名字：龍婆坤佛歷2535泰國的皇家周年版鏤空雕花本身像泰國佛牌倫SORKOR
年代：佛歷2535
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：本身像
材料：銀鋁合金
法決：助財源廣進、事業順利、福財持續、人緣人品充沛、清債還錢、升運行運、杜絕貧困、擋災緊急避險
備注名稱：盡管說泰國的的泰國佛牌大部分并不是很稀缺，通常在督制的情況下都是充分考慮諸多的善信的緣故，因而一般一期一切正常的水陸法會都是扶持不一樣版本號或不一樣材料的泰國佛牌，總數也全是大好幾千、乃至過萬的總數。那樣的總數也確保了不計其數的佛牌迷的個人收藏和配戴愿望。但是在泰國的的佛教史上一些泰國佛牌是歸屬于可遇而不可求而不能求的，那便是得道高僧們專業為泰國的皇家或是部隊名將督制的一些非常版本號的泰國佛牌了。那樣的泰國佛牌通常督制的總數極低，且扶持結束后都是馬上贈予泰國的的皇家組員或是部隊名將個人收藏，除此之外一些會贈予寺院的歷史博物館或是首都博物館等公共場合，不容易對一般的善信公布出示恭請的服務項目。而一般個人收藏該類泰國佛牌的人因為大多數身居高位，因而小有出現出讓泰國佛牌的狀況，能求取一尊實在是難能可貴。本尊龍婆坤佛歷2535泰國的皇家周年版鏤空雕花本身像泰國佛牌，算作與這類狀況擦邊，期次名叫倫SORKOR，FOR
QUEEN OF THAILAND非常制做。
龍婆坤佛歷2535泰國的皇家周年版鏤空雕花本身像泰國佛牌，于龍婆坤老師傅興盛的佛歷2530階段中期督造扶持，以佛歷2560年以來測算，至今已有25年的歷史時間了。泰國佛牌關鍵銀料主導，含有很多礦寶邊料提高法術及寶貴水平。版模名叫PIM
CHALU，正臉為龍婆坤坐像和簡易文本詳細介紹，以鏤雕手法開展制做，而此手法在數千年的泰國佛牌督制方式 中肯定是罕見出現的，制做程序流程與普遍的壓膜或倒膜有顯著差別，并不是一次能夠 成形的種類。當初扶持這期泰國佛牌的目地是為了更好地泰國的皇家王后的周年慶典活動而制，反面的圖案設計也是多與皇家相關的圣器日常清掃出現的。聽說那時候這款的制做總數約為300尊，而一部分已在泰國的皇家手上，也正是如此更為顯示信息其稀缺度及升值空間。
龍婆坤做為泰國的佛家近現代三大神僧之一，以財神爺美名而出名，不僅法術高強度，且熱情于公益慈善，每一年為泰國的捐助的金子都非常可觀，盡管出名沒有近現代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但歸屬于后來者居上者，坐化前后左右的這幾年，他的泰國佛牌，非常是廣告牌的本身像類型，乃均值而言銷售市場上漲幅度較大 的，沒有之一。龍婆坤也是用自身泰國佛牌認識獲得的捐款基礎所有用在了建造寺院、攤鋪道路、改進自建房、興修水利、修建院校等社會公益上。可以說龍婆坤的地位對全部泰國的都很重要，每每得道高僧身體不舒服，住院的情況下，許多 泰國的的皇家及重臣都是前往看望，坐化時基礎全泰全部關鍵人員都是有參加悼念。
本身像做為龍婆坤得道高僧的廣告牌圣器而言，是老師傅更為信心的一個類型，他的本身像近現代有紀錄的圣靈是十分多的，因而青睞度當然也會很高，像本尊那樣的罕見鏤空雕花制做、非常版本號的本身像就也是青睞中之青睞，好在本尊的總市值實際上并沒有材料基礎理論顯示信息的那麼貴，徹底是泰國佛牌發燒友能夠 接納的范疇。依據老師傅的法決特性，福報權益關鍵可以反映在助財源廣進、事業順利、福財持續、人緣人品充沛、清債還錢、升運行運、杜絕貧困、擋災緊急避險層面。這也是出世的善信更為必須的愿望。必須提示的是剛剛也說過去了這期本身像的稀缺水平，可是由于設計方案精致對大多數善信而言都很有投緣，因此銷售市場的高仿許多 ，具體由此可見的品牌總數遠超那時候具體的制做總數，因此下手時一定要謹小慎微。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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