應發進一步誓愿，愿離娑婆苦，愿得天堂樂。其愿之切，當如墮廁坑之急求調伏；又如系牢房之切念故鄉；己力不可以自出，必求挺大陣營者破格提拔令出。——印光大師
隋朝時，在山西省的南五臺山上，發生了一件龍精食人族的怪事。
那一條龍在山頂修練的生活久了，慢慢地化作了人型。它經常變為道長，帶著些說白了的靈藥，在北京長安北市上懸壺賣假藥。它自稱為活神仙，大肆宣揚說，假如服用它提練的仙丹，就可以白日升天，北京長安市區很多愚昧男人女人都很堅信它。有的人食了它的仙丹果真去向不明，大伙兒便認為她們確實升仙得道成仙了。
這時候，五臺山上突然來啦一位得道高僧，大家不曉得他叫什么，也不知道他來源于何處。他在峰頂上架起一間茅草屋，朝暮參禪入定。
自打他來到五臺山后，本地就沒有白日升天的事兒發生了。原先這名得道高僧以難以置信的大神通韌勁，治服了那一條毒龍鉆。毒龍鉆獲得他的慈光注照，瞋恨心消失了，此后踏踏實實地埋伏在泉水洞窟內，已不出去食人族。本地的老百姓都很謝謝這名得道高僧，便把這件事情上奏官府。隋文帝聽后，大幅打動，馬上一聲令下在南五臺峰頂工程建筑一座寺院。本地的人受了得道高僧的忠恕之道，非常少有些人做錯事，有些人還想舍棄榮華富貴，追隨這名得道高僧學佛心覺。
得道高僧不僅影響人們，還能影響畜牲。五臺山的小猴子及其各種各樣猛獸常常在寺廟周邊來往，從來不侵害住戶；飛禽也成群結隊地集聚在樹上，聽佛家弟子講經。一年以后，這名得道高僧突然集結全寺僧眾說：“我要走了，大家好好修行吧！”講完，便欣然地坐化了。
那一天是農歷六月十九日，漫山遍野都散發出一股獨特的香味，濃霧彌漫著全部虛空；山頂的禽鳥飛奔悲鳴，花草樹木也變做一片銀色。
隋文帝也派了一位官員到寺內來拈香，山腳下熙熙攘攘，周邊州縣的人統統來報名參加火化典禮。在祭奠儀式時，突然昏天黑地，日月無光，乾坤變作一片銀色的全球；上空傳出一陣陣簫管弦歌的響聲，又有五彩的樣云，散播在天上；四周芳香香氣撲鼻。突然東臺的峰頂上出現一道金子橋，橋上面有一群群的仙女，手上拿著幢、幡、寶蓋，然后漫天落下來金牛，金牛沒有落入路面就消失了；南臺的峰頂又釋放出萬道霞光，在層層疊疊的山影中，展現出一尊大慈大悲的觀音菩薩像。觀音菩薩自得莊重的法相，艷絕天之的圣容，襯著飄蕩的珠衣，纓絡射出去閃耀霞光，即便一個最恰當的繪師也沒法勾畫出那時候的情景。漫山遍野的人民群眾，沒有一個不稱誦南無慈悲觀音菩薩。
直至這時候，全山的僧尼道俗才搞清楚，這名坐化的得道高僧，原先便是觀音菩薩的化身為。這事歷經了幾個月之久，南五臺山仍然散發出一陣陣川香。隋文帝聽見這事后，龍顏大悅，嘆為稀缺，馬上下了一道詔書，要在該點修建一座七級浮圖，來供奉活菩薩的舍利子；隋文帝又親身揮舞御筆，書寫“觀世音臺寺”四個粗字。
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