夫說(shuō)法者，無(wú)說(shuō)無(wú)示。其聽(tīng)法者，無(wú)聞無(wú)得。說(shuō)既無(wú)說(shuō)無(wú)示，爭(zhēng)如不說(shuō)；聽(tīng)既無(wú)聞無(wú)得，爭(zhēng)如不聽(tīng)！——《碧巖錄》
青林師虔禪師到洞山禪師那里初次參學(xué)時(shí)，洞山禪師問(wèn)他說(shuō)：“你是從什么地方來(lái)的？”
青林禪師回答道：“我從武陵來(lái)！”
洞山禪師又問(wèn)他說(shuō)：“武陵的佛法與我這里的有什么不同？”
青林禪師長(zhǎng)身直立，聲音洪亮地答道：“就像是在蠻荒的沙石上盛開(kāi)著燦爛的鮮花?！?br />
洞山禪師聽(tīng)后，心中豁然一驚，回頭吩咐弟子道：“做一些好飯菜供養(yǎng)這個(gè)人！”
青林禪師不僅不道謝，反而拂袖而出。
洞山禪師對(duì)僧眾道：“此人非比尋常，日后天下學(xué)僧必然會(huì)聚集在他的門(mén)下！”
一日，青林禪師向洞山禪師辭行。
洞山禪師說(shuō)：“你準(zhǔn)備到哪里去云游？”
青林禪師道：“艷陽(yáng)當(dāng)空，遍照宇宙，它是不會(huì)自己隱藏起來(lái)而不讓人發(fā)現(xiàn)的?！?/p>
洞山禪師說(shuō)：“錐處囊中，鋒芒畢現(xiàn)。我也不久留你了，一路保重，好自為之！”
于是洞山禪師就送青林禪師走出山門(mén)，臨行時(shí)，洞山禪師拍著青林禪師的肩膀說(shuō)：“你能不能向我說(shuō)說(shuō)你此番遠(yuǎn)游的心情？”
青林禪師不假思索地道：“步步踏紅塵，通身無(wú)影像?！?/p>
洞山禪師聽(tīng)后，默然不語(yǔ)。
兩人靜靜地站在山門(mén)外，空氣就像凝固了一樣。
過(guò)了許久，青林禪師才開(kāi)口說(shuō)道：“老師！您怎么不說(shuō)話呢？”
洞山禪師說(shuō)：“我對(duì)你說(shuō)了那么多的話，難道你沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)嗎？”
青林禪師若有所悟，隨即跪下說(shuō)道：“師父的教誨，弟子定會(huì)銘記在心?！?br />
洞山禪師扶起青林師虔褝師道：“你去吧！你可以到無(wú)說(shuō)無(wú)示的地方去了。”
洞山禪師無(wú)言的心態(tài)——即所謂“真如妙心”，是一種至為安詳、調(diào)和、靜謐、美好的心態(tài)，任何語(yǔ)言和行為都無(wú)法將其打破。這種心態(tài)純凈無(wú)染，無(wú)欲無(wú)貪，坦然自得，無(wú)拘無(wú)束，不著形跡，不可動(dòng)搖。絕對(duì)真理，是無(wú)說(shuō)無(wú)聞之境，故終日說(shuō)而非說(shuō)，聞而非聞。有的人只是在語(yǔ)言上鉆研計(jì)較，殊不知，古人一句截?cái)嘁飧?/p>
用無(wú)言無(wú)說(shuō)的開(kāi)示法語(yǔ)，才是禪語(yǔ)的真正法音。
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