獨(dú)弦琴于為君彈，松柏長(zhǎng)青不怯寒；金礦石相和性自別，任向君前試取看。——隱峰門(mén)禪師
唐代時(shí)期的隱峰門(mén)禪師是福建省人氏，由于他姓鄧，那時(shí)候的人就叫他鄧隱峰。鄧隱峰是因參馬祖道一門(mén)禪師而明心見(jiàn)性的，自打明心見(jiàn)性之后，他的個(gè)人行為放蕩不羈。
有一天，他推著一輛土車輛從路中歷經(jīng)，恰好馬高手 坐著道旁，腿橫伸入道上，鄧隱峰的車輛推倒這兒，就大聲喊著：“請(qǐng)把腿取回去！”馬高手 說(shuō)：“我的腿早已伸了出來(lái)，就不容易取回來(lái)的。”鄧隱峰說(shuō)：“你伸腿免收，我還是前行沒(méi)退。”他說(shuō)道著，便將車輛從馬高手 的腿上碾軋，把高手 的腿給碾傷了。馬高手 十分氣惱，返回寺院法堂，拿著斧子，大聲地說(shuō)：“剛剛碾傷老僧腿子的男人出去！”鄧隱峰聞聲跑到他的眼前，外伸頸部，使他的斧子來(lái)砍，但是馬高手 卻學(xué)會(huì)放下斧子，回到方丈室去。
鄧隱峰冬季住在五臺(tái)山，夏季住在清涼山。在唐憲宗塊和年里，他前去五臺(tái)山越冬，中途歷經(jīng)淮西，被吳元濟(jì)的反賊阻攔去向。正當(dāng)性士兵和反賊彼此輸贏未分、奮戰(zhàn)之時(shí)，鄧隱峰沒(méi)法根據(jù)，因此他呈現(xiàn)大神通，把手上的錫杖擲上虛空，自身躲閃而過(guò)。兩軍官兵瞧見(jiàn)各個(gè)十分驚訝，都停住手來(lái)仰首望著天上。由于她們此前都做了場(chǎng)景和眼下同樣的夢(mèng)，現(xiàn)如今看到這一僧人竟航行中上空，因而就終止了這一場(chǎng)戰(zhàn)事。
鄧隱峰即然呈現(xiàn)了大神通，也許有惑眾之嫌，因而他返回五臺(tái)山后就想尋短見(jiàn)。但是在未死之前，先要科學(xué)研究死的方法，因此他問(wèn)這些同住的人說(shuō)：“歷年來(lái)的得道高僧全是怎樣死的呢？坐下來(lái)死，還是臥著死？但是那樣的死的方法我還看到過(guò)去了，不知道站著死的人有木有？”同住的人說(shuō)：“站著死的人也是有的，大家都看到過(guò)去了。”鄧隱峰便笑瞇瞇地再問(wèn)：“那麼倒立起來(lái)死的人有木有？”同住的人說(shuō)：“倒立起來(lái)死，倒是前所未聞。”鄧隱峰又笑瞇瞇地說(shuō)：“那麼，大家要?jiǎng)e看那樣的死的方法呢？我死給大家看！”說(shuō)罷，他就倒立起來(lái)如蜻蜒，頭上往下，兩腳望天。原先他并并不是玩伎倆，也不是做體操，只是確實(shí)去世了。最令人費(fèi)解的是，他的衣服褲子，仍是沿著人體，并沒(méi)有松馳。那時(shí)候的人會(huì)為他火化，但是他的人體屹然不動(dòng)，推也推不倒。這時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人，不計(jì)其數(shù)、熙熙攘攘地，都趕到收看這一從來(lái)沒(méi)有的倒立起來(lái)而死的奇人異事。鄧隱峰有一個(gè)親妹妹，也是佛家弟子，聽(tīng)見(jiàn)這一信息后，立刻趕來(lái)五臺(tái)山，靠近他的身邊，指向他罵道：“哥哥！你死前不守戒條，人死之后也要迷惑于人，快倒下來(lái)。”說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，她用手指頭緩緩的一推，鄧隱峰的身體馬上應(yīng)指而倒。鄧隱峰的身體遺體火化后，整理舍利子，建塔供奉。
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