名字：龍婆本佛歷2537藥師佛牌倫LEUNSAMANASAK
年代：佛歷2537
寺院：瓦班白
扶持老師傅： 龍婆本
法相：藥師佛
材料：銀
法決：保身體健康、除去病癥、消除人難能可貴的搞怪、清除惡業、免災擋險、驅邪擋煞、令人幸福美滿
備注名稱：泰國的佛家近現代有三位十分知名的神僧，她們分別是瓦匹坤通的龍婆培、瓦班萊的龍婆坤、瓦班白的龍婆本。三位神僧除開法術高強度之外，針對全部泰國的社會發展的奉獻也全是令人令人難忘的。無論是佛家的散播、對本地基礎設施建設的基本建設、年青佛家弟子的教育 、教徒的祈愿、災禍的援助層面每名老師傅的貢獻全是十分非凡的。法力功力、為人正直品行、社會道德的綜合性貢獻也鑄就了近現代三大神僧的盛名。三位神僧分別有自身的法脈承傳和作用特性，龍婆培以崇迪更為知名，龍婆坤以本身像更為知名，而龍婆本則以老虎獅子層面的圣器更為知名。
龍婆本早前修習的情況下修行于山河及叢林當中，行走全國各地的全過程中有時候會碰到山林中的惡虎，每一次老虎獅子出現的情況下不僅不容易損害老師傅，反倒會坐著一聽庭老師傅誦念佛經，而在誦念結束后便會自主離去，因此大家以后對龍婆本得道高僧都敬稱為“伏虎羅漢”。盡管近些年也是有老師傅被蹭熱點，也封號上“伏虎羅漢”的稱號，但基礎全是銷售市場蹭熱點，胡牌商的隨意吹噓，真實的伏虎羅漢全泰僅有龍婆本得道高僧一人。
本尊龍婆本佛歷2537藥師佛牌倫LEUNSAMANASAK，歸屬于龍婆本得道高僧泰國佛牌豐收階段，期次名叫倫LEUNSAMANASAK，有僧人升職的含意，以佛歷2560年以來測算，至今已有23年的歷史時間了。泰國佛牌關鍵以銀料主導制做，中等水平規格，經典的立體式小立尊方式，含有符珠，每尊都是有單獨的制做序號。藥師佛法相幽美，寬體穿僧衣，由線意味著雙眼，手托凈瓶，棲于蓮臺以上，手臂能夠 認清五指，反面有簡易文本詳細介紹和泰國文字“37”表明制做年代，銀料的年代過多非常好，保存成色算作十分好啦。盡管藥師佛并不是老師傅最廣告牌的，但肯定算作老師傅圣器里極受青睞的種類，近現代三圣的藥師佛可以說全是近現代藥師佛絕品，有非常好的個人收藏配戴使用價值，老師傅們在扶持藥師佛的情況下通常也會翻倍的用心，也是期待自身的教徒能夠 身心健康。具體的福報權益主保身體健康、除去病癥、消除人難能可貴的搞怪、清除惡業、免災擋險、驅邪擋煞、令人幸福美滿等層面。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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