聰明人自觀，余一揣食，自吃則生，施他則死，猶應施予，況復多耶！——《優婆塞戒經》
法喜高僧七歲時就要做小和尚，大白天煮飯和劈柴，晚間才經典誦讀。山頂夜里沒有燈火闌珊，他就把柏樹枝引燃，趁著火花來閱讀經典，那樣歷經很多年，便讀能通許多 佛書，之后以《法華經》做為常課。
隋朝仁壽年里（公年601~604年），隋文帝詔請他定居在禪定寺，承擔存放佛牙和佛舍利。沒多久他的師傅過世，法喜發愿要念誦《法華經》一千遍來回報師傅的恩點。
一天，寺廟的眾僧見到一只小白牛，拉著一輛華麗的車輛，踏入法喜的屋子，寺廟的人都來收看。當她們走入房間門里邊，卻并沒有看到板車，許多人這才醒悟到，原來是法喜虔誦《法華經》，感化來到小白板車的瑞祥。它是《法華經》里邊譬喻最上一乘的意思。
法喜健在的情況下，以前在山頂看中一塊地，但他并沒有要把這方面地做為今后葬身之所的想法，反過來他卻叮囑徒弟們，在他去世了之后，要將遺體施舍給猛獸吃。他坐化以后，徒弟們看到師傅的儀態擺正，不象一個死尸，狠不下心把師傅尸體給禽鳥吞食，就想把遺體移往師傅死前看中的那片田里安葬。就要運送遺體的情況下，突然從天而降下雪，路面被下雪封堵，以至不可以運出。
他托夢給徒弟說：“我想露尸在山間讓禽鳥吃，大家為何要違反我的本愿呢？”但是徒弟們自始至終狠不下心那樣做，依然把他的遺體放置在窟穴里邊。歷經很多年，他的遺體也沒有爛掉。宋代時的安國公，還親身去看了法喜的法體，經歷幾百年之久，高僧的神情儀態，宛然與生時一樣，安國公看后，禁不住贊美。又歷經了很長期，法喜的遺體還是仍然如舊，并沒有腐爛變質的征兆。一次，有些人奇怪地解開了他的衣服褲子，發覺法喜自頸部下列，全身上下的全身肌肉早已被山禽猛獸吃完了，只留有白骨支撐點著頭頂部，如同布袋戲的角色一樣，衣服褲子里邊都是空的。它是他自己的愿力引發，非做到目地不能。
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