名字：龍婆本佛歷2536二期老虎獅子小立尊九寶銅版紙
年代：佛歷2536
寺院：瓦班白
扶持老師傅： 龍婆本
法相：老虎獅子/炎龍
材料：九寶銅
法決：助勢(shì)力聲望、提高社會(huì)發(fā)展名氣、提升官運(yùn)亨通、讓官運(yùn)成功、驅(qū)邪擋煞、升運(yùn)行運(yùn)、輔助財(cái)氣提高
備注名稱：泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代有三位十分知名的神僧，她們分別是瓦匹坤通的龍婆培、瓦班萊的龍婆坤、瓦班白的龍婆本。三位神僧除開法術(shù)高強(qiáng)度之外，針對(duì)全部泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展的奉獻(xiàn)也全是令人令人難忘的。無論是佛家的散播、對(duì)本地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基本建設(shè)、年青佛家弟子的教育 、教徒的祈愿、災(zāi)禍的援助層面每名老師傅的貢獻(xiàn)全是十分非凡的。法力功力、為人正直品行、社會(huì)道德的綜合性貢獻(xiàn)也鑄就了近現(xiàn)代三大神僧的盛名。三位神僧分別有自身的法脈承傳和作用特性，龍婆培以崇迪更為知名，龍婆坤以本身像更為知名，而龍婆本則以老虎獅子層面的圣器更為知名。
龍婆本早前修習(xí)的情況下修行于山河及叢林當(dāng)中，行走全國(guó)各地的全過程中有時(shí)候會(huì)碰到山林中的惡虎，每一次老虎獅子出現(xiàn)的情況下不僅不容易損害老師傅，反倒會(huì)坐著一聽庭老師傅誦念佛經(jīng)，而在誦念結(jié)束后便會(huì)自主離去，因此大家以后對(duì)龍婆本得道高僧都敬稱為“伏虎羅漢”。盡管近些年也是有老師傅被蹭熱點(diǎn)，也封號(hào)上“伏虎羅漢”的稱號(hào)，但基礎(chǔ)全是銷售市場(chǎng)蹭熱點(diǎn)，胡牌商的隨意吹噓，真實(shí)的伏虎羅漢全泰僅有龍婆本得道高僧一人。
本尊龍婆本佛歷2536二期老虎獅子小立尊九寶銅版紙，自身就歸屬于老師傅廣告牌種類含有老虎獅子設(shè)計(jì)方案的圣器，是老師傅小立尊金屬材料老虎獅子里邊的第二期，與一期老虎獅子就相距了幾個(gè)月的時(shí)間，扶持力層面是平等的，規(guī)格上二期略大，反面都是有佛經(jīng)，可是內(nèi)容有轉(zhuǎn)變。這期老虎獅子也算作老師傅泰國(guó)佛牌豐收且全盛時(shí)期的著作，期次名叫倫慫，便是二期的意思，以佛歷2560年以來測(cè)算，至今已有24年的歷史時(shí)間了。老虎獅子還可以稱為炎龍，這期老虎獅子由九寶銅料做為關(guān)鍵原材料，歸屬于不錯(cuò)版本號(hào)。設(shè)計(jì)方案為立體式小立尊方式，寫實(shí)性造型設(shè)計(jì)，老虎獅子蹲著，張嘴，認(rèn)清正前方，全身肌肉和頭發(fā)都是有簡(jiǎn)易的交待，背部有佛經(jīng)，算作較為精美的加工工藝。冠蘭種類里邊老虎獅子是極火爆的類型，龍婆本的老虎獅子也是近現(xiàn)代知名的圣器，配戴的情況下能夠 一切正常戴于胸口，還可以放到兜里里，相對(duì)性忌諱較少。福報(bào)權(quán)益主助勢(shì)力聲望、提高社會(huì)發(fā)展名氣、提升官運(yùn)亨通、讓官運(yùn)成功、驅(qū)邪擋煞、升運(yùn)行運(yùn)、輔助財(cái)氣提高。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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