回過(guò)頭看爸爸媽媽生之體，猶彼十方虛空當(dāng)中，吹一浮塵，若存若亡。如湛巨海，流一浮漚，起滅難以。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
沒(méi)根門禪師在一次入禪定時(shí)，一連入定了三日，徒眾們誤以為師傅早已坐化，便將他的肉體用火焚燒了。過(guò)去了幾日，沒(méi)根門禪師的神識(shí)出定，卻無(wú)法找到自身的人體。因此門禪師的神識(shí)只能晝夜飄揚(yáng)在寺廟的每個(gè)角落里，找尋歸處。
寺廟的佛家弟子常常聽(tīng)見(jiàn)門禪師悲凄地自說(shuō)自話：“我呢？我在哪呢？”尤其是來(lái)到夜里，門禪師的響聲更為悲切，全寺的人既內(nèi)疚又擔(dān)心，一時(shí)間寢食難安。
一天，沒(méi)根門禪師的佛門弟子妙空門禪師趕到了寺廟，他對(duì)眾僧們說(shuō)：“各位無(wú)須慌亂，今晚，我也住在沒(méi)根門禪師的屋子里等他來(lái)臨，我想和他好好地談一談。請(qǐng)大家為我提前準(zhǔn)備一桶水和一盆火，我想使他掌握哪些才算是真實(shí)的‘我’。”
夜深人靜，找人體的沒(méi)根門禪師又剛開(kāi)始悲傷叫喊：“我呢？我到哪里來(lái)到？”
妙空門禪師在禪堂里聽(tīng)見(jiàn)后，安祥地答復(fù)道：“你到土壤里找找看！”
沒(méi)根門禪師聽(tīng)后便一頭鉆入了田里，東尋西找，追尋了好長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)有尋找，出去后心寒地說(shuō)：“土壤里邊找不著呀！”
妙空門禪師道：“你到虛空中找找看，也許在那里。”
沒(méi)根門禪師又升至虛空中找尋了好長(zhǎng)時(shí)間，仍然沒(méi)有尋找自身的人體，他回家對(duì)妙空門禪師說(shuō)：“我飛天遁地也沒(méi)有尋找自身的人體，它還能在哪兒呢？”
妙空門禪師指向塑料水桶講到：“大約是在水里吧？”
沒(méi)根門禪師進(jìn)到水里，出去后仍是一臉心寒地說(shuō)：“我究竟在哪兒？水中也沒(méi)有呀！”
妙空門禪師手指頭炭盆說(shuō)：“到那里邊去找找看！”
沒(méi)根門禪師進(jìn)到火中，仍是一無(wú)所獲。
這時(shí)候，妙空門禪師對(duì)沒(méi)根門禪師高聲喝道：“你既可以燃燒于九天之上，又可以進(jìn)出于神鬼當(dāng)中，遇水后不浸，烈焰不焚，你也要哪個(gè)全身污濁、隨處不自由的色外殼干什么呢？”
沒(méi)根門禪師聽(tīng)后，猛地省悟，此后再也不大吵大鬧找“我”了。
色身并不是真實(shí)自我，它是諸行無(wú)常的東西，妨礙得病，難以獲得真正的自由。法身才算是真實(shí)自我，它遍滿虛空，充塞法界，原是“恒古今不會(huì)改變，歷百劫常學(xué)”之體。
禪者證悟真心實(shí)意，應(yīng)與法身相對(duì)，假如忘不掉臭皮囊，豈可擺脫？
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