名字：瓦班近佛歷2514-2515全泰第二財(cái)佛教會(huì)五方佛牌PRAJAOHAPRA ONG
年代：佛歷2514-2515
寺院：瓦素泰、瓦班近
扶持老師傅：瓦素泰、瓦班近、及百位數(shù)此等高僧大德協(xié)同三場(chǎng)水陸法會(huì)扶持
法相：五方佛
材料：多種多樣寺院圣土、多種多樣法決扶持經(jīng)粉、龍婆銀扶持老五方佛邊料
法決：全泰頂尖旺財(cái)法決、招多方財(cái)氣、助財(cái)源廣進(jìn)、做生意持續(xù)、事業(yè)順利、幸福美滿、錦衣玉食、絕不欠帳
備注名稱：龍婆銀是泰國(guó)傳奇九大神僧之一，以旺財(cái)法決功力深?yuàn)W而而出名，僧人職業(yè)生涯中只在佛歷2460年的情況下制做過(guò)一期全部版模加起來(lái)總數(shù)5000尊的本身像泰國(guó)佛牌，而便是這唯一的一期泰國(guó)佛牌被之后的泰國(guó)的佛教界及其泰國(guó)佛牌藏友認(rèn)可為全泰三大旺財(cái)圣器之一，就連前泰國(guó)總理他信全是配戴這期佛歷2460的龍婆銀本身泰國(guó)佛牌的，龍婆銀因而也獲得了財(cái)佛的美名，就旺財(cái)能量上講佛歷2460本期財(cái)佛是沒(méi)有異議的。來(lái)到佛歷2515年，瓦班近協(xié)同皇室寺院瓦素泰又制做出寺了一批泰國(guó)佛牌，這期泰國(guó)佛牌關(guān)鍵以財(cái)佛主導(dǎo)，后被藏友稱為能量?jī)H次佛歷2460財(cái)佛的第二財(cái)佛，多以金屬材料料主導(dǎo)，可是當(dāng)期實(shí)際上也有此外一個(gè)顆粒料的泰國(guó)佛牌版本號(hào)PRAJAOHAPRA
ONG，那便是五方佛粉牌。
這期五方佛粉牌就總市值而言，沒(méi)有當(dāng)期的金屬材料牌總市值高，但同是同階段扶持著作，也就是大家常說(shuō)的性價(jià)比高種類泰國(guó)佛牌了。原材料層面，挑選多種多樣寺院圣土、多種多樣法決扶持經(jīng)粉、龍婆銀扶持老五方佛邊料制做。當(dāng)期依據(jù)肉粉色看來(lái)，灰黑色的少，淺色系土黃色的多，反面一些有佛經(jīng)，一些沒(méi)有，但均為正品，本尊為本期的灰黑色肉反面沒(méi)有佛經(jīng)的版本號(hào)。設(shè)計(jì)方案上非常簡(jiǎn)單，保存了龍婆銀初期五方佛的設(shè)計(jì)方案特點(diǎn)，算作單雙面種類，五方佛整齊地位于在泰國(guó)佛牌正臉的管理中心和四個(gè)角落里，正中間有線框分離。有些人說(shuō)這期五方佛也稱為五古佛，實(shí)際上它是錯(cuò)誤的叫法，全看手結(jié)印的方法就有誤，因此 大家這兒提議以五方佛來(lái)取名會(huì)較為適合。
扶持層面，這期泰國(guó)佛牌事實(shí)上在佛歷2514年的情況下就早已剛開(kāi)始，先由全泰知名藥師佛制做名寺瓦素泰挑選吉祥如意日剛開(kāi)始扶持，現(xiàn)有74位得道高僧報(bào)名參加水陸法會(huì)；以后又在佛歷2514同一年在瓦素泰舉行了第二次扶持水陸法會(huì)，現(xiàn)有127位得道高僧參加扶持；最后一次水陸法會(huì)就是在佛歷2515年的龍婆銀神僧本廟瓦班近寺廟主持人，由瓦班近那時(shí)候的主持人龍婆賓以內(nèi)的297位得道高僧協(xié)同為本期財(cái)佛干了最后一次扶持；等候一切法式風(fēng)格完畢才公布對(duì)外開(kāi)放恭請(qǐng)。
運(yùn)營(yíng)這期泰國(guó)佛牌早已好長(zhǎng)時(shí)間了，多見(jiàn)財(cái)佛的版本號(hào)，可是五方佛版本號(hào)一樣不低，終究全部的泰國(guó)佛牌是同階段扶持的，且認(rèn)識(shí)的小伙伴們都是有非常好的意見(jiàn)反饋：一些是做生意暴漲一日收益幾天的盈利；一些是工作上碰到貴人相助，崗位及收益獲得了非常大的提高；有些人是中了福利彩票的一等獎(jiǎng)；有些人是到香港賭馬獲勝很多錢；可以說(shuō)產(chǎn)生的圣靈基礎(chǔ)都和財(cái)相關(guān)，這也是本期圣器的一大特性吧。整體而言，這期五方佛能看做功德權(quán)益與當(dāng)期的財(cái)佛一樣，能夠協(xié)助配戴者招多方財(cái)氣、助財(cái)源廣進(jìn)、做生意持續(xù)、事業(yè)順利、幸福美滿、錦衣玉食、絕不欠帳，是出世大家極其必須的圣器種類。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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