觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。——《般若波羅蜜多心經》
菩提達摩本全名是菩堤多羅，他出生于婆羅門皇室，是香至王的第三個孩子，之后碰到班若多羅，度化遁入空門，法名菩提達摩。
達摩祖師在沒有遁入空門以前，就早已具有了超人2的智謀和超凡脫俗的善根。
一次，班若多羅王佛指向一堆珠寶首飾對達摩祖師三兄弟說：“大家了解比珠寶首飾更珍貴的物品是啥嗎？”
哥哥月凈多羅說：“我覺得沒有什么比得上這種珠寶首飾更加寶貴，他們是大家皇室榮華富貴的代表，擁有這種珠寶首飾，大家就可以乘肥馬衣輕裘，過衣食無憂的日常生活。”
二哥福報多羅然后填補說：“擁有這種珠寶首飾，大家就可以肆無忌憚玩耍，而不必擔心自身的吃穿了。”
老三菩堤多羅卻不同意這類叫法，他說道：“我反對倆位親哥哥的觀點，這種奇珍異寶，肚子餓了不可以當飯吃，冷了又不可以當衣服褲子穿，壓根就沒什么使用價值！”
倆位哥哥聽后，同聲問責道：“這種珠寶首飾盡管并不是谷物和衣服，可是它能買回來這種物品！你認為哪些才算作有使用價值的？”
菩堤多羅從容不迫地說：“這種珠寶首飾有沒有使用價值，它本身并不可以認知能力，務必假以大家的聰慧去辨別，不然與破銅爛鐵沒有什么差別。而佛祖常說的佛教真知，才算是真實的寶物，它是由大家的班若所顯現出來的聰慧，不但能自照，并且還能區別出各種各樣的珠寶首飾，更能辨別出在人世間與出人世間的一切善與惡諸法，因此在各種各樣寶貝中，最高貴的應該是佛祖的強大真知……”
班若多羅王佛一邊聽，一邊不了地點點頭夸贊。直到弟兄三人講完了分別對珠寶首飾的觀點后，班若多羅王佛就把她們集結到身旁，意味深長地說：“大家眼中的寶貝不外乎是金銀細軟、珠寶飾品這類，而出人世間的寶貝確是佛、法、僧三寶。此三寶是每個人本具，各個不乏的真心實意天性。金鑲珠寶首飾有損壞的情況下，真心實意天性卻能薪火相連，代代相傳。”
菩堤多羅聽后，若有所悟。
此后，皇室中少了一位白馬王子，禪門里多了一位德盛。達摩祖師智謀滄藍，看法不以凡俗所管束，遁入空門以后，承繼班若多羅的衣缽，變成西天佛國第二十八代祖師爺。他在漢朝的情況下，歷經艱難險阻趕到了我國，在嵩山少室峰面壁九年，最后做成了正果。他開創的禪學，一花五葉，分燈無窮，正所謂“一念慧解，陽光照射無窮”，強大真知才算是最寶貴的寶物。
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