名字：龍婆坤佛歷2533善加財泰國佛牌倫ANURUKCHART
年代：佛歷2533
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：善加財
材料：銀
法決：超強力招多方財氣、助財源廣進、客戶資源持續、清還負債、杜絕貧困
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數均為近現代佛家弟子中數一數二的。不但在泰國的當地，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多非佛家正統法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規定和提議引發，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發展，前往醫院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數不勝數。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2533善加財泰國佛牌倫ANURUKCHART，為坤老師傅全盛時期扶持佛寶，期次名叫倫ANURUKCHART，有守護家園之意。由于善加財歸屬于財佛種類，對于多方財氣提高有非常好實際效果，且解決坤老師傅的廣告牌旺財法決恰好相匹配，因而這期善加財銷售市場的青睞度較高，成效也十分非常好，以佛歷2560年以來測算，至今已有27年的歷史時間了。泰國佛牌歸屬于中等水平偏小規格，銀料制做，巧而精致，頗似國內盆友普遍的彌勒佛設計方案，正臉大肚翩翩飛舞，但反面仍有僧衣的紋理，下邊一圈的佛經，加工工藝徹底沒有遭受尺寸的危害，一點也不不光滑，合適獨立配戴及其組成配戴。做為側重性較強的圣器類型，善加財的福報權益主超強力招多方財氣、助財源廣進、客戶資源持續、清還負債、杜絕貧困等與財相關的事項，泰國人多就會與其他擋險保身心健康種類圣器一起配戴，為此獲得更全方位的助推。國內的盆友針對本身像這一類型多一些投緣難題，而龍婆坤實際上最廣告牌的是本身像，那麼為了更好地感受老師傅最頂尖的旺財法決而討厭本身像類型得話，這期善加財可能是極好的挑選了。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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