名字：龍婆坤佛歷2537富人必打泰國佛牌倫KUNPANLAN
年代：佛歷2537
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：必打/掩臉
材料：龍婆坤獨立扶持經粉、經灰、老師傅秀發、人緣人品圣料顆粒物、塔固
法決：助正橫財運、財源廣進、客戶資源持續、人緣人品充沛、擋是是非非奸險小人、護體擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數均為近現代佛家弟子中數一數二的。不但在泰國的當地，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多 為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多 非佛家正統法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多 其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規定和提議引發，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發展的有錢人許多 全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發展，前往醫院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數不勝數。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2537富人必打泰國佛牌倫KUNPANLAN，督造扶持于龍婆坤興盛的佛歷2530階段，這階段無論是老師傅的本身還是必打或是藥師佛都是有非常好的用戶評價，期次名叫倫KUNPANLAN，有二倍金錢的含意，可是中國大部分尊稱其為富人，以佛歷2560年以來測算，至今已有23年的歷史時間了。泰國佛牌歸屬于中等水平偏尺寸較大，經典的兩手必打掩臉法相，腹部上面有印，兩側為相近火苗的紋樣，反面是老師傅常見的佛經組成及文本詳細介紹。原材料關鍵包含龍婆坤獨立扶持經粉、經灰、老師傅秀發、人緣人品圣料顆粒物、塔固，高倍放大鏡下的微觀世界非常漂亮，還能見到金粒、正臉座下的2個金塔固分外醒目，正品能夠 見到老師傅秀發，可是假如非常多得話也異常，表面給人的覺得便是沁淋油，隨后幾十年后又吹干了的覺得，評定規范有一個度，過多略少都不適合，泰國佛牌的凹凸感非常顯著，原材料特性突顯。福報權益主正橫財運、財源廣進、客戶資源持續、人緣人品充沛、擋是是非非奸險小人、護體擋險、保交通出行安全，是龍婆坤十分非常好的一款必打，個人收藏配戴出眾。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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