名字：全泰第一崇迪阿贊多佛歷2411瓦葛猜又階段崇迪佛牌HU BAI
SEE
年代：佛歷2411
寺院：瓦葛猜又
扶持老師傅：阿贊多
法相：崇迪
材料：多種多樣蜂花粉、七種圣土、五谷、甘蔗水、貝殼粉涂料、五種獨立扶持的獨特經粉、KITTIYAKORN圣粉
法決：最終助正財運提高、事業成功、財源廣進、令人幸福美滿、錦衣玉食、杜絕貧困、免災擋險、滅除違緣、讓處在低潮期的日常生活或工作死而復生
備注名稱：崇迪做為泰國的佛家五大古佛之一，是五古佛中歷史時間最少的一個類型，不上二百年歷史時間，但也是現階段看來法決承傳更為暢順的一個類型。瓦拉康、瓦曼昆碰、瓦葛猜又，這三所崇迪名寺，不可是近現代崇迪圣器的督制名寺，也是非常好的傳法寺院，在崇迪類型圣器發展趨勢，和法決散播層面具有了尤為重要的功效，并且這三所寺院都和阿贊多高手 擁有緊密的關聯。最先，瓦葛猜也是阿贊多遁入空門的寺院，瓦拉康乃阿贊多光輝階段主持人所屬，而瓦曼坤碰也是阿贊多一手修建，每所寺院都是有老師傅親身傳法的弟子和徒弟，而且在佛殿內都是有存留阿贊多親身扶持的崇迪佛牌。伴隨著阿贊多親制崇迪總市值的提溫，全品的阿贊多崇迪總市值可超一千萬泰銖左右之上，成色即便極其不太好，或只留有邊料，一樣在佛教界視作至寶，一個角的阿贊多崇迪邊料總市值也在幾萬元泰銖左右左右。以寺院來各自，瓦拉康和瓦曼昆碰階段的阿贊多崇迪總市值更加挺立，為泰國的我國佛寶，也是市面上極其罕見的佳品。瓦葛猜又階段相對性劃算許多，也是阿贊多親制崇迪新手入門其他個人收藏，但是即便如此，泰國的本地的成本費也在五十萬泰銖左右發展的價格段彷徨了。
本尊全泰第一崇迪阿贊多佛歷2411瓦葛猜又階段崇迪佛牌HU BAI
SEE，為阿贊多瓦葛猜又階段親身扶持崇迪佳品，以佛歷2560年以來測算，至今已有近150年的歷史時間了。泰國佛牌關鍵以多種多樣蜂花粉、七種圣土、五谷、甘蔗水、貝殼粉涂料、五種獨立扶持的獨特經粉、KITTIYAKORN圣粉制做。原材料的緣故，讓阿贊多的崇迪圣器表面有結晶狀的覺得，也有一部分有窯裂的覺得，色調上多見米白色、乳白色，也是有某些展現深灰，深褐色的非常少。依據入塔儲存的泰國佛牌部位不一樣，及其佛殿的部位不一樣，阿贊多崇迪成色完好無損的確實算不上多見，許多都是有裂痕或立即破裂的狀況，但無論如何，可以有著一尊阿贊多親制崇迪已算作崇迪這一類型里邊的最終個人收藏了，也算作泰國佛牌鑒賞家們工作經歷的一種代表了。那時候這期崇迪分成20個之上版模，一共制做了約84000尊之多，銷售市場上面有時興模和非時興模的叫法，時興模一般會出現比賽，非時興模則較為少或沒有比賽。本尊為本期時興的版模，名叫萊唐，意為直肩的含意。歸屬于有比賽的阿贊多瓦葛猜又階段崇迪，本尊也是泰國佛牌比賽的第二名獲得者，盡管以偏概全而言，成色并算不上非常好，可是在這個高仿諸多，正品難求的阿贊多崇迪里邊，那樣一尊正品早已十分難能可貴了。
聽說阿贊多的崇迪法決具備強大的佛教能量，可意謂泰國佛牌與一切眾生創建永久性的廣善，“即便泰國佛牌破成粉，我愿意依然無窮的”這就是阿贊多高手 以四無量心和與三寶一起扶持崇迪圣器時的大愿，這也是阿贊多高手 的崇迪即便至今已有已過近百年，但依然被界定為頂尖崇迪圣器的緣故，且法術這一百多年來就善信的點評而言，徹底沒有減少的狀況。每一次阿贊多高手 為崇迪佛牌扶持的情況下，禪舍都是有佛光普照不斷涌現，且廣為流傳著有些人看到阿贊多扶持時有神祗參加幫助扶持的傳說故事。超現實主義的物品一般不容易講過多，但全看宗教信仰使用價值、歷史時間使用價值、升值空間，再加具體配戴使用價值而言，阿贊多的崇迪早已獲得了狀況級別的歷史時間點評，也被后代沒什么質疑地界定為全泰第一崇迪圣器。福報權益簡易梳理，可助正財運提高、事業成功、財源廣進、令人幸福美滿、錦衣玉食、杜絕貧困、免災擋險、滅除違緣、讓處在低潮期的日常生活或工作死而復生。事實上，這一百多年來，相關阿贊多崇迪的傳說故事比比皆是，也無須再多舉例說明，僅僅期待每名喜愛泰國的佛教文化，和有著阿贊多崇迪的盆友，可以像傳說故事的那般有一個美滿幸福的人生道路。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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