名字：瓦巴利萊佛歷2559秘笈會(huì)多名得道高僧協(xié)同扶持五天拉胡天神泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2559
寺院：瓦巴利萊
扶持老師傅：龍婆碰、龍婆曼、龍婆諾、龍婆炎等健在優(yōu)秀教師協(xié)同扶持
法相：拉胡
材料：力泥
法決：裝運(yùn)升運(yùn)、扭曲或清除八字命理不好階段的諸事不宜、驅(qū)邪擋煞、吃奸險(xiǎn)小人、擋是是非非、鏟除日常生活與工作阻礙
備注名稱：瓦巴利萊是泰國(guó)的素攀武里府內(nèi)知名寺院，占地面積開闊，香燭充沛，由于寺內(nèi)佛殿內(nèi)知名的龍婆多佛，每天都能吸引住千余善信前往敬拜，這么多年瓦巴利萊也數(shù)次督造圣器核心水陸法會(huì)，邀約健在的優(yōu)秀教師來(lái)扶持泰國(guó)佛牌，雖算不上頂尖個(gè)人收藏，但扶持完滿且用材十分殊勝，性價(jià)比高頗好。本尊瓦巴利萊佛歷2559秘笈會(huì)多名得道高僧協(xié)同扶持五天拉胡天神泰國(guó)佛牌，乃該寺院上年開辦的一場(chǎng)水陸法會(huì)圣器，關(guān)鍵選用勁泥流鐵開展制做。力泥這種圣料早前十分稀奇，由于多挖掘于泰國(guó)的山區(qū)地帶洞穴以內(nèi)，多有野獸、毒蝎子守衛(wèi)，一般僅有法術(shù)高強(qiáng)度的僧人修習(xí)中才可不經(jīng)意獲得，因此 這類原材料是來(lái)到當(dāng)代才被普遍應(yīng)用，乃至用來(lái)制做一些度假旅游藝術(shù)品的。聽說(shuō)力泥無(wú)需扶持便具備強(qiáng)勁的動(dòng)能，能夠抵擋邪靈，就如同藏傳佛教的天鐵一樣，具備靈氣和動(dòng)能，因此 在技術(shù)性和武裝水準(zhǔn)都大大的提高的如今，泰國(guó)佛牌也剛開始很多挑選這類原材料來(lái)制做。圣器的設(shè)計(jì)方案歸屬于單雙面，梨形，拉胡經(jīng)典上半身法相，下邊有簡(jiǎn)易銘文，反面沒有圖案設(shè)計(jì)，總體覺得質(zhì)樸，泰國(guó)佛牌顏色的轉(zhuǎn)變是力泥顯著的特點(diǎn)。那時(shí)候由瓦巴利萊寺內(nèi)老師傅協(xié)同龍婆碰、龍婆曼、龍婆諾、龍婆炎等健在優(yōu)秀教師一起為其開關(guān)，而且不斷扶持了五天的時(shí)間，法術(shù)層面有一定的確保，而總市值小好幾百基本上全部喜愛泰國(guó)佛牌的人都是有工作能力下手。福報(bào)權(quán)益主裝運(yùn)升運(yùn)、扭曲或清除八字命理不好階段的諸事不宜、驅(qū)邪擋煞、吃奸險(xiǎn)小人、擋是是非非、鏟除日常生活與工作阻礙。相匹配特殊時(shí)期的獨(dú)特事兒，拉胡可能是非常好的挑選。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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