王在近現代十分有名。而初期許多 粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2537藥師佛敬奉全泰限定49尊，歸屬于老師傅圣器豐收中后期時間范圍佛寶，以佛歷2560年以來測算，至今已有23年的歷史時間了。這環節圣器青睞度顯著沒有佛歷2547之后那麼高，許多小精典及其性價比高圣器，另外真精典得話總市值一樣不低，具備很高的好用和升值空間。配戴型圣器和敬奉型圣器就制做上自身就擁有巨大差別，最先消耗的原材料就要敬奉成本費高于配戴很多，次之敬奉的制做總數會較配戴少許多 ，因此同階段同種類的敬奉通常必須貴一些。藥師佛雖算不上龍婆噶龍最廣告牌圣器類型，可是肯定算作老師傅扶持圣器中的前端，以后的2期小立尊藥師佛都獲得了非常好的毫無疑問，而本期更初期的敬奉扶持力仍然非常好，全泰限定僅為49尊，歸屬于十分稀缺的種類。藥師佛關鍵以紫銅原材料制做，規格歸屬于中等水平，十多公分高寬比，那時候加工工藝算不上非常好，一部分會出現小缺陷，僧衣、發鬢、手執、法臺都算不上精美，這也是這階段圣器許多 便宜的緣故，佛象含有符珠，搖晃會出現聲響，喻意日常生活會頂呱呱地好起來。藥師佛歸屬于樸實可以不配戴，可是家里務必要有的圣器，每一個人無論多富有都必須個健康身體來享有工作中個人所得，另外藥師佛清除違緣等層面的福報權益實際上也是針對日常生活很好的輔助。依據龍婆噶龍的法決特性，這款藥師佛敬奉能夠 助身體健康、除去病癥、清除違緣、清除人難能可貴的搞怪、鎮宅辟邪安家、調整心魄、令人幸福美滿，集應用性和性價比高于一體，升值空間也十分高。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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