Krom Ma Luang Chin Na Vorn Si Ri Wat
是泰國的佛家近現(xiàn)代史中的第十一代崇迪帕桑拉卡，也是泰國的處在二戰(zhàn)期間遭遇戰(zhàn)爭和動蕩不安階段的一位知名的宗教信仰領(lǐng)導(dǎo)者，自然也是上任哪個階段的最大僧人級別。Krom
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關(guān)鍵在佛歷2400十世紀(jì)的佛教界的主題活動中十分活躍性，機構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)干部督造扶持過的泰國佛牌，迄今依然被泰國佛牌藏友認(rèn)同，也協(xié)助許多 戰(zhàn)爭時期的泰國士兵及其群眾九死一生。Krom
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本人嚴(yán)以律己，針對佛家規(guī)章制度的遵循十分嚴(yán)苛，在哪個雜亂的階段，規(guī)范性了佛家的許多 事項，平穩(wěn)了宗教信仰自然環(huán)境和社會現(xiàn)狀，這也是在那時候被諸多僧人和老百姓都極其尊重的關(guān)鍵緣故。Krom
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獨立扶持的泰國佛牌較為少，大部分仍然是做為宗教信仰領(lǐng)導(dǎo)者核心，領(lǐng)著多名得道高僧協(xié)同扶持的圣器，就如同當(dāng)代僧王在僧王寺核心扶持藥師佛圣器是一個大道理。就Krom
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處在的特殊歷史時期及其所所管的僧人事務(wù)管理而言，真心實意沒有過多的時間自身去督造泰國佛牌。在哪個歷史時期，即便泰國佛牌豐收的許多 優(yōu)秀教師，實際上真實存在的圣器也不會非常大量，這也是老一輩神僧圣器寶貴的緣故。Krom
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終究并不是獨立一所寺院的主持人，只是頭領(lǐng)全泰范疇內(nèi)可所管的寺院和僧侶人員的領(lǐng)導(dǎo)干部，因此獨立圣器很少也是能夠了解的了，大伙兒假如喜愛這名得道高僧，能夠關(guān)心下他佛歷2470和佛歷2480階段的本身，還是十分非常好的，至今已有近近百年的歷史時間，但總市值還是能夠令人接納的，個人收藏配戴使用價值出眾。
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