夫說法者，無說無示。其聽法者，無聞無得。說既無說無示，爭如不說；聽既無聞無得，爭如不聽！——《碧巖錄》
青林師虔禪師到洞山禪師那里初次參學時，洞山禪師問他說：“你是從什么地方來的？”
青林禪師回答道：“我從武陵來！”
洞山禪師又問他說：“武陵的佛法與我這里的有什么不同？”
青林禪師長身直立，聲音洪亮地答道：“就像是在蠻荒的沙石上盛開著燦爛的鮮花。”
洞山禪師聽后，心中豁然一驚，回頭吩咐弟子道：“做一些好飯菜供養這個人！”
青林禪師不僅不道謝，反而拂袖而出。
洞山禪師對僧眾道：“此人非比尋常，日后天下學僧必然會聚集在他的門下！”
一日，青林禪師向洞山禪師辭行。
洞山禪師說：“你準備到哪里去云游？”
青林禪師道：“艷陽當空，遍照宇宙，它是不會自己隱藏起來而不讓人發現的。”
洞山禪師說：“錐處囊中，鋒芒畢現。我也不久留你了，一路保重，好自為之！”
于是洞山禪師就送青林禪師走出山門，臨行時，洞山禪師拍著青林禪師的肩膀說：“你能不能向我說說你此番遠游的心情？”
青林禪師不假思索地道：“步步踏紅塵，通身無影像。”
洞山禪師聽后，默然不語。
兩人靜靜地站在山門外，空氣就像凝固了一樣。
過了許久，青林禪師才開口說道：“老師！您怎么不說話呢？”
洞山禪師說：“我對你說了那么多的話，難道你沒有聽見嗎？”
青林禪師若有所悟，隨即跪下說道：“師父的教誨，弟子定會銘記在心。”
洞山禪師扶起青林師虔褝師道：“你去吧！你可以到無說無示的地方去了。”
洞山禪師無言的心態——即所謂“真如妙心”，是一種至為安詳、調和、靜謐、美好的心態，任何語言和行為都無法將其打破。這種心態純凈無染，無欲無貪，坦然自得，無拘無束，不著形跡，不可動搖。絕對真理，是無說無聞之境，故終日說而非說，聞而非聞。有的人只是在語言上鉆研計較，殊不知，古人一句截斷意根。
用無言無說的開示法語，才是禪語的真正法音。
隨機文章：