名字：龍婆珈藍(lán)佛歷2543善加財(cái)泰國(guó)佛牌倫KESAHOM
年代：佛歷2543
寺院：瓦安帕灣
扶持老師傅：龍婆珈藍(lán)
法相：善加財(cái)
材料：蜂花粉、經(jīng)粉
法決：招多方財(cái)氣、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、清還負(fù)債、杜絕貧困、使幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱：龍婆珈藍(lán)的瓦安帕灣坐落于泰國(guó)的Singburee府，老師傅是近現(xiàn)代僧人里邊較有名的一位老師傅，自身制做扶持過(guò)的泰國(guó)佛牌算不上許多，可是肯定歸屬于正法系統(tǒng)軟件，且圣器在權(quán)威性泰國(guó)佛牌幫會(huì)里邊歸屬于肯定認(rèn)同范疇。本尊龍婆珈藍(lán)佛歷2543善加財(cái)泰國(guó)佛牌倫KESAHOM，以佛歷2560年以來(lái)測(cè)算，至今已有2017年的歷史時(shí)間了。在這一年的泰國(guó)佛牌里，龍婆珈藍(lán)的這個(gè)善加財(cái)就總市值看來(lái)并算不上低，銷售市場(chǎng)的用戶評(píng)價(jià)非常好。泰國(guó)佛牌關(guān)鍵以蜂花粉及經(jīng)粉等質(zhì)地原材料混和制做，中等水平規(guī)格，比例比較輕，相近手指甲模的造型設(shè)計(jì)。泰國(guó)佛牌正臉為善加財(cái)法相，周邊裝點(diǎn)簡(jiǎn)易銘文，反面是一個(gè)類似龍婆培常見(jiàn)銘文組成的印痕，及其其他文本詳細(xì)介紹。泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代善加財(cái)制做時(shí)多見(jiàn)立體式造型設(shè)計(jì)，且手結(jié)印的方法與本尊有很大不一樣，一般手上還會(huì)繼續(xù)有錢包，但是設(shè)計(jì)方案一直考慮一尊泰國(guó)佛牌優(yōu)劣最終的一部，大家挑選圣器時(shí)毫無(wú)疑問(wèn)還是要以老師傅要素為第一關(guān)鍵才對(duì)。而本期善加財(cái)自身銷售市場(chǎng)蹭熱點(diǎn)并不大，歸屬于物有價(jià)值種類，福報(bào)權(quán)益主招多方財(cái)氣、助財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、清還負(fù)債、杜絕貧困、使幸福美滿、錦衣玉食，1000元內(nèi)助財(cái)圣器很好挑選之一。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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